Dos semanas antes de su muerte en 1955, Albert Einstein, en una entrevista con el historiador de la ciencia I. B. Cohen discutió, entre otras cosas, sobre los escritos teológicos de Newton. Dijo lo importante que es que el viejo Itzjak "los encerró en un cofre". Einstein luego expresó la esperanza de que nunca se publicaran …
¿Qué pasa aquí?
Hoy en día, el "cofre" de la investigación teológica newtoniana - y esto, por cierto, 7.500 páginas, escritas de su propia mano - es la Biblioteca Nacional de Israel en la Universidad Hebrea de Jerusalén. Terminaron allí gracias a los esfuerzos de un contemporáneo de Einstein y un sionista igualmente celoso: Abram Yaguda, quien hizo un gran trabajo al encontrar y comprar todas las obras del emprendedor Iskhak. En una carta a su esposa, Ethel Abram escribió literalmente lo siguiente: “Estoy asombrado al pensar que soy dueño de ellos. Él [Yitzhak Novaya Tonna] escribió mucho sobre la Biblia y sobre los judíos, sobre la Cabalá y sobre todo tipo de diferentes temas judíos ".
El erudito esquizofrénico de finales del siglo XIX, Seth Pancoast, escribe en una de sus obras:
“Él [Pitágoras] nunca confesó públicamente lo que sabía y lo que creía, pero enseñó a sus discípulos directos todas las maravillas de su filosofía en el voto más estricto de mantener el secreto. A Pitágoras se le prohibió divulgar este conocimiento, porque revelaría la ley de la atracción y la repulsión, que contiene uno de los mayores secretos del Lugar Santísimo. Un milenio después, Newton llegó al descubrimiento de estas fuerzas al estudiar Cabalá ".
Ahora las palabras del iniciado en la astucia de la "ciencia" de Einstein se vuelven perfectamente comprensibles. Expresó la esperanza de que los descendientes nunca compararán estos hechos dispares y no llegarán a la sorprendente conclusión de que la "gravedad" con sus "leyes de atracción y repulsión" fue tomada por el "gran científico inglés" Isaac New Ton … de los misterios paganos.
