En la historia de las alianzas secretas del siglo XVIII, la Orden de los Illuminati ocupa un lugar importante. Se originó en la atrasada Baviera, donde reinaba el oscurantismo religioso. Aunque la orden de los jesuitas fue disuelta por el Papa en 1773, los antiguos miembros de la Compañía de Jesús todavía tenían el control tenaz de todo el sistema educativo, especialmente la universidad.
Para contrarrestar esta onerosa tutela, el profesor de derecho canónico de la Universidad de Ingolyltadt, Adam Weishaupt (1748-1830), comenzó a nutrir en 1776 la idea de fundar una orden secreta, que en sus tácticas tomaría prestado mucho de los mismos jesuitas.
Proveniente de una familia de eruditos, Weishaupt asistió a un colegio jesuita, pero solo mostró su desprecio por las ideas que guiaron a la Compañía de Jesús. Al mismo tiempo, apreció mucho la estructura de la orden, la disciplina de sus miembros, su capacidad para utilizar los más diversos conjuntos de medios para lograr sus objetivos. Todo lo que se conoce sobre las opiniones del joven Weishaupt en los años 70 lo retrata como un admirador del materialismo filosófico de los enciclopedistas, las opiniones de élite de Rousseau e incluso el comunismo utópico de Mably y Morelli. En muchos sentidos, su pasión por las ideas avanzadas era teórica, abstracta.
Pero hay que señalar algo más. Incluso entonces, el carácter de Weishaupt mostraba rasgos tales como la pasión por la intriga, el rencor, como resultado de lo cual se ganó muchos enemigos en los círculos académicos, una negligencia extrema en los medios tomados de sus maestros jesuitas e incluso elevado a un principio de comportamiento, un deseo de dominar, a veces rayano en con vanidad vacía.
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Weishaupt creía que las formas de mejorar la estructura social eran la difusión de la ilustración, las ideas correctas sobre la naturaleza humana y el renacimiento moral de la humanidad. Esta ilustración debe estar llena de contenido anticlerical y antifeudal. La orden secreta tenía la intención de convertirse en un medio para realizar gradualmente el sueño de los iluminados de crear un sistema social armonioso de libertad e igualdad, una república mundial que pondría fin a todas las diferencias de clase, opresión religiosa, despotismo monárquico, guerras, enemistad nacional y aprobar principios que estén de acuerdo con la naturaleza humana.
La Orden Illuminati era, en cierto sentido, el opuesto directo de las logias de "estricta obediencia", que estaban comprometidas en la búsqueda de la "sabiduría divina".
La sociedad secreta fue fundada por Weishaupt el 1 de mayo de 1776. Inicialmente constaba de solo cinco personas, y en 1779 ya tenía cuatro sucursales ("colonias") en las ciudades bávaras. El estatuto de la orden requería que sus miembros observaran estricto secreto, obediencia incondicional a los mayores, autoexamen constante mediante respuestas escritas a cuestionarios especiales. Además, los Illuminati se escondieron bajo seudónimos, usualmente tomados de la Biblia y la historia antigua (el mismo Weishaupt se llamaba Espartaco), así como de estadistas, científicos y pensadores prominentes de la Edad Media y los tiempos modernos (incluidos Erasmo, Mora, Campanella, Grocio, etc.)
Uno de los primeros asociados de Weishaupt fue el estudiante de 20 años Franz Xavier Zwak (Cato). Pronto se les unieron varios profesores y estudiantes. Inicialmente, la orden estaba formada solo por bávaros, pero luego su nuevo adepto: el escritor Baron Adolph von Knigge (Philon), el editor de Hamburgo Christoff Bode, el profesor de filosofía de Gottingen M. Feder y otros, a partir de 1780 aproximadamente, comenzaron a brindar asistencia en la creación de ramas del sindicato en otras partes de Alemania. En Weimar, los miembros más influyentes de la logia masónica Amalia, incluidos Goethe, Garder y el duque Karl August, se unieron a la orden. Según algunos informes, los miembros de la orden incluían a Mozart, Schiller, Wieland.
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A mediados de 1782, la orden contaba con unas 300 personas, y dos años después, más de 650 personas. Era un grupo relativamente pequeño de la intelectualidad burguesa y los nobles liberales, la vanguardia de la burguesía alemana, débilmente conectada con sus principales estratos. Los Illuminati eran oponentes de principios a la participación de las masas "no ilustradas" en su movimiento.
Al principio, Weishaupt poseía un poder dictatorial en la sociedad, pero luego otros miembros del Areópago, el órgano supremo de la orden, comenzaron a reclamar una participación igualitaria en el liderazgo. Sus demandas fueron aceptadas por Weishaup y formalizadas por una decisión especial del Areópago en julio de 1781. En ese momento, los Illuminati tenían sus sucursales no solo en varios estados alemanes, en Austria y Hungría, sino también en Polonia, Holanda, Dinamarca, Suecia, Italia, España, Suiza (donde el famoso maestro Pestalozzi se convirtió en uno de los iniciadores de la rama de la orden) y especialmente en Francia: en las ciudades de Estrasburgo, Grenoble, Lyon. En París, destacados abogados, científicos y escritores se unieron a los Illuminati.
En 1774, antes de la creación de la Orden de los Illuminati, Weishaupt se convirtió brevemente en miembro de la logia masónica, pero se desilusionó con la masonería y sus secretos aparentemente importantes. Muy pronto, Weishaupt (y luego otros miembros del Areópago) tuvieron la idea de infiltrarse en las logias y subordinarlas a sus objetivos, además de esconder el yodo con un caparazón masónico de la misma existencia de la Orden de los Illuminati. Se suponía que el secreto de las logias masónicas contribuiría a la implementación de las intenciones de los Illuminati.
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Realmente lograron subyugar la logia en Munich, con la ayuda de la cual fue posible crear logias subsidiarias. Los Illuminati, sin embargo, sin mucho éxito, intentaron reclutar a todos los que no estaban satisfechos con las decisiones del congreso de Wilhelmsbad. Weishaupt y sus asociados esperaban, utilizando el caótico estado de la masonería alemana, crear una unión de logias bajo los auspicios de algunos "líderes antiguos" existentes. Este plan falló. Los Illuminati hicieron un esfuerzo similar en Polonia y también (sin éxito) en Francia.
A medida que la Orden de los Illuminati crecía en número, las tensiones surgieron y se intensificaron entre la parte inferior y la superior de la jerarquía. Varios líderes de la masonería conservadora comenzaron a advertir contra las tendencias "anticristianas" y "destructivas" de los seguidores de Weishaupt. Al unirse a las filas de los Illuminati en 1779, Knigge pronto adquirió una autoridad entre ellos que rivalizaba con la de Weishaupt. Knigge jugó un papel particularmente activo en la penetración de los Illuminati en las filas de la masonería. Mientras tanto, Knigge estaba claramente en desacuerdo con Weishaupt en sus puntos de vista, rechazando tanto sus planes esclarecedores como sus tendencias anticlericales, y expresó simpatía por los elementos ocultos y místicos en los puntos de vista de los masones de "estricta obediencia".
A diferencia de Weishaupt, Knigge no buscó acelerar el colapso de esta tendencia en la masonería, sino ganar a sus líderes del lado de los Illuminati, hasta el Duque Ferdinand de Brunswick como una persona de ideas afines. Los intentos de Knigge de tomar prestado del catolicismo el procedimiento simbólico que propuso introducir para la erección de los Illuminati en el más alto grado dieron lugar a una ruptura. En julio de 1784 dimitió de la orden.
En la propia Baviera, la información filtrada sobre las actividades de los Illuminati estaba llena de rumores ridículos. El favor del emperador José II a los Illuminati fue visto como parte de los persistentes intentos de los Habsburgo de anexar Baviera a sus posesiones, al menos abandonando los lejanos Países Bajos austriacos (Bélgica). Mientras tanto, uno de los miembros de la orden informó a las autoridades, de lo que se informó de inmediato al propio elector bávaro Karl Theodor.
El 22 de junio de 1784 se emitió un decreto sobre la disolución de sociedades no autorizadas por el gobierno por suscitar sospechas e inquietudes. Después de eso, aparecieron muchos artículos en la prensa que contenían denuncias de los Illuminati. Weishaupt huyó de Baviera. El nuevo edicto del Elector del 2 de marzo de 1785 fue dirigido específicamente contra los Illuminati, cuyas actividades estaban estrictamente prohibidas en el territorio de Baviera. Ante la comisión secreta que llevó a cabo la investigación, comparecieron tres (en ausencia de los principales líderes de la orden): el conde Savioli, el marqués de Constanzo y el canónigo Hertal. El veredicto no fue duro: los tres acusados fueron destituidos de sus cargos y expulsados de Baviera.
En 1786, durante una búsqueda en el apartamento de Zwak, una parte importante del archivo Illuminati cayó en manos de las autoridades, que se publicó en los años siguientes y causó sensación. Weishaupt, Knigge y otros Illuminati intentaron proteger la reputación de la Orden impresa. Sus oponentes respondieron con decenas de panfletos acusatorios que se publicaron en Alemania, Inglaterra, Francia y otros países.
Así, la leyenda de la "conspiración de los Illuminati", que surgió en vísperas de 1789, quizás incluso contribuyó a la disminución de la influencia de la masonería en varios países, en particular en Francia, en los años prerrevolucionarios.
En Baviera, en 1787, comenzó una verdadera campaña no solo contra los Illuminati, sino también contra todos los sospechosos de simpatizar con las ideas de la Ilustración. Los Illuminati fueron despojados de sus púlpitos, despedidos del servicio gubernamental y, a veces, incluso arrestados y encarcelados.
La afirmación de que la Orden Illuminati existió o fue restaurada después de 1785 no está respaldada por ninguna evidencia. Fue tan completamente desarraigado en Baviera que cuando más tarde, en 1796, en París, el gobierno del Directorio se acordó de Alemania, resultó que no había sobrevivido ni rastro de esta organización. Todos los proyectos para su disposición, aparentemente, quedaron en papel.
Debe agregarse que algunos de los Illuminati prominentes, incluido Zwack, comenzaron a seguir carreras administrativas y judiciales después de unos años. Esto muestra cuán superficial fue la oposición a la orden. El propio A. Weishaupt se convirtió en asesor judicial del duque de Sajonia-Gotha.
Natalia Ivanovna Makarova
