¡Oh, esta "Diosa Oscura"! En cuanto la gente no la distorsionó en sus intentos de tomar comunión con ella, atribuyéndole cada vez más cualidades nuevas que milagrosamente la convirtieron casi en la dueña del Infierno … No encontrarás esto en este artículo. En lugar de interpretaciones de "magia negra", te espera una conclusión filosófica y muy sencilla, algo que todos conocemos desde muy pequeños. Pero para llegar a esta sabiduría popular, debes atravesar un denso bosque de simbolismo y folclore. Y este, en mi opinión, es un viaje muy interesante, con la actitud adecuada a la cual, tendrás la oportunidad de reponer la copa de tu espiritualidad.
Creo que el lector interesado de este artículo tiene suerte en el sentido de que a continuación puede leer brevemente el resultado final de lo que mis circunvoluciones se han estado moviendo durante bastante tiempo: una versión completamente nueva de Hécate. Por lo tanto, si alguien quiere mostrar estos datos, respete la materia gris perdida y no recuperada de otra persona e indique al autor de este artículo: tanto yo estoy complacido como usted + al karma. En cualquier caso, para ti esto es solo una información para pensar, para mí es una gran experiencia, esta es la diferencia.
Bueno, después de un breve tedio, vayamos al grano.
Hécate resultó ser una construcción muy figurativa, cuyo simbolismo se muestra en el folclore en dos formas diferentes, pero hablando de lo mismo. Y esto hay que tenerlo en cuenta y no confundirlo. ¡Y es imposible comprender toda su profundidad utilizando solo mitos griegos! Son las costumbres populares eslavas las que reflejan la parte más profunda de ello, que ya se está convirtiendo en un fenómeno familiar para mí. Y el punto final (generalizador) lo pone el sánscrito. Sobre estas tres ballenas, construiré mi artículo.
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Reverenciado por todos
Cuando las enciclopedias escriben sobre Hécate, se centran en su conexión con el lado oscuro, las brujas y los espíritus malignos, y no se toman en serio el texto de Hesíodo, que, por así decirlo, simplemente elogia a esta diosa. De hecho, Hesíodo nos muestra la primera capa del entendimiento de Hécate … Y esto se nota incluso en la traducción rusa, que, como hemos visto antes, no siempre es precisa. Por lo tanto, le recomiendo que se familiarice con la traducción de V. V. Líneas de Veresaev de "Teogonía":
Como puede ver, no se trata de ningún "lado oscuro" cantado por Apolonio de Rodas en "Argonautics". Y de que se trata
Vemos una diosa que exalta a los dignos, da ganancias, multiplica, nutre.
Y por cierto, la palabra “honor, honor” se ha mencionado aquí tantas veces que no puedo pasar por alto. El texto griego usa la palabra "τιμή", aparece 8 veces y generalmente se traduce como "honor" en el contexto de cuánto es venerado Hécate por Zeus y todos los dioses y todas las personas, pero en general esta palabra significa no solo "honor" abstracto, sino un "precio" específico, en el sentido de que se recompensa a alguien por el servicio prestado, es decir como si fuera una deuda o quién es digno de algo por algo, a quién se le debe, de ahí es donde los traductores obtuvieron el "honor".
Y al final, vemos la función de Hécate como "κουροτρόφος" - educadora de niños, enfermera. Pero los niños, κοῦρος, no son bebés, sino niños y niñas, que se discutieron en el artículo sobre "Vieiras" (no será superfluo señalar que "kouro" también es una parte superior curva de algo, es decir, la misma vieira) - estos son jóvenes que están al borde de la vida independiente, maduros, que tienen que tomar una decisión en la vida, aceptar la herencia del clan, conocer su destino y entrar en derechos. Por todo ello, los héroes míticos emprendieron sus increíbles viajes. Todos los héroes (excepto Hércules y Ulises son hombres que ya tienen hijos y, por lo tanto, pertenecen a una categoría simbólica diferente) eran "κοῦρος". Así, Kurotrofos es quien crea estos "kuros", es decir, los convierte en niños: jóvenes maduros. Aquí,¿De qué tipo de “alimentación” (“cuidado de los niños” en el texto) estamos hablando? Hasta cierto punto, la imagen de María con un bebé en brazos es Kurotrophos. Pero no tocaré este hecho aquí, ya que no se relaciona directamente con el tema, aunque la mención de María ocurrirá sin embargo más adelante; y una renuencia a inflar este artículo a proporciones increíbles.
El mismo epíteto se menciona en el último himno órfico a Hécate, junto con otros, donde el destino de la diosa ya estaba predeterminado en la dirección de la brujería:
El lugar especial de Hécate en la cosmovisión se enfatiza por su importancia para la tierra, los cielos y el mar, los tres mundos.
La principal cualidad que vemos en el himno de Hesíodo sigue siendo la multiplicación. Por eso la llaman en oración para obtener más beneficios. ¿Arena para ganado? - ¡más! ¿Gloria? - Aún más … Etc. En este sentido, es extremadamente indicativo comparar el nombre de la diosa "Ἑκάτη" con el griego "ἑκατά", que significa "cien" o "muchísimo". Hablando en ruso, "cien veces". Después de todo, esto es precisamente lo que significa el texto de Hesíodo.
Pero esta es la parte menos interesante de Hécate, que por alguna razón no se expresa en ninguna parte. Mucho más curiosa es la propia filosofía de este "cien veces", que se puede enfatizar en las tradiciones eslavas.
Hécate ortodoxo
La imagen más común de Hécate la encontramos en Pausanias:
Es decir, se parece a esto:
El clásico de Hécate es una diosa de tres caras con dos antorchas en sus manos.
Y cuál fue mi sorpresa cuando encontré la descripción de un rito ucraniano:
Es decir, chicas encantadoras se reúnen de noche en un lugar donde confluyen tres arroyos, allí recogen agua y la vierten en un cuenco para que el arroyo pase entre dos leños en llamas, mientras se habla. La encrucijada de tres arroyos, dos antorchas, una conspiración: ¡esto es Hécate! En las tierras eslavas.
Lo más interesante es que esta ceremonia está programada para la "Introducción" o, como la iglesia llama a esta fiesta, la Introducción al templo de la Santísima Theotokos, es decir, María, la futura kurotrophos. En el calendario popular, está asociado con la cantidad de nieve que cae lo suficiente como para moverse en un trineo. En la era de los números exactos, por supuesto, todo tiene su propia fecha, pero los campesinos lo tenían todo según los signos, por lo que muchas vacaciones, que se desglosan en diferentes días en el calendario, eran esencialmente un todo. Entonces, observamos los mismos rituales y razones para ellos tanto en la Introducción como en la fecha que va tres días después: el Día de Santa Catalina (Katerini) o, en la forma popular, Katerina Sannitsa.
Por supuesto, este apodo es solo por el hecho de que en estos días era costumbre ir en trineo, bajar colinas, etc. Naturalmente, todo esto se refiere a las ceremonias de boda y amor, con las que se satura todo el período invernal (y de hecho, el tema del matrimonio es el principal en la sociedad campesina, pues el mandamiento principal del Señor es "Sed fecundos y multiplicaos").
Sospeché durante mucho tiempo que el nombre Catherine debía tener una relación directa con Hécate, pero no había pruebas. La versión oficial insiste en el griego "Αικατερίνη", que supuestamente se traduce como "eternamente puro" (derivado de "καθαρή" - "puro, sin mancha"), pero en estas versiones oficiales todo el mundo es siempre "puro y luminoso", o relacionado con Dios. Una y la misma explicación cada vez, que no concuerda mucho con los puntos de vista populares (y si hay al menos algún indicio de significado en las interpretaciones griegas, entonces cuando se trata de las raíces supuestamente hebreas de los nombres, ¡escríbalo!): Generalmente hay explicaciones, parece, inventado, como dicen, "en la rodilla"). Tengo la sensación (de nuevo, SENTIMIENTO, no hechos) de que los nombres del calendario que usan los santos cristianos y que están asociados con los signos no son en absoluto los nombres que usaba la gente. Es decir, los niños no se llamaron así. Pero dado que el bautismo está asociado con el nombramiento, y todos fueron bautizados de acuerdo con el calendario, entonces los nombres en el bautismo ya fueron dados por aquellos que fueron establecidos por la iglesia. El nombre de la iglesia reemplazó al nombre genérico o de la comunidad, y los nombres de las iglesias originalmente no eran nombres en absoluto, sino palabras simbólicas (de hecho, provenían de una comunidad indoeuropea lejana, cuando no existía una "iglesia cristiana"). Aquí hay tal problema, A MI MIRADA (es decir, no lo tome al pie de la letra, compruébelo).cuando no existía una "iglesia cristiana"). Aquí hay tal problema, A MI MIRADA (es decir, no lo tome al pie de la letra, compruébelo).cuando no existía una "iglesia cristiana"). Aquí hay tal problema, A MI MIRADA (es decir, no lo tome al pie de la letra, compruébelo).
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Pero, ¿por qué decidí que Hécate y Catherine son un campo de bayas? Bueno, en primer lugar, es increíblemente similar en sonido (considerando que la "g" en "Hécate" no es tan obvia - Ἑκάτη), incluso en la mitología existe el nombre masculino "Hecateros", y sus hijos fueron llamados "Hecaterides" (después de Ruso, Ekaterichi), que recuerda aún más a Ekaterina. En segundo lugar, este es el rito anterior, que repite completamente la diosa bruja de "tres caras y dos antorchas". En tercer lugar, el ritual mismo de la Introducción y Katerini, que se discutirá a continuación.
Primero, algo de magia rústica. Tomo el texto del mismo libro de O. Voropai, solo que lo traduciré inmediatamente al ruso:
Se trata de las notorias "brujas" y la "hechicería" asociadas con Hécate. En general, la mayor parte de la "magia" a la que todo tipo de inquisidores y censores tenían tanto miedo era, de hecho, un ritual de amor y matrimonio, sin importar la ropa lúgubre que usaran los alfabetizados. Pero eso es solo para el desarrollo general. Para el significado de "Hécate" realmente no necesitamos esto, ya que los motivos amorosos eran un atributo de todo el ciclo anual (con énfasis en las dos principales fiestas del año). Y ahora lo realmente importante para nosotros:
Sin más preámbulos, vayamos a Wikipedia:
Por lo tanto, el patinaje se convirtió en el símbolo principal de la época de Katerina. Sí, captamos la conexión: "Katya" y "Katat". Del diccionario de V. Dahl:
Es decir, el apodo de Katerina - "Sannitsa" - esta es la decodificación de la palabra "Katerina" (Katunki). Ya me he encontrado con cosas similares en otros santos, y no hay nada de extraño en esto, porque incluso la propia Santa Catalina está representada con una rueda sobre iconos:
Santa Catalina.
Caravaggio “ Santa Catalina ”.
¡Cuánto más directa una indirecta! El mismo caso en el que los escritores de la Vida tuvieron que ajustar la biografía al símbolo. No todos los santos tienen este tipo de problemas, ya que no todos tienen algún tipo de símbolo gráfico, pero con Catalina fue necesario jugar y dar con una versión de su martirio:
Espero que mi lector inteligente comprenda que no tengo el objetivo de desacreditar a los santos ni a la Iglesia, pero aún así, no todos los seres vivos son un hecho. Incluso la propia iglesia sugiere tomar todo esto metafóricamente, lo cual es absolutamente cierto. Todo el mundo cree lo que quiere, pero para mí todo esto es un simbolismo neutro que me empuja a ver en “Ekaterina” la raíz “Kat”, que hace referencia a la palabra “Rodar”.
¡Atención, bucea
¡Así que "inhala y no respires"! Si alguien no vuelve, debes saber que ahora estás en un mundo mejor, en el mundo de los símbolos y las palabras.
Entonces, por una razón, destaqué la tradición anterior en el Día de Catalina de CORRER colina abajo en un trineo. Después de todo, esta tradición ayuda a comprender la etimología de la palabra "Roll":
Griego "κατά" o "καταί", o "καθ᾽" - significa "abajo", así como "movimiento de arriba hacia abajo (solo la" pendiente "antes mencionada), hacia adentro (κατα γᾶς - subterráneo), en, por el contrario, según el cual algo, en relación con algo, correspondientemente a algo, sobre algo (más o menos), vuelve, vuelve ".
El movimiento hacia abajo y hacia adentro, el movimiento hacia atrás es un movimiento al principio, a la fuente. El resto de valores (relativo, según, sobre) nos dibuja un círculo (un conjunto de puntos relativos al centro). Un círculo es un movimiento constante al principio, un REGRESO. Ciclo, en una palabra.
Esto se encuentra en "Catania": rodar es, como ya se mencionó anteriormente, movimiento con la ayuda de giros. Al menos ponga los troncos debajo del peso, al menos haga rodar la rueda. Gradualmente, esta palabra de transporte con ruedas pasó a cualquier otro, hasta animales montables, por ejemplo, perros - símbolos de Hécate (compare las palabras "caballos" y "canis", es decir, "perros" - todos los monturas, griego "κῑνέω" - "mover, moverse "). Pero aquí el significado es algo más profundo:
El retorno constante al principio, la puesta a cero, el ciclo es la base del movimiento. Si el punto de la rueda no vuelve a su lugar anterior en el círculo, el carro no se moverá. Esto es, por así decirlo, una respuesta a todos estos Samsaras y ciclos naturales: el movimiento en un círculo pequeño genera un movimiento hacia adelante de todo el sistema.
Esto se llama Experiencia. El niño no empezará a caminar hasta que lo haya probado muchas veces. No creará nada cualitativamente nuevo hasta que haga algunos intentos o al menos se desplace en su cabeza (los modelos virtuales del cerebro reemplazan la experiencia real), y generalmente no dará un paso más hasta que domine la experiencia humana existente. Incapacidad, errores … Intentar, intentar y probar: así es como nuestro cuerpo aprende cosas nuevas, así es como nuestra memoria recuerda cosas nuevas. Regresamos constantemente al principio, "hacia abajo", hasta que la nueva acción se vuelve habitual, y entonces podemos dar el siguiente paso: ese mismo movimiento hacia adelante gracias a ciclos repetidos. ¡La repetición es la madre del aprendizaje!
¡Qué puedo decir! - Caminar en sí mismo es una repetición repetida de los mismos movimientos de piernas, y el cuerpo se dirige hacia adelante.
Esto es lo que significa la rueda en manos de Catalina.
Por lo tanto, las parejas jóvenes hicieron el verdadero "κατά", deslizándose hacia el principio: el matrimonio es una transición a un nuevo nivel, el comienzo de una nueva vida, esto es una especie de anulación de la experiencia previa y al mismo tiempo avanza en el estatus social. Volver al principio por el bien del desarrollo. Y el resto de los campesinos rodaron también sus trineos montaña abajo, para desprenderse del año viejo con todos sus problemas (se acabó el otoño, se recogen las cosechas, se termina el trabajo principal) y seguir adelante …
¡Pero! La palabra Hécate o Ekata no es solo la raíz "Kat". También hay "Ek". Pasemos al sánscrito:
एकता - ekata - unidad, unión, coincidencia, identidad
एकधा - ekadha - de una manera, juntos, solos
एकदा - yekada - una vez
एक - eka - uno, solitario, igual, idéntico, veraz.
Puede reconocer inmediatamente el ruso "yako" - la comparación "cómo, cómo"; qué, qué, qué; porque, antes, lo haré, porque, desde; aparentemente, como si, como si, como si, como si ". La comparación es uno a uno, nuevamente el significado de uno, como en sánscrito. En griego es "εἷς, οἶος".
Es por eso que Hécate llegó a asociarse con la "multiplicación, crecimiento, multitud" de Hesíodo y se expresó mediante el símbolo de la encrucijada o la diosa de tres caras: muchos en uno, la unidad de muchos.
Por eso hablé al principio del hecho de que el simbolismo de Hécate se muestra en el folclore en dos formas diferentes. Estos son intentos múltiples, múltiples retornos al principio, pero con un objetivo (desarrollo), o la unificación de muchas fuerzas en un solo esfuerzo. Es decir, ya sea construyendo una casa solo ladrillo a ladrillo, o con una compañía amiga, hay un objetivo, un trabajo, pero en el primer caso es la perseverancia de una persona debido a muchas repeticiones, y en el segundo, debido a muchas personas.
Es por eso que en cualquier empresa, según Hesíodo, recurrieron a Hécate, para aumentar el efecto en cien veces, en lugar de hacer un montón de intentos usted mismo. Y, por tanto, se llevaron a cabo algunas conspiraciones o rituales en las encrucijadas, como esas hechiceras en la confluencia de tres ríos, para aumentar también la probabilidad de un efecto. Y, aquí, en los cuentos de hadas rusos, el héroe prescinde de un "poder adicional", solo a expensas de sus propios intentos múltiples: repetición tres veces de la trama, cuando resulta que realiza la acción (y avanza en la trama) solo por tercera vez.
Entonces, no hay nada satánico en la Hécate de tres caras, solo pensamiento figurativo …
Y lo último es la Luna como símbolo de Hécate. La luna repite su ciclo de fases una y otra vez, avanzando el tiempo. Las mismas fases suman los meses que componen el año.
Y lo último son las "pociones de brujas" que Hécate le enseñó a Medea en "Los Argonautas". Cualquier droga o "poción" suele ser una mezcla de hierbas. Los pastos solos no son tan fuertes como juntos, muchos en unidad. Y luego el proceso de mezclar la poción: círculo visual, rotación, ciclos. Incluso si está temblando, también varias veces lo mismo. "Sí, una vez más, muchas, muchas veces más" ©
Autor: peremyshlin
