En países donde históricamente se han desarrollado tradiciones cristianas sólidas y duraderas, todos saben que después de la muerte de una persona, el tercer día después del triste evento, el noveno día y el cuadragésimo día son de particular importancia …
En los países donde se han desarrollado tradiciones cristianas históricamente largas y fuertes, todos saben que después de la muerte de una persona, el tercer día después del triste evento, el noveno y el cuadragésimo día son de particular importancia. Casi todo el mundo lo sabe, pero muchos no pueden decir por qué estas fechas - 3 días, 9 días y 40 días - son tan importantes. ¿Qué sucede, según las creencias tradicionales, con el alma de una persona hasta el noveno día después de su partida de la vida terrena?
Camino del alma
norte
Las ideas cristianas sobre el camino póstumo del alma humana pueden diferir dependiendo de una denominación en particular. Y si en la imagen ortodoxa y católica del más allá y el destino del alma en ella todavía hay pocas diferencias, entonces en varios movimientos protestantes la difusión de opiniones es muy grande: desde una identidad casi completa con el catolicismo hasta alejarse de la tradición, hasta la negación completa de la existencia del infierno como lugares de tormento eterno para las almas de los pecadores. Por lo tanto, la versión ortodoxa de lo que le sucede al alma en los primeros nueve días después del comienzo de una vida después de la muerte es más interesante.
La tradición patrística (es decir, el corpus reconocido de los escritos de los Padres de la Iglesia) dice que después de la muerte de una persona durante casi tres días, su alma tiene casi total libertad.
No solo posee todo el "bagaje" de la vida terrenal, es decir, esperanzas, apegos, memoria plena, miedos, vergüenza, el deseo de completar algunos asuntos pendientes, etc., sino que también es capaz de estar en cualquier parte. Generalmente se acepta que durante estos tres días el alma está o al lado del cuerpo, o si una persona fallece lejos del hogar y la familia, al lado de sus seres queridos, o en aquellos lugares que por alguna razón fueron especialmente queridos o notables para esto. persona. En el tercer tributo, el alma pierde total libertad de comportamiento y es llevada por los ángeles al cielo para adorar al Señor allí. Por eso, al tercer día, según la tradición, es necesario realizar un servicio conmemorativo y así finalmente despedirnos del alma del difunto.
Después de inclinarse ante Dios, el alma realiza una especie de "excursión" por el paraíso: se le muestra el Reino de los Cielos, se hace una idea de lo que es el paraíso, ve la unión de las almas justas con el Señor, que es la meta de la existencia humana, se encuentra con las almas de los santos, etc. Este viaje "turístico" del alma a través del paraíso dura seis días. Y aquí, según los Padres de la Iglesia, comienzan los primeros tormentos del alma: al ver el deleite celestial de los santos, se da cuenta de que no es digna de compartir su destino debido a sus pecados y la atormentan las dudas y el temor de no ir al cielo. En el noveno día, los ángeles vuelven a llevar el alma a Dios para que ella pueda glorificar Su Amor por los santos, que ella podría observar personalmente.
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¿Qué es importante en estos días para los vivos?
Sin embargo, según la cosmovisión ortodoxa, uno no debe percibir los nueve días posteriores a la muerte como un asunto exclusivamente de otro mundo, que no parece preocupar a los familiares sobrevivientes del difunto. Por el contrario, es precisamente cuarenta días después de la muerte de una persona que para su familia y amigos es el momento de la convergencia más cercana del mundo terrenal y el Reino de los Cielos. Porque es durante este período que los vivos pueden y deben hacer todo lo posible por contribuir al mejor destino posible del alma del difunto, es decir, su salvación. Para hacer esto, necesita orar constantemente, esperando la misericordia de Dios y el perdón para el alma de sus pecados. Esto es importante desde el punto de vista de determinar el destino del alma humana, es decir, dónde esperará el Juicio Final, en el cielo o en el infierno. En el Juicio Final, finalmente se decidirá el destino de cada alma, de modo que aquellos que fueron puestos en el infierno tengan la esperanza de queque las oraciones por ella sean escuchadas, será perdonada (si se ora por una persona, aunque haya cometido muchos pecados, significa que había algo bueno en él) y será recompensada con un lugar en el paraíso.
El noveno día después de la muerte de una persona está en la ortodoxia, por extraño que parezca, casi festivo. La gente cree que el alma del difunto ha estado en el paraíso durante los últimos seis días, incluso como invitado, y ahora puede alabar adecuadamente al Creador.
Además, se cree que si una persona llevó una vida justa y se ganó el favor del Señor con sus buenas obras, el amor por los demás y el arrepentimiento por sus pecados, entonces su destino póstumo puede decidirse después de nueve días. Por lo tanto, en este día, los seres queridos de una persona deben, en primer lugar, orar con especial fervor por su alma y, en segundo lugar, celebrar una comida conmemorativa. La conmemoración del noveno día, desde el punto de vista de la tradición, debe ser "sin invitación", es decir, nadie debe ser invitado especialmente a ellas. Aquellos que deseen lo mejor al alma del difunto deben recordar este día responsable y venir sin recordatorios.
Sin embargo, en realidad, los funerales casi siempre se invitan de manera especial, y si se espera que haya más personas de las que puede acomodar la vivienda, entonces se llevan a cabo en restaurantes o instituciones similares. La conmemoración del noveno día es un recuerdo tranquilo del difunto, que no debe convertirse en una fiesta ordinaria o una reunión fúnebre. Es de notar que el concepto cristiano del significado especial de tres, nueve y cuarenta días después de la muerte de una persona fue adoptado por las enseñanzas ocultas modernas. Pero le dieron a estas fechas un significado diferente: según una versión, el noveno día está marcado por el hecho de que el cuerpo supuestamente se descompone durante este período; según otro, en este punto, el de los cuerpos, después de que muere el físico, el mental y el astral, que puede aparecer como un fantasma.
