Hasta ahora, muchos investigadores refutan el eslavismo de la antigua Rus, atribuyéndoles un origen étnico diferente (germánico, celta, indo-ario, etc.). Estas delicias siempre se basan en la oposición de los eslavos y los rus, encontrados entre los autores árabes. De hecho, sus declaraciones pueden causar una cierta conmoción a las personas que estudian historia no profesionalmente, sino como aficionados.
Entonces, Ibn-Rust asegura que los rus "atacan a los eslavos, se acercan a ellos en barcos, desembarcan, toman prisioneros …". Ellos "no tienen tierra cultivable y solo comen lo que traen de la tierra de los eslavos". Gardizi informó lo siguiente sobre los rusos: "Siempre cien o doscientos de ellos van a los eslavos y les quitan a la fuerza para su mantenimiento mientras están allí … Mucha gente de los eslavos … los sirven hasta que se deshacen de su adicción". Según Mutakhar ibn Tahir al-Mukadassi, el país de la Rus limita con la tierra de los eslavos, los primeros atacan a los segundos, saquean sus bienes y los capturan.
Entonces, la oposición es obvia. ¿Pero es de naturaleza étnica? ¿No hay una interpretación peculiar de otras realidades perfectas?
Es necesario hacer una reserva de inmediato: la oposición étnica de los eslavos y la Rus ni siquiera tiene derecho a ser considerada una hipótesis, porque contradice los datos acumulados por la ciencia. En el "Cuento de los años pasados", la fuente principal de la historia de la antigua Rus, los rus se presentan como eslavos. Allí se afirma sin ambigüedades que "el esloveno y el ruso son una cosa". Los propios rusos adoran a los dioses eslavos. Se llama la atención sobre el hecho de que en los tratados de la Rus con los griegos, la mayoría de los nombres de la Rus no pertenecen a los eslavos. A primera vista, este es un argumento poderoso, sin embargo, después de una cuidadosa consideración de la situación, deja de serlo. Los nombres de los rus pertenecen a una amplia variedad de grupos étnicos: celtas, ilirios, escandinavos, iraníes, eslavos propiamente dichos e incluso turcos. Esta diversidad sugiere que los rus no eran un grupo étnico no eslavo. Es posible asumir la presencia de diferentes fuentes étnicas de la formación del estrato Rus, pero luego no está claro por qué una campaña tan heterogénea se volvió eslava (claramente no estamos hablando de la primera generación de Rus), comenzó a hablar eslavo y adorar a los dioses eslavos, y dejó los nombres iguales. Algunos intentan demostrar que un nombre personal es más importante que el nombre de Dios, pero esto ya es una completa tontería, sobre todo si tenemos en cuenta la situación de la Edad Media, cuando la religión lo era todo para una persona.sobre todo si tenemos en cuenta la situación de la Edad Media, cuando la religión lo era todo para una persona.sobre todo si tenemos en cuenta la situación de la Edad Media, cuando la religión lo era todo para una persona.
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La antigüedad conoce muchos casos similares al nuestro. Así, el historiador gótico Jordan reconoció que los godos casi no tenían nombres propios. En el caso de los rusos, ni siquiera estamos hablando de la ausencia de nombres eslavos como tales. Es solo que una parte de los rusos, obviamente pertenecientes al estrato superior, usaban nombres no eslavos. Quizás por motivos de moda, o quizás obedeciendo a costumbres ancestrales. ¿Cómo? Podemos asumir lo siguiente. Como saben, muchas tradiciones han practicado ocultar su verdadero nombre a los forasteros, especialmente a los enemigos. El nombre de una persona se consideraba una expresión enérgica de su esencia y podía ser utilizado por oponentes ocultos para esclavizar su "yo" o inducir daño. Al firmar un tratado con los griegos, los eslavos no podían llamar sus verdaderos nombres, sino los nombres que pertenecían a otros pueblos vecinos.
Pero, ¿qué pasa con los datos de fuentes árabes que separan a los eslavos de los rusos? Así es como. Hoy se ha comprobado que todos se remontan al texto de Ibn-Khordadbeh, quien dijo: "Los rus son una especie de eslavos …" Durante el análisis de la fuente, se reveló que el mensaje anterior de Ibn-Rusta era absolutamente idéntico a la historia de al-Jahaini. Estos dos mensajes, a su vez, corresponden plenamente a los datos de Ibn Khordadbeh. Otra figura significativa: el propio Gardizi admitió haber utilizado el trabajo de Jahaini. Mukadassi, quien también persiste en esta oposición, generalmente presentó a la atención de los lectores una versión abreviada de la historia de Ibn Rust y Gardizi.
Si tenemos en cuenta que el texto de Ibn-Khordadbeh fue escrito antes que todos los enumerados, y también el hecho de que las historias de al-Zaman, al-Marfazi y Muhammad Aufi similares a estos textos no contienen ninguna alienación de Rusia de los eslavos, entonces la conclusión es bastante inequívoca - autores posteriores simplemente distorsionaron el texto original, en el que los rusos se presentan como eslavos.
El propio Ibn-Khordadbeh no dejó (con la excepción de la declaración anterior) ninguna información sobre los eslavos, su texto nos ha llegado en forma abreviada. “… Conservadas en otras obras más tardías, las referencias a este autor, por regla general, no coinciden con el extracto superviviente - escribe A. P. Novosiltsev. - Esto sugiere que la versión superviviente del trabajo de nuestro autor son sólo los extractos más breves de una gran original.
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Las inserciones en la historia original de Khordadbeh deben considerarse distorsiones posteriores, introducidas bajo la impresión de ciertas diferencias entre la Rus y la mayoría de los eslavos. Estas diferencias no son tribales (Khordadbeh usa la frase "especie de eslavos"), sino sociales. Esto se evidencia en los datos de "Russkaya Pravda" (Yaroslav), según el cual Rusyn es "lyubo gridin, comerciante lyubo, lyubo yabtnik, espadachín lyubo". GS Lebedev afirma lo siguiente a este respecto: "… True Yaroslav enfatiza que la protección principesca se extiende a esta clase comerciante de druzhina, independientemente de su afiliación tribal -" si hay un paria, cualquier esloveno ". y miembros directos de la administración principesca …"
Pero los rusos no consideraban en absoluto las actividades administrativas como su principal ocupación. Los árabes los describen como luchadores duros, feroces y hábiles. Extremadamente belicosos, enseñaron a sus hijos a usar la espada literalmente desde los primeros días de sus vidas. El padre puso una espada en la cuna de un niño recién nacido y dijo: “No te dejaré ninguna propiedad como herencia, y no tienes nada excepto lo que adquieres con esta espada” (Ibn Rust). Al-Marvazi escribió sobre los Rus: "Su valentía y coraje son bien conocidos, por lo que uno de ellos es igual a muchos de los demás pueblos".
Los rus eran un estrato específico, profesionalmente orientado hacia la guerra. Esta es la única forma de explicar la dureza e incluso la crueldad de los rusos hacia los eslavos, o más bien su masa principal, para entender las razones de la separación de los primeros de los segundos. El estrato militar en la sociedad tradicional siempre se eleva por encima del grueso de los habitantes (urbanos y rurales). Son para ella - el "tercer estado", obligado a alimentar al pueblo de la espada, defendiendo al estado y ampliando sus límites. En caso de desobediencia, esta mayoría se ve sometida a una presión bastante severa, cuya escala es plenamente compatible con realidades históricas específicas.
Sin duda, una aristocracia clásica completamente desarrollada no pudo existir durante este período, pero en varios casos la oposición entre los militares profesionales y las clases bajas fue un problema muy real. Además, también se podría ejercer presión sobre algunas agrupaciones tribales de los eslavos que se resisten a la centralización alrededor de Kiev. No debemos olvidarnos de la inevitable diferencia en la vida cotidiana.
Desde fuera, podría parecer que estamos hablando de dos pueblos distintos.
Frente a los rusos, no estamos tratando con la aristocracia como tal, sino con una casta militar especial, menos privilegiada, pero que aún se eleva por encima del grueso de la población e incluso vive en su propio territorio. Recuerda mucho a los cosacos: un ejército, pero no un estado aristocrático que tiene su propia tierra. Es interesante que la apariencia de la Rus (en la descripción del diácono bizantino Leo) es muy similar a la apariencia del cosaco, un guerrero del Zaporizhzhya Sich: "Su cabeza estaba completamente desnuda, pero un mechón de cabello colgaba de un lado …" Es muy posible que los descendientes de la casta Rus tomaran parte activa en creación de los cosacos.
Los rusos vivían de forma compacta, formando, por así decirlo, bases militares. Una de estas bases fue la famosa isla de la Rus (Rusia), descrita por los árabes. Por cierto, todos los textos que separan a los eslavos de los rus están relacionados con él. Sin embargo, las ocupaciones de sus habitantes no están relacionadas con características étnicas, sino con la especialización profesional. Según los árabes, los habitantes de Rusia no se preocupaban por la agricultura, la ganadería o las actividades artesanales, prefiriendo la guerra y el comercio (hay que pensar en el botín de guerra). Los isleños de Rusia practicaron operaciones militares a gran escala contra varios países: "Y son un pueblo fuerte y poderoso, y van a lugares distantes con el objetivo de incursiones, y también navegan en barcos en el Mar de Khazar, atacan barcos y se apoderan de bienes" (al- Marvazi).
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El territorio de Rusia se midió en tres días de viaje. Según los árabes, había ciudades en la isla, estaba habitada por cien mil personas. La base en sí estaba controlada desde algún antiguo centro ruso: los autores orientales afirman que la isla Rus estaba subordinada a cierto ruso "Khakan" ("Khagan"). Es poco probable que se refiera al líder de la isla, sería un honor demasiado grande para un territorio tan pequeño, porque el título de "khakan-kagan" en el este siempre ha sido equiparado al imperial. Lo más probable es que los árabes se refirieran al príncipe de Kiev: en la región de Dnieper, las tendencias de formación del estado siempre han sido muy, muy fuertes.
Pero, ¿dónde estaba la isla y cuándo apareció en ella la base naval rusa?
La versión más plausible de su ubicación está asociada con el mar de Azov. Fue formulado de manera extremadamente precisa y sucinta por el académico ON Trubachev: “Hay información sobre cierta ciudad de Rusia … pero las noticias sobre la isla de Rusia se repiten con especial celo … Aparentemente, este objeto geográfico se menciona en los escritos de los primeros geógrafos orientales como una isla de Rus, una isla malsano, húmedo, cubierto de maleza, ubicado en medio de un mar pequeño, compare la instructiva indicación de Dimashka (autor árabe - A. E.) de que los rusos habitan islas en el Mar de Mayotis … El Mar de Mayotis es Meotida, el Mar de Azov y las islas en este mar, frente a sus costas meridionales, hay áreas de tierras bajas y húmedas cortadas por las ramas del delta del Kuban. En realidad, era un país completamente peculiar. bastante visible, de pequeño tamaño. En particular,de interés es el detalle topográfico exacto, reportado, por ejemplo, por Ibn-Rust, donde se dice que los rusos viven en una isla de 3 días de viaje. Tres días de viaje es una distancia de no más de 90-100 km. Al mirar el mapa, teniendo en cuenta una reconstrucción topográfica elemental (el río Kuban, hasta el siglo XIX, todavía desembocaba en el Mar Negro con una manga, cambiando más tarde este brazo al canal de Azov), podemos imaginar claramente esta zona de tierra de una antigua isla limitada por el antiguo canal (Mar Negro) Kuban y su otra rama importante Protoka en el este. Y la longitud de esta isla corresponderá aproximadamente a 90-100 km, es decir, un viaje de 3 días por la geografía oriental. El país de la antigua Rus estaba ubicado en las llanuras aluviales de Kuban … (Por supuesto, los Rus vivían en otros lugares. Muchos de ellos vivían en Kiev,sirviendo a los príncipes locales como sus guerreros o administradores).
La cronología es más complicada. No es fácil establecer un límite inferior. En algún lugar de la región de Novorossiysk, Estrabón tiene algunos ladrones de mar. Alrededor del mismo lugar se encontraba la ciudad de Nicosia, donde murió el apóstol Simón el Canonista, acompañando al apóstol Andrés en algunos viajes, y un grupo de leyendas sobre los mirmidones que hacían viajes por mar se asocia a estos apóstoles. Por lo tanto, con un grado de precaución muy alto, podemos decir que la base de la Rus surgió a más tardar en el siglo I. antes de Cristo mi. (Esta investigación se basa completamente en las observaciones y conjeturas de V. Gritskov).
El límite superior es bastante susceptible de fijación. Si procedemos de la ubicación de la Rus en la región de Azov, Rusia debería haber perdido su importancia a principios del siglo VIII, cuando los jázaros establecieron su dominio en esta región. La etimología de la palabra "rus" es muy interesante. Está estrechamente relacionado con el rojo, el color de los guerreros, príncipes y reyes. Simbolizó la clase militar entre los indo-arios, iraníes y celtas. Por ejemplo, en la India védica, el color rojo pertenecía al varna (casta) de los kshatriyas, es decir, los guerreros. Simbolizaba la sangre derramada en las batallas.
Pero es hora de pasar a los detalles del análisis etimológico.
En los diccionarios etimológicos, la palabra "rus" es idéntica a la palabra "rubio", que, a su vez, significa no tanto "blanco", como muchos piensan, como "rojo brillante", e incluso "rojo". Entonces, en el diccionario de A. G. Preobrazhensky "rus (b) (" rusa "," marrón claro "," marrón claro ") significa" rojo oscuro "," marrón "(sobre el cabello). y serbio "rus", eslovaco "rus", "rosa", "rusa glava", checo "rusu". M. Fasmer da el esloveno "rus" en el significado de "rojo". Acerca del significado "rojo" de la palabra " rus”fue informado por II Sreznevsky en su diccionario.
La conexión entre las palabras "rus" y "rojo" se puede rastrear fuera de las lenguas eslavas, lo que nos permite hablar sobre la base indoeuropea de este fenómeno. Un ejemplo es un letón. "Russys" ("rojo sangre"), "rusa" ("óxido"), lit. "Rusvas" ("rojo oscuro"), latín. "Russeus", "russys" ("rojo", "rojo").
El traductor latino de la Crónica de Theophan tradujo la palabra "rusos" como "rojo". Los eslavos también llamaron al Mar Negro (Ruso) "Rojo", es decir, "rojo". En general, el color rojo estaba muy extendido en la antigua Rusia. El culto de la especie Thunderer, el dios supremo de los eslavos orientales, a quien nuestros antepasados consideraban el creador, estaba estrechamente asociado con él. El nombre de esta deidad debe equipararse con las palabras "rodry" ("rojo"), "rubor" ("rubor"), "mineral" ("rojo", "rojo"), "mineral" (designación dialectal de sangre). Además, Rod tiene un análogo indo-ario, el dios Rudra (Shiva), "el jabalí rojo del cielo". Resulta que el rojo era de gran importancia para los eslavos orientales: era el color del dios supremo, el creador.
También debe recordarse que las banderas rojas eran los "estandartes" de los príncipes de Kiev, se pueden ver en viejas miniaturas, el "Regimiento del Regimiento de Igor" habla de ellos. Según las epopeyas, el rojo se usaba ampliamente para colorear los buques de guerra rusos. Los rusos voluntariamente se pintaron la cara en él, usándolo como pintura de guerra. Ibn Fadlan escribió sobre los Rus que son como palmas, rubios, de rostro rojo, de cuerpo blanco … "Nizami Ganjavi (nombre de Iskander) describió esto en verso:
“Los rusos con la cara roja brillaban. Ellos
Así que brillaban como magos que encienden fuegos.
La conexión entre la palabra "rus" y el color militar es obvia. Este término significa "rojo", o más bien "rojo brillante", "rojo oscuro" (Tal afirmación puede bromear a muchos, ya que evoca asociaciones con la bandera roja de los comunistas. Sin embargo, siempre debes recordar que cualquier símbolo tiene un doble aspecto. Por ejemplo, El oro también simboliza la Edad de Oro, la época del poder espiritual primordial y el deseo de adorar a la criatura en lugar del creador ("becerro de oro"). Los marxistas usaban el rojo para sus propios propósitos ocultistas, simbolizando un enorme y sangriento sacrificio a la Internacional.) También existía como un término social, caracterizando el estatus profesional de los rus- "cosacos", y como un etnónimo que dieron a los eslavos orientales. Obviamente, en algún período, muy significativo para el destino del estado eslavo oriental,hubo una afluencia significativa de rus en la élite gobernante de Kiev.
Es hora de hacer balance. La gran nación rusa recibió su nombre de la casta de los caballeros Kshatriya, famosa por su habilidad y deseo de luchar. Esto es muy simbólico, porque los rusos son quizás el pueblo más militante del mundo, un pueblo que ha demostrado la máxima resistencia frente a numerosos enemigos y ha logrado crear el mayor imperio en condiciones geopolíticas extremadamente desfavorables.
Tal valor tiene sus raíces en tiempos antiguos, grises y paganos. Los eslavos vivieron en la región de Dnieper desde mediados del segundo milenio antes de Cristo. mi. Sobrevivieron, aterradoras en poder y ferocidad, las invasiones de los cimerios, sármatas, ávaros, godos, jázaros, pechenegos, polovtsianos, que llegaron a nuestra tierra, pero luego desaparecieron del escenario histórico, para siempre. Y no solo sobrevivimos, templados en guerras constantes, sino que también creamos un poderoso estado de Kiev, que logró un éxito tremendo. Murió, pero transfirió su espíritu y su poder al estado de Moscú, el imperio de los grandes rusos, que inscribió nuevas líneas en la gloriosa crónica de las hazañas heroicas.
Alexander Eliseev
