La cabaña rusa está repleta de patrones y adornos. Hermoso, elegante, a veces florido, pero no solo. El adorno no decora, pero como un talismán protege el espacio vital interior del mundo exterior, espontáneo, desordenado, oponiéndose a la casa, hogar, armonía.
¿Qué es la cabaña? Un fortín de madera simple, tosco y tosco, y completamente decorado con plataformas y contraventanas que enmarcan las aberturas de las ventanas, coronado con un "caballo", "muelles", "toalla" en el techo. Eche un vistazo más de cerca: en los marcos, círculos, líneas, contraventanas, nuevamente círculos, rombos, cuadrados, líneas, zigzags, en los muelles y una toalla, todos con la misma geometría, forma, adorno, amuleto. ¿Qué simbolizan estos contornos simples y claros?
El sol
norte
El espectador curioso, que vuelve la mirada hacia la fachada de la cabaña rusa, no escapará a la abundancia de signos solares, cortados o cortados en forma de círculo, un círculo con una cruz en el interior, un semicírculo con líneas que divergen en diferentes direcciones: los rayos del sol, en forma de una exuberante roseta estampada a la barroco. El sol ilumina la tierra, cada rincón de ella, calienta con cálidos rayos. El sol da luz, se opone a las tinieblas y, por tanto, a todo lo que la oscuridad genera: miedos, angustias, ignorancia. Representado en los "pinceles", es decir los extremos de los pozos - tablas inclinadas que cubren el techo del techo desde el costado de la fachada, así como representadas en la "toalla" - una tabla que oculta la unión de los pilares, el sol protege la cabaña, su hogar de suciedad, hostil, oscuridad.
Tallado en la parte inferior del muelle izquierdo, a la izquierda en relación con el que mira a la fachada de la casa, el letrero solar muestra el amanecer, y en el muelle derecho, el atardecer. La salida, como la puesta, el sol se representa con mayor frecuencia debajo de la tierra, un rectángulo, después de todo, el sol está a punto de salir o, por el contrario, ya se ha puesto. A veces, la mitad del signo solar se coloca sobre el suelo en forma de un arco ascendente con tres rayos: el sol sale o se pone. A menudo, el sol ya se muestra como salido, respectivamente, ubicado sobre el suelo, representado por un cuadrado cruzado, un símbolo de fertilidad.
En los extremos de los pilares, también se puede ver el sol "corriendo": dentro del círculo, varias líneas arqueadas están talladas radialmente, lo que sin duda crea la sensación de una rueda rodante con radios volumétricos curvos; después de todo, es al amanecer y al atardecer cuando el movimiento del cuerpo celeste en relación con el horizonte es tan notable.
El sol del mediodía sale sobre una "toalla", en la parte superior de la fachada, bajo el mismísimo "caballo", "goof", que encabezaba el tejado a dos aguas. Representando el mediodía, los artesanos tallaron dos soles, generalmente del mismo tamaño con seis rayos, o un sol estaba "corriendo", como la mañana y la tarde. A menudo, sobre el sol o dentro del círculo-sol, también se puede ver la imagen de una cruz ortodoxa, que otorga al sol el mismo poder sagrado y apotrópico que posee la cruz, el poder que puede expulsar lo demoníaco y cruel.
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Tierra
El simbolismo solar siempre va acompañado de la imagen de la tierra o el campo. El sol siempre está representado en relación con la tierra, lo que corresponde a las ideas geocéntricas de nuestros bisabuelos. Un rombo dibujado a lo largo ya lo ancho, un cuadrado en ángulo y dividido en cuatro partes, un rectángulo: todo esto es una designación simbólica y convencional de una tierra arada, un campo sembrado. Todas estas son figuras geométricas simples y discretas, con las que están llenos los muelles, las plataformas, las contraventanas y las puertas: una decoración simple pero original de la cabaña rusa.
Los ornamentos que simbolizan la tierra generalmente no se usan en las composiciones del mediodía. Pero también hay excepciones. Si la tierra está representada en una toalla, entonces está necesariamente asociada con el sol: o la bola solar ilumina la tierra acercándose a ella desde arriba y desde abajo, o un pequeño símbolo de la tierra está entre dos círculos "en ejecución" y se ilumina de manera integral por los rayos del sol.
Cielo
El símbolo del sol es inimaginable en el adorno sin la imagen de la tierra, calentada por un cuerpo celeste. El signo solar es impensable incluso sin el firmamento. Así, la parte superior del frontón a dos aguas de la casa aparece ante nosotros como un firmamento, a lo largo del cual el sol hace su recorrido diurno, comenzando por el este (muelle izquierdo), llegando al cenit (una toalla que corona los muelles) y terminando en el oeste (muelle derecho).
La conciencia del portador de la cultura tradicional asumió no solo la presencia del sol y su camino a través del cielo, sino también el cielo mismo, como depósito de agua. "El abismo del cielo", que según nuestros antepasados arrojaba lluvia, tormentas, relámpagos, es algo diferente, diferente del firmamento, el receptáculo de las estrellas: el sol y las estrellas. Líneas onduladas, rectas y entrecruzadas, adornos estampados de pueblos, que se funden en olas, como corrientes de lluvia, se derraman sobre los amarres, flotan en dos o tres filas, intercaladas con pequeños círculos: gotas de lluvia, caen al suelo, lo riegan, lo fertilizan. Y donde está la tierra, hay cosecha. Donde hay cosecha, hay hombre. Donde está una persona hay una casa, una choza es un microcosmos en un macrocosmos, una copia exacta del original, protegida e iluminada por el sol, humedecida por las lluvias, repleta de cultivos.
