Aunque es un pecado conjurar, sin embargo en Rusia la "profesión" de bruja inspira miedo y al mismo tiempo respeto.
Preferían ser amigos de estas personas. O bypass. Lejos del pecado, por así decirlo. Y, por supuesto, cada aldea, cada aldea tenía su propia atracción: una bruja o hechicera local.
No hay duda de que quienes fueron capturados en el lugar del crimen fueron atendidos rápida y cruelmente cuando causaron daños o difamaron malas cosechas. Sin embargo, según el artículo (en realidad) "por brujería", las sentencias oficiales no se dictaban con tanta frecuencia. En cuanto a la Iglesia, se opuso firmemente al "asesinato" de los acusados de brujería.
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En la primera mitad del siglo XV, el obispo Serapion condenó la costumbre de atribuir todo tipo de problemas y cataclismos a las brujas y arruinarlas por ello. Y a finales del siglo XVIII, el Senado emitió un decreto que prohibía a los clérigos incluso entrar en casos de investigación "sobre brujería y magia". Fueron llevados a un tribunal civil.
LA BRUJA DE TEREBENEV
En 1899, una campesina, Marya Terekhova, fue llevada al investigador del condado de un pequeño pueblo acusada de brujería. Terriblemente golpeada, sus compañeros del pueblo la llevaron.
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Marya Ivanovna vivía en las afueras de la aldea de Terebeneva en el distrito de Zhizdrinsky de la provincia de Kaluga. Solo por su patronímico nadie la llamaba: para los de la misma edad, ella era solo Marya, y para los más jóvenes, era tía Marya. Las mujeres a menudo corrían hacia ella: algunas para pedirle consejo, otras para todo tipo de asuntos de mujeres y algunas simplemente se rascaban la lengua.
Marya y su esposo no vivían mal, sino solos. Y tomaron como trabajadora a una niña de una familia pobre, Sasha de siete años. Solo que el bebé era más probable para una hija.
Una vez, yendo a casa de vacaciones, Sasha le dijo a su madre: cuando todos se durmieron, la tía Marya sale de la casa, corre alrededor de la casa y se convierte en una urraca.
Supuestamente convierte a Sasha en cuarenta. Luego ambos vuelan montaña arriba y allí, desnudándose, bailan con otras brujas y preparan una poción mágica …
Los padres, después de escuchar las revelaciones de su hija, se apresuraron a pedirle explicaciones a Marya, que pronto se convirtieron en amenazas. Para Marya, su esposo Antip se puso de pie y empujó a los padres de la niña hacia la puerta. Luego, la pareja se volvió hacia el jefe en busca de ayuda. Al principio quiso llamar al alguacil, pero luego le aconsejó que fuera al cura.
El cura, famoso por su cordura, aconsejó un remedio radical: azotar a la niña, y se acabó. “¿Qué clase de urraca está fingiendo ser? - amonestó a sus padres. - ¿Qué montaña está volando? ¿Qué crees en la charla de un niño? Dios no les dio hijos a Marya y su esposo, así que entretiene a una niña extraña con cuentos de hadas.
Sin embargo, atendiendo las peticiones de sus padres, accedió a regañar a la niña en la iglesia. Pero Sasha para ir a la iglesia categóricamente
se negó, pero sin embargo, al ser llevada a la iglesia a la fuerza, le dio la espalda al iconostasio. Todas las manipulaciones del sacerdote no trajeron ningún resultado visible, la niña continuó insistiendo por su cuenta: ella, dicen, se convirtió en bruja.
¿QUIÉN ERES, MARYA ARTISTA?
Los aldeanos enojados arrojaron a su tía Marya a la casa. En el camino, unos agarraron una horca, otros una estaca, otros una pala … Antip los recibió en el porche con un hacha en las manos. Y sería asesino, si no fuera por el cacique. “No tenemos ninguna queja contra usted”, dijo conciliadoramente, “y tampoco ofenderemos a su esposa. Que sólo admita que ella le enseñó a la chica mala y conjuró …"
Nadie se opuso a tal desenlace del caso, y todo podría haber terminado en paz si el simplón Antip no se hubiera abierto: él, dicen, tiene miedo de su esposa.
Bajo la mano caliente, amenaza con convertirlo en un semental y luego en una bestia salvaje. Los aldeanos rugieron con un ruido sordo: "¿Entonces la bruja es Marya o no?" La multitud se dirigió hacia el porche, pero el jefe volvió a salvar la situación. Entendiendo perfectamente quién, en caso de asesinato, recibirá la gorra en primer lugar, dijo: "Antes de golpear a una mujer, debes asegurarte de que sea realmente una bruja".
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Y la forma, dicen, para esto es la más segura: levantarle el dobladillo y buscar su cola. La oferta fue aceptada con entusiasmo, a pesar de las garantías de Antipas de que había estado viviendo con Marya durante 20 años y nunca había visto cola. La infortunada mujer fue arrastrada al patio y "investigada" durante mucho tiempo delante de todas las personas honestas. La cola, por supuesto, no se encontró.
MARINA OBIDA
Los padres de Sasha, no satisfechos con el análisis de la aldea, fueron al pueblo más cercano en busca de justicia. Allí les creyeron y reconocieron a Marya como una bruja. Sin embargo, hurgando en los papeles, descubrieron que, aunque el artículo de brujería existe, es imposible aplicarlo en la práctica: no hay evidencia directa de la brujería de Marya.
Y todo pudo haber terminado ahí. Bueno, la mujer se habría olvidado de su vergüenza, de cómo dos docenas de hombres sintieron sus puntos débiles, tratando de encontrar una cola inexistente. Incluso podría beneficiarme de lo que pasó: después de todo, la gente tenía miedo de las brujas. Pero no, la obstinada Marya no soltó la ofensa.
Al darse cuenta de que las autoridades oficiales no podían castigarla, comenzó a amenazar a sus compañeros del pueblo con todo tipo de problemas en voz alta.
Algo andaba mal, cosas extrañas le empezaron a pasar a la mujer tranquila y antes desapercibida: dejó de ir a la iglesia, se volvió grosera y antisocial. En cualquier oportunidad, prometió malcriar a todos …
Y un día ella accedió: un campesino, en respuesta a las amenazas, la empujó con el puño para que él la derribara al suelo. Al escuchar los gritos de su esposa, Antipus se apresuró a ayudarla y atacó al delincuente. Los aldeanos parecían estar esperando una señal: la gente vino corriendo de todos lados, y se produjo una terrible pelea rusa, en la que se olvida muy rápidamente quién golpea a quién y para qué.
A la golpeada Marya (que, por cierto, no dejó de amenazar), la ataron y la llevaron nuevamente a la ciudad. Los participantes en la masacre explicaron al investigador sus propios dedos y moretones de una manera muy peculiar: la bruja Marya desvió la mirada, por lo que se golpearon entre sí. El investigador empezó a hablar de castigo …
Sin embargo, al día siguiente, Marya llegó al pueblo. El funcionario de la ciudad que vino con ella castigó estrictamente tales atropellos para que no se les permitiera más, prometiendo que la próxima vez se juzgaría a los instigadores de la pelea. Habiendo escuchado al funcionario, los campesinos decidieron con todo el mundo que Marya había embrujado a las autoridades del distrito, y decidieron lidiar con la bruja ellos mismos …
CHICA DE ESCUELA
El asunto, sin embargo, no llegó a esto, ya que Marya desapareció sin dejar rastro. Incluso su esposo Antip no supo adónde había ido. Su ansiedad, su esposa, después de todo, fue algo aliviada por la niña Sasha. Ella se le acercó en la calle (muchos vecinos vieron esto) y dijo: "Tío Antip, la tía Marya vino a verme en un sueño hoy y me pidió que le dijera que se había ido por completo, y me dejó todo lo que era suyo …"
Entonces, Marya Terekhova desapareció y, como escriben ahora, "las medidas de investigación emprendidas no fueron coronadas por el éxito". Sasha pronto se olvidó de sus vuelos de infancia, de su brujería, y unos años después incluso lo recordaba entre risas, asegurando que había pensado en todo.
Sin embargo, cuanto mayor se hacía, más cautelosa la trataban sus compañeros del pueblo. Desde que comenzaron a notar varias rarezas detrás de ella: luego se lavó, se inclinó sobre el umbral, luego al amanecer caminó desnuda por la casa, luego recogió algunas hierbas sobre Ivan Kupala.
Y 15 años después, la reputación de bruja estaba firmemente arraigada en ella. Sin embargo, ella era una niña prominente, cariñosa y amigable, por lo que la perdonaron por brujería, especialmente porque Sasha trataba regularmente al ganado, podía hablar de dolor e incluso devolver a su esposo a la familia en una juerga.
Cuando se casó y se fue, la gente del pueblo se lamentó: además de Sasha, no había otras "atracciones locales" en Terebenevo. Así que no había nadie para curar a las vacas y educar a los padres de familia disolutos …
Sergey BORODIN
