Cuando hablan de Persia, lo primero que les viene a la mente es el rey Jerjes, contra quien los espartanos lucharon en el desfiladero de las Termópilas durante las guerras greco-persas. Mientras tanto, queremos llamar su atención sobre el hecho de que los persas de esa época eran una civilización bastante desarrollada, cuyo legado aún se declara.
Mira estos extraños agujeros en el suelo, ¿qué crees que son? Empecemos por el hecho de que esta estructura tiene casi 3.000 años y fue construida antes de la guerra entre persas y griegos, trescientos años antes …
La estructura se llama qanat o qanat, y está ubicada en la ciudad de Gonabad, que se encuentra en el Irán moderno.
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¡Qariz es considerado uno de los mayores inventos de la época! Este sistema de plomería es capaz de recolectar agua de horizontes subterráneos y transportarla a ciudades y canales de riego. Gracias a esto, Persia pudo existir y desarrollarse en un clima árido.
El sistema hidráulico incluye un pozo principal que recibe agua de un horizonte subterráneo, un sistema de túneles que transporta el agua a un lugar específico y pozos de ventilación verticales a lo largo de toda la ruta, lo que también permite que la humedad se condense. Además, el conducto de agua subterránea reduce significativamente la evaporación de la preciosa humedad.
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La longitud del kariz de Gonabad es de 33.113 metros, contiene 427 depresiones de agua. Las estructuras se construyeron utilizando el conocimiento de las leyes de la física, la geología y la hidráulica, lo que solo confirma el alto grado de desarrollo de los persas. Desde 2007, Gonabad qariz ha sido incluido en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Un método similar de obtención de agua ha sido adoptado por muchos otros pueblos y se encuentra en Marruecos, Argelia, Libia y Afganistán. Kyariz también está en Evpatoria, en Crimea. Se sabe que una vez fue construido por los armenios.
Hace ocho mil años, la agricultura de regadío comenzó a practicarse en la franja al pie de la colina del Kopetdag, utilizando el agua de ríos y arroyos que fluyen de las montañas. Posteriormente, el desarrollo de la agricultura y el crecimiento sostenido exigieron nuevas fuentes de agua, que se convirtieron en qanats.
Según los investigadores, los primeros qanats en el territorio del sur de Turkmenistán y en las regiones del norte de Irán surgieron a mediados del primer milenio antes de Cristo. Las leyendas turcomanas erigen la construcción de kyarises en la época de Alejandro Magno. Incluso el antiguo historiador Polibio informó sobre los kanats de Partia del Sur, señalando que quien traiga "agua de manantial a la zona, hasta entonces, sin riego". Se le da toda la zona para su uso durante un período de cinco generaciones. Y esto no es casualidad. Kyariz es una compleja estructura de ingeniería hidráulica, que es un sistema de pozos conectados por galerías subterráneas. La construcción de qanats, cuya profundidad alcanzó varios cientos de metros, y la longitud de las galerías, kilómetros, fue una tarea extremadamente laboriosa. Además, los artesanos cavaban pozos de abajo hacia arriba, lo que era una ocupación muy peligrosa, porque los derrumbes ocurrían con bastante frecuencia. La construcción de un kyariz tomó años, a veces incluso décadas, pero el agua extraída de ellos regó decenas de hectáreas de tierra fértil.
El maestro principal - karizgen tenía 4-5 asistentes bajo su liderazgo. En la construcción de pozos y una galería subterránea se utilizaron las herramientas más sencillas: un pico, una pala pequeña, un tablero protector, una lámpara, un tocado especial, una bolsa de cuero, un portón de madera, que se usaba para bajar y subir artesanos, sacos de tierra, herramientas, etc.
La profundidad del pozo fue determinada por el jefe de operaciones utilizando un nivel simple (cuerda con un agente de lastre). El diámetro de los pozos no excedía de 1 m, la altura de la galería variaba habitualmente de 1 m 30 cm a 1 m 50 cm, el ancho alcanzaba los 80 cm, cuando faltaba aire se instalaba una fragua en el pozo y se suministraba aire a la galería mediante un tubo de caña. La distancia entre los pozos era de unos 20-30 metros, fue determinada por el propio maestro. Tanto la construcción del nuevo kariz como los trabajos de reparación y restauración requirieron no solo un gran y largo trabajo, sino también la extraordinaria habilidad y perseverancia de los maestros karizgen. Los maestros y sus asistentes eran inmensamente poderosos. Esto se puede ver al menos por el tamaño de las piedras, algunas de las cuales tenían un tamaño de 120 x 70 x 50 cm. Para levantar y colocar con mayor precisión un bloque en la mampostería, que sirve para fortalecer las galerías subterráneas,necesita una grúa. Cómo nuestros ancestros lejanos lograron hacer esto sigue siendo un misterio.
Como señala el hidrólogo G. Kurtovezov, la singularidad del método de extracción de agua subterránea por sistemas kariz radica en el hecho de que estas estructuras extraen agua de grandes profundidades con complejas cadenas de galerías subterráneas y pozos de observación verticales, por gravedad llevando agua a la superficie de la tierra, sin utilizar fuentes de energía tradicionales.
De hecho, en las estribaciones y las zonas desérticas, los qanats eran en realidad la única fuente de agua potable. Los turcomanos cubrieron cuidadosamente los pozos con fieltros, salvándolos de los sedimentos del desierto y enmascarados de los enemigos. En la Edad Media, los qanats eran bastante numerosos en el territorio de Turkmenistán. El gobernante de Khorasan, Abdullah ibn Tahir (830-840), incluso instruyó a expertos en derecho religioso (fakikhs) para que compilaran una guía especial sobre kyariz. Autor del siglo XI. Gardizi escribe que el libro compilado "Kitab al-Kuni" ("El libro de Wells") continuó sirviendo en su tiempo, es decir, 200 años después de que fue escrito. Desafortunadamente, el libro no ha sobrevivido hasta el día de hoy.
Hubo muchos qarises en los etraps de Altyn Asyr, Ak Bugday, Rukhabat, Geoktepe, Bakharlyn etraps de nuestro país. Grandes qanats operaban en la trampa de Baharly, que abastecía de agua a la población hasta hace poco. Estos incluyen los kyarises del propio Baharly, así como Durun, Murcha, Suncha, Kelyata.
Como se señala en la “Revisión de la región transcaspiana de 1882 a 1890”, a principios de 1890 había 17 karises y 140 pozos solo en el distrito de Askhabad. Y en la propia Ashgabat hasta los años 40 del siglo XX. cuatro grandes sistemas kariz operados. Es interesante que el ingeniero Y. Tairov señale que en 1892 42 kariz trabajaban en el distrito de Askhabad. Lo más probable es que se hayan limpiado y restaurado algunos de los antiguos qanats. Existía un poderoso sistema kariz en el asentamiento de Akdepe en la ciudad de Bikrova (ahora el distrito de Chandybil de la ciudad de Ashgabat). Durante la excavación de este monumento, el autor de estas líneas contó 38 pozos amontonados, que se extendían en un arco suroeste-sur y más al sur hasta la moderna Autobahn. Aparentemente, había muchos más pozos y se extendían desde las colinas hasta el antiguo asentamiento.
Los Kyarises son sorprendentes por su minuciosidad y grandeza. Por ejemplo, la galería subterránea del Kone Murcha kariz tiene hasta 4 metros de altura y 2 metros de ancho. Los kyarises de Durun son sorprendentes por su longitud. En la antigüedad, alimentaban un conducto de agua hecho de ladrillo cocido, que se extendía por decenas de kilómetros desde las colinas hasta la ciudad de Shehrislam, ubicada en la frontera con el desierto.
Las aguas del kyariz pusieron en movimiento numerosos molinos de agua y dispositivos elevadores de agua (chigiri). Uno de esos chigir se menciona en el siglo X. sobre el qanat en la región de Rabat Ferava (Parau). Según los investigadores, estamos hablando de Janakhir kariz en el suroeste de Serdar. Según al-Khorezmi, en la Edad Media en Khorasan había varios tipos de chigiri (dulab, daliya, garraf, zurnuk, naura, manjanun), activados por animales de tiro. Las fuentes indican que solo en el Amu Darya en los años 20. Siglo XX operaron hasta 15 mil chigiri, con la ayuda de los cuales se regaron unas treinta mil hectáreas de tierra.
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Es de destacar que los turcomanos tenían un culto a Shahyzenna, el santo patrón de los artesanos del pozo, en cuyo honor se organizaban sacrificios. Después de remover la tierra superior de la tierra, los maestros qarizgen llamaron a la gente a un sadaka en honor a Shahyzenna, para que la excavación no fuera acompañada de desgracias. A partir de la búsqueda de un lugar favorable para el pozo y hasta el final del trabajo, el maestro rezó a Shahyzenna para que le enviara buena suerte. Cada accionista pagaba por el trabajo de los artesanos de kariz, dependiendo de su parte de la tarifa diaria de agua.
Curiosamente, un qanat podría servir a una gran cantidad de personas. Por ejemplo, hace más de 120 años, Durun karises Khuntush y Ainabat proporcionaron agua a 95 y 143 propietarios, respectivamente, mientras que Kone Murcha kariz suministró agua a 53 propietarios. En algunos lugares, la gente incluso recuerda los nombres de los maestros de los asuntos kariz. Así, el Janabat kariz fue construido hace más de 160 años por Ernazar karizgen y sus asistentes.
De hecho, la ingeniería hidráulica popular original se ha mejorado durante milenios. Y ahora, cuando se han puesto al servicio del hombre potentes equipos y tecnologías modernas, esta invaluable experiencia del pasado merece atención y estudio.
Esto es lo que escribieron en la revista "Vokrug Sveta" en 1984 sobre los kyarizniks turcomanos:
Kyarizniki monitorea el funcionamiento de los conductos de agua subterráneos, restaura las líneas destruidas. Este trabajo requiere resistencia, fuerza notable, habilidad. El maestro kariznik Durdy Khiliev tiene más de cincuenta años. A primera vista, no se puede decir que sea capaz de blandir un pico y un martillo neumático durante cuatro o cinco horas en una galería abarrotada. Las líneas finas, angulosas y finas recorren la frente y las mejillas hundidas. Pero las manos son nerviosas, nudosas y la mirada de los ojos azules es tenaz. Durdy se metió en kyariz cuando era niño. Entonces fue un momento difícil. Con las primeras salvas de la guerra, el pueblo quedó vacío. Los hombres partieron para defender su patria de los nazis, sus esposas e hijos se quedaron para cultivar algodón. Luego, el viejo maestro kariznik Ata Nurmukhamedov se enamoró del chico inteligente y de ojos agudos. Al principio, Durdy, junto con las mujeres, arrastraron enebros de las montañas para fortalecer las paredes de los pozos, torcieron una puerta-carbón pesada y voluminosa. Y luego llegó el día en que descendió por primera vez al qarez. Han pasado más de cuarenta años desde entonces. Durdy se convirtió en padre de diez hijos, los aksakals lo saludan con respeto y todos en el distrito lo llaman el ussa de Durdy.
Entre los maestros kyariznik no hay igual a Durdy Khilliev. Pero empezó a agarrarse de las piernas ante el mal tiempo. Pero ese es el destino de más de una generación de karizniks. Después de todo, en el verano, tienes que trabajar bajo tierra hasta las rodillas, o incluso hasta la cintura en el agua.
… Como de costumbre, apoyando el codo en el costado, el maestro sostiene una lámpara en la mano y se mueve con facilidad y suavidad por el pasillo oscuro. Simplemente no puedo dar la vuelta en el estrecho pasaje; retrocedo con pequeños pasos de ganso. El agua golpea las piernas, la corriente aumenta notablemente. Probablemente, hubo un derrumbe en este lugar y la roca de arcilla estrechó el pasaje. Finalmente, me aprieto de lado entre las baldosas de hormigón que sostienen las paredes de la galería. Durdy me anima:
- Un poco más, ahora llegaremos a la bifurcación, allí descansaremos.
Detrás de mí escucho a Rejeb gruñir. Y no le resulta fácil. Recientemente se convirtió en kyariznik. Antes de eso, sin embargo, también se ocupó del agua: trabajó como irrigador de agua en una granja colectiva.
Es más espacioso en la bifurcación. Puede enderezarse, recuperar el aliento. Recojo el agua y me enjuago la cara. Durdy fija su lámpara en un nicho excavado en la pared de arcilla y saca los cigarrillos de debajo de la gorra que cubre su cabeza rapada. Se enciende de la lámpara. Puedes escuchar el agua salpicando.
- Durdy, - pregunto, - ¿probablemente pasó algo bajo tierra?
- Fue, fue, fue mucho - el maestro asiente con la cabeza - Entonces te lo diré. Piso de arriba …
- ¿Dejaremos las lámparas aquí o nos las llevaremos? - pregunta Rejeb.
- Yakshi, yakshi, - responde Durdy. Está claro: saldremos en el kariz, mañana volveremos aquí.
Nos acercamos al pozo. "Vamos", le da una palmada a Durda en el hombro y asiente a una soga que cuelga sobre el agua. Le pongo una bola de trapos y me siento cómodamente en el "burro", como los kyarizniks llaman en broma a este simple dispositivo. El cable se estira y mis pies se levantan del agua. Floto lentamente hacia arriba. Intento mantenerme más libre y más recto: el pozo del pozo es estrecho y los clavos sobresalen de las paredes reforzadas con ramas de enebro. La mirilla solar del qanat, que desde abajo parecía del tamaño de una moneda de cinco centavos, se acercaba cada vez más. Finalmente estoy arriba. Descanso mis manos en el cuello del pozo, tratando de liberarme del bucle, pero mis axilas inmediatamente me agarran, literalmente sacándome del dikan por el capataz I Zim Shikhmukhamedov. Unos minutos más tarde, Rejeb cae sobre la hierba quemada junto a mí, y pronto la cabeza de Durda aparece sobre el pozo. La boquilla con un cigarrillo humeante está firmemente sujeta entre mis dientes …
Los Kyarizniks comenzaron a doblar el instrumento. Sobre el valle hay un lánguido calor de mediodía. Todavía era finales de abril, pero ya marchito, las hierbas secas, las amapolas se desmoronaron, ennegrecidas. El alto monte Tagarev está cubierto por una neblina polvorienta. Las águilas vuelan perezosamente por encima de las arrugadas colinas marrones.
"Ahora podemos recordar", dice Durda y se sienta en el césped. "En 1950, sí, exactamente dos años después del terremoto de Ashgabat, limpiamos el bloqueo en el kyariz. Lo habitual: pacas y pacas con pico. ¡De repente el agua correrá! Me derribaron, me arrastraron. La galería se inundó hasta el techo. Entonces no recuerdo nada … me desperté - en qué dirección el pozo, apenas puedo pensar. Salvado por el hecho de que el agua se hundió inmediatamente …
- ¿Recuerdas cómo después de una fuerte lluvia una corriente de lodo irrumpió en la galería? - Yazim frunce el ceño. Es un capataz joven y quiere lucir sólido y experimentado frente a los capataces. Yazim de vez en cuando se endereza su elegante sombrero negro, se mantiene importante.
- Sí, hubo un caso - respondió Durdy - Día y noche cavaron una nueva línea de kariz para llegar a la vieja carretera.
“Por cierto”, el capataz levanta el dedo, “cada kyariz tiene su propio nombre. Ahora estábamos en Bukyri-kyariz. Y también están Keleta-kyariz, Tokli-kyariz, Dali-kyariz, Khan-kyariz. Por lo general, las líneas llevan el nombre del artesano que las construyó o restauró.
- ¿Probablemente no todo el mundo puede convertirse en kariznik? - Le pregunto al capataz.
- Vienen y se van. Eso también pasa. Vi qué tipo de trabajo era. Pero eso no es lo que quiero decir.- Yazim tocó suavemente mi hombro.- Mira, ¿ves a un tipo en jeans que tira del cuello del auto? Este es mi hermano Khabib. El hijo de Durda también trabaja en nuestra brigada. Ahora tú mismo decides quién se convierte en kariznik y cómo.
Cabe señalar que el sistema de Gonabad todavía está en vigor, aunque se construyó hace 2.700 años. Hoy da agua a unas 40.000 personas, una cifra muy impresionante.
