La mañana de Año Nuevo de 1898 en las montañas del Líbano, a una altitud de 1300 m sobre el nivel del mar, los monjes ermitaños del monasterio de los Santos Pedro y Pablo fueron al monasterio de la ciudad de Anna. En un sendero montañoso estrecho y cubierto de nieve, llevaron al monje Sharbel de 70 años para ser enterrado.
Pasó los últimos 25 años de su vida en un ermitaño. Todos los milagros comenzaron después de su muerte, aunque durante su vida también hubo fenómenos inexplicables que tuvieron lugar alrededor del monje. El segundo día de Año Nuevo, los residentes de Anna vieron un resplandor similar a la luminiscencia sobre el monasterio de San Maroun (allí se colocó el cuerpo de Charbel). En ese momento no había electricidad en las montañas, por lo que el fenómeno, que se prolongó durante muchos meses, llamó especialmente la atención de muchas personas.
El 15 de abril de 1899, la policía buscaba a un asesino en las montañas. Al ver el resplandor cerca del monasterio, se apresuraron hacia allí. Exigieron abrir la cripta, pensando que allí se escondía un criminal. Resultó que en cuatro meses las aguas del manantial llenaron la cripta, destruyendo todos los cadáveres de los monjes enterrados en el mismo año con Charbel. Solo el cuerpo del monje Charbel no fue afectado por la descomposición.
Telarañas de hongos envolvieron su rostro y manos como un fino algodón. Habiéndolo aclarado, los presentes (siete personas) vieron el rostro no de una persona fallecida, sino de una persona dormida con sudor en la cara en forma de icor (líquido rosa). Todos los miembros del cuerpo eran flexibles y elásticos, no había olor a cadáver. El cuerpo de Charbel fue vestido con ropa seca y colocado en una pequeña habitación. El examen de varios médicos indicó la muerte del monje.
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Charbel seguía "sudando" con sangre, y era necesario cambiarse de ropa todos los días. Un monje, cansado de este trabajo, decidió "secar" su cuerpo al sol. Cuatro meses de secado no funcionó. Los médicos sugirieron extirpar los órganos internos. Charbel se sometió a una cirugía, extrayendo todos los órganos de la cavidad abdominal. Esto tampoco ayudó: su cuerpo no se descompuso, seguía "sudando" y era flexible y elástico.
Muchos expertos que estudian este fenómeno han propuesto una versión de la dieta especial del monje, pero Charbel siempre compartía una comida con sus hermanos ermitaños.
En 1909 lo colocaron en un ataúd con tapa de vidrio y lo dejaron para visualización general hasta 1927. Comenzó una peregrinación a la tumba de San Charbel (como lo bautizó el pueblo). El Vaticano aún no había reconocido al monje como santo, ya que esto requería más evidencia. Y el monje Sharbel comienza a obrar milagros todos los días: cura a los enfermos mentales, levanta a los paralíticos de pie, devuelve la vista a los ciegos, el oído a los sordos …
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Y el líquido de su cuerpo siguió fluyendo. Durante 17 años, no han aparecido signos de descomposición: olor corporal ordinario, piel clara, todos los miembros del cuerpo son elásticos.
En 1927, se colocó a San Charbel en un ataúd de zinc y en uno de madera. La cripta se hizo con
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paredes dobles para evitar la entrada de agua En 1950 se notó que las paredes de la cripta se estaban mojando y un líquido gelatinoso rosa goteaba de ellas. Los ataúdes se volvieron a abrir, todo es igual: no se descompone, “suda”.
Los matemáticos calcularon: si el monje Charbel pierde al menos tres gramos de líquido por día, entonces en 66 años debería haber perdido 75 kilogramos, es decir, convertirse en una momia, lo que no le sucedió a él.
En 1977, Roma reconoció oficialmente al monje Charbel como santo.
Pacientes de 95 países escriben al monasterio que no pueden venir ellos mismos. Envían sus fotografías por correo, mechones de cabello con una solicitud para ponerlos en el ataúd de St. Charbel y devuélvalos para su curación. En el museo de St. Charbel en el monasterio, miles y miles de cartas de diferentes países de los que fueron ayudados por St. Charbel está a miles de kilómetros de distancia. Se exhiben cientos y cientos de muletas, zapatos ortopédicos, férulas, férulas, todo esto fue dejado aquí por antiguos pacientes.
Irina Sakr es médica y esposa del presidente de la Sociedad Ruso-Libanesa de Tierra Santa, Dr. Simon Sacr, quien estuvo presente en la canonización de St. Charbel en 1977, como parte de la delegación libanesa de cristianos maronitas, traída con ella en 1991 al monasterio de St. Charbel un grupo de voluntarios para realizar un experimento sobre el efecto del biocampo de un santo en su biocampo. El control se llevó a cabo mediante el aparato "Bion-1". Todo el grupo, después del contacto con St. Charbel, como escribe Irina Sakr, notó un estado de ánimo bueno y alegre, una calma "difusa".
Algunos han fortalecido su energía débil, otros, que no la necesitan, se mantuvieron en el mismo nivel, quitándole el buen humor, y otros, por así decirlo, le dieron un suministro extra de su energía, lo que es una carga para ellos.
Después del experimento, el abad principal del monasterio, el padre Tom, invitó a todos los participantes a compartir una modesta comida monástica. Los monjes preguntaron: ¿cuánto tiempo durará la energía de St. Charbel? Y aunque entendieron que este poder fue otorgado por St. Charbel por Dios, estaban interesados en la explicación científica de este fenómeno. Muchos monjes tienen estudios superiores, doctorados y disertaciones doctorales sobre filosofía, religión, literatura, psicología e historia.
Al recordar la recepción que le dieron a ella y a sus voluntarios, Irina Sakr escribe: “Nos sentamos y razonamos, sin tratar de explicar el fenómeno de St. Charbel científico. Pero recordé al doctor Shafik Karagulla, que trabaja en la Universidad de California, estudiando la percepción suprasensible en humanos. Ella realizó un experimento pidiéndole a una mujer psíquica que energizara un trozo de carne todos los días durante 15 minutos durante 15 días.
Este trozo de carne, cargado con los pases de un psíquico, lleva 30 años tirado en la ventana y no se descompone. Esto significa que la concentración de energía crea un caparazón alrededor del objeto biológico que evita su descomposición.
Kirill Butusov
