“Privar al pueblo del hombre a quien glorifica como el mayor de sus hijos no es una de esas acciones que decides hacer con un corazón ligero, especialmente si tú mismo perteneces a esta nación. Sin embargo, ninguna consideración me habría obligado a abandonar la verdad en favor de los llamados intereses nacionales . Sigmund Freud.
La hipótesis del gran psiquiatra
Recientemente, arqueólogos e historiadores han podido encontrar evidencia de la realidad de muchos eventos descritos en la Biblia. Una de las excepciones es la persona de Moisés. Según los científicos, "se registró la ausencia total de información sobre Moisés en cualquier fuente que no fuera la Biblia misma".
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No fue un historiador profesional el que se atrevió a demostrar que Moisés es una persona real, pero no exactamente quien se considera que es, sino el mundialmente famoso científico-psicólogo Sigmund Freud. En su obra "Este hombre es Moisés", que decidió publicar poco antes de su muerte, Freud afirma que se puede leer sobre Moisés … en las crónicas del antiguo Egipto. Además, un psiquiatra austriaco hace una declaración impactante: el fundador del judaísmo no era judío.
Freud fecha la época de la vida de Moisés en el período del reinado de Amenhotep IV en Egipto, alrededor de 1365-1348 a. C. Habiendo ascendido al trono a la edad de 15 años, el faraón impuso una nueva religión a los egipcios. Fue el primero en la historia de la humanidad en separarse del panteón de numerosos dioses y reconoció a un solo dios: Atón, el dios sol. Faraón cambió su nombre a Akhenaton - "Útil para Atón". y prohibió hacer ídolos en su honor. "El Dios verdadero", dijo el gobernador, "no tiene disfraz".
Según la leyenda, Moisés nació alrededor del 1350 a. C., y cuando comenzó a rogarle al faraón que liberara a los judíos de Egipto, tenía 80 años.
“Lo primero que nos preocupa sobre la personalidad de Moisés”, escribe Freud, “es su nombre, que se escribe“Moshe”en hebreo”. Tradicionalmente, se cree que la princesa egipcia, que sacó al niño de las aguas del Nilo, lo nombró con este nombre: "Desde que lo saqué del agua". Pero algunos eruditos de la Biblia están convencidos de que el nombre "Moisés" se toma del diccionario egipcio y significa "niño".
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¡Crea un nuevo imperio
En su trabajo, Freud compara la religión judía con la religión de Egipto antes de la introducción del culto de Aton y muestra la diferencia de estas religiones entre sí, mientras que la creencia en Yahvé y en el dios sol es básicamente idéntica. En particular. Ambos no dicen nada sobre la otra vida. "Me atrevería a sacar la siguiente conclusión", afirma Freud, "si Moisés fuera egipcio y transmitiera su religión a los judíos, entonces esta religión era Akhenaton, es decir, el culto de Atón".
Hay otra señal de que los judíos como nación se determinaron precisamente después de su éxodo de Egipto y que el Moisés egipcio tuvo una gran influencia en esto: “Moisés no solo les dio a los judíos una nueva religión: es absolutamente seguro que también introdujo la costumbre de la circuncisión … Ningún otro pueblo el Mediterráneo oriental, hasta donde sabemos, no tenía tal costumbre; es seguro decir que los semitas, babilonios y sumerios no estaban circuncidados … Si asumimos que Moisés era de hecho un judío que planeaba liberar a sus compatriotas de servir a los gobernantes egipcios y sacarlos del país para que pudieran encontrar una existencia independiente e independiente … cuál es el punto era al mismo tiempo imponerles una onerosa costumbre, que los convertía, por así decirlo, en egipcios y reforzaba inevitablemente los recuerdos de Egipto,si su objetivo era exactamente lo contrario: arrancar a su pueblo del país de la esclavitud.
Freud sugiere que Moisés era un aristócrata. Estrechamente asociado con el faraón, se convirtió en un firme partidario de la nueva religión. Pero después de la muerte del gobernante y la reacción que siguió, Moisés vio que todos sus sueños y planes se desvanecían. como el humo. La naturaleza activa de Moisés no aceptó esto, e inventó un plan para crear un nuevo imperio, con un nuevo pueblo, que puede ser otorgado a la religión rechazada por los egipcios. “Fue, - dice Freud, - un intento heroico de luchar contra el destino, de compensarse a sí mismo - en dos direcciones a la vez - que se perdió en la catástrofe de Akhenaton. Quizás durante esta catástrofe, Moisés era el gobernante de esa provincia fronteriza de Gosh, en la que se asentaron algunas tribus semíticas. Fueron ellos los que eligió para el papel de su nuevo pueblo … Los judíos, con quienes dejó su país natal, se convertirían en un sustituto mejorado de los egipcios,Dejado atrás. No debían ser inferiores a ellos de ninguna manera. Quería hacer de ellos un "pueblo de santos"; el texto bíblico nos lo dice directamente ".
De la tribu de Levi
Se pueden encontrar fragmentos en la literatura apócrifa judía que apoyan la hipótesis de Freud de que Moisés no era judío. Como saben por la Biblia, el Faraón, que gobernaba en Egipto en ese momento, decidió exterminar a los judíos y ordenó que las parteras mataran a todos los niños que nacieran, para que los judíos no se multiplicaran en número ". Y de repente aparece un bebé judío en el palacio del faraón, y él, como un abuelo bondadoso, lleva al niño de rodillas y juega con él. No se resiente cuando un niño de tres años se quitó la corona de la cabeza y se la puso. Cuando el faraón se enteró por los sabios de que este acto testifica el gran futuro de Moisés, no ordenó, en plena conformidad con la ley, ahogar a "el que amenazaba su poder", sino que primero le dio una educación brillante y luego lo convirtió en líder militar.
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Y aquí hay otro punto interesante. La Biblia dice que Moisés estaba "mudo de lengua". "Aquí", dice Freud. - en una forma ligeramente distorsionada, puede ver rastros de recuerdos de que Moisés hablaba en otro idioma y no podía comunicarse con sus neo-egipcios semíticos sin la ayuda de un intérprete, al menos al principio. Entonces sería otra confirmación de nuestra tesis: Moisés es un egipcio ".
El mayor misterio de la historia hebrea antigua está asociado con los levitas, que se cree que eran los ministros del culto religioso entre los judíos antiguos. La tradición dice que los levitas pertenecían a una de las 12 tribus de Israel. rodilla de Levi. Según la Biblia, Moisés vino de esta tribu. Pero la opinión de Freud es diferente: está convencido de que los levitas eran los egipcios cercanos a Moisés: amigos, escribas, siervos que lo acompañaron a los judíos. Esta suposición está respaldada por el hecho de que los nombres egipcios se encuentran entre los judíos solo entre los levitas.
Pero el gran psicólogo aún no podía explicar por qué los judíos creían tanto en una religión nueva e inusual que dejaron el fértil país y se internaron en el desierto sin vida por un aristócrata egipcio que ni siquiera podía hablar su idioma.
Hijo del faraón
El historiador ruso Valery Sysoev intentó resolver esta contradicción en la hipótesis de Freud. Está de acuerdo en que Moisés nació en una familia aristocrática egipcia, la más noble de todas, en la familia del faraón Akhenaton. Pero la madre de Moisés no fue la famosa reina Nefertiti, sino la judía Kiya. Ha sobrevivido una imagen escultórica de Kiya. “Una nariz fina con una pequeña joroba, labios carnosos con una boca pequeña. ojos almendrados … afirmo. - Sysoev escribe en su obra. - no pertenecían en absoluto a un egipcio, sino a una mujer judía de sangre"
Según la suposición del historiador ruso Akhenaton, cuando todavía era un príncipe. conoció a Kiya durante su viaje al bajo Nilo. “Quizás”, piensa Sysoev, “que la belleza que la atrajo no solo fuera casada, sino que también tuvo un hijo … Durante su expedición al norte de Egipto, el príncipe tomó como concubina a una joven judía. La inspección termina y el príncipe regresa a Tebas. Uno, sin Kiya . Su padre pronto muere y el príncipe se convierte en faraón. Algún tiempo después, llega un mensaje del norte de que Kiya ha dado a luz a un hijo. Moisés vivió durante cuatro años con su madre en el palacio. Pero aquí el faraón se casó con Nefertiti, un representante de un clan influyente. Kiyu con Moisés y su medio hermano son enviados a la parte baja del Nilo a la comunidad judía. El matrimonio del faraón coincide con sus transformaciones religiosas. toma un nuevo nombre,construye una nueva capital y abandona el politeísmo egipcio tradicional. Cuatro años después, solo nacen las hijas de Nefertiti, y luego Moisés, de ocho años, es llevado a la capital recién construida de Egipto: Akhetaton. Aquí se construyó una magnífica mansión del Sol. Kiya se instaló en él con Moisés, el hijo del faraón.
Entonces queda claro por qué un noble egipcio se apresura, como sabemos por el libro del Éxodo, a proteger al judío golpeado e incluso, indignado, mata al supervisor; después de todo, Moisés pasó su infancia en la comunidad judía. Su medio hermano Aarón no es traductor, y Moisés no sufrió del lenguaje tartamudo, como se registra en la Biblia. Pero era difícil para un aristócrata que se movía entre los generales y los sumos sacerdotes transmitir a los pastores y artesanos una religión en la que hay un solo Dios sin imagen y no hay concepto del reino de los muertos. Aarón no tradujo a Moisés, pero expuso sus pensamientos en un lenguaje claro para la gente común.
Más lógica en este caso es la feroz persecución de los judíos que se habían ido al desierto, con ellos el enemigo irreconciliable de la antigua religión, el hijo del difunto Faraón, el legítimo pretendiente al trono, cuya autoridad podría ser utilizada por los enemigos de Egipto, abandonó el país.
Revista "Secretos del siglo XX" № 39. Ivan Reshetnikov
