Las relaciones comerciales con las antiguas ciudades de la región septentrional del Mar Negro desempeñaron un papel importante en la vida social y cultural de Scythia. Aceleraron el proceso de estratificación de la propiedad entre los escitas.
La rica nobleza escita comenzó a mostrar un gran interés por los artículos de lujo griegos. A cambio de esclavos, cereales, pieles de animales, pescado salado y seco, los escitas recibieron vino, aceite de oliva, utensilios de arte y artículos hechos de metales no ferrosos: electra, oro, plata, bronce.
Por orden de los escitas, los toreuttes (trabajadores del metal) griegos fabricaban joyas, jarrones de oro y plata, armas ricamente ornamentadas y armaduras de batalla. Algunos talleres en ciudades griegas trabajaron específicamente para satisfacer las necesidades de la nobleza escita. Muchos productos se hicieron en las tradiciones del llamado estilo animal escita, pero al mismo tiempo, los artistas inscribieron sus motivos griegos, utilizaron las técnicas tradicionales para representar personas y animales, adornos geométricos y florales ampliamente utilizados, palmettos. Varios adornos entrelazados con imágenes crearon composiciones caprichosas.
El arte escita se desarrolló de diferentes maneras y bajo la influencia de diferentes razones. El valor artístico de las obras realizadas por maestros escita es grande. Tenían un buen dominio de la técnica de fundición, forja, repujado, repujado, grabado y crearon su propio estilo original en el arte, una característica distintiva del cual eran las imágenes sobre cosas de animales en la dinámica: peleando, saltando, corriendo. Ciervos, alces, jabalíes se representan en las obras del estilo animal con gusto artístico; a menudo se encuentran escenas de su lucha con panteras, leones, leopardos y linces. Este estilo se caracteriza por la generalización de la imagen, una combinación de características reales y fantásticas en una imagen. Un lugar especial fue ocupado por el grifo mitológico, un monstruo fantástico con cuerpo de león, alas y cabeza de águila.
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Un ejemplo sorprendente de arte escita es un plato calado, un adorno del vestido de un caballo que representa a un jinete disparando a un ciervo con un arco.
Referencia histórica
El período comprendido entre el siglo VII y el III a. C., cuando se trata de la vida de los pueblos de Europa del Este, los historiadores suelen llamar la "era escita". Pero, ¿quiénes son los escitas? Todavía no hay una respuesta clara a esta pregunta. Algunos científicos creen que estas son tribus que vinieron de los Urales y Siberia, otros creen que los escitas son descendientes de personas que vinieron de los territorios de la región del Volga. Se ha establecido que su hábitat es extenso: desde las costas del Báltico hasta las fronteras del norte de China y desde la región de Kama hasta los desiertos egipcios. Sin embargo, el foco principal de su vida seguía siendo la región septentrional del Mar Negro. A principios del siglo VII a. C. los escitas lograron expulsar a los cimerios del territorio de Ucrania, y más tarde sus carros de guerra y ejército de caballería pudieron conquistar Media, Siria, Palestina y dominar toda Asia Menor. Sus rastros se pueden encontrar en el norte del Cáucaso y en varios otros lugares. Los historiadores distinguen a los escitas: nómadas, agricultores,labradores, así como tribus gobernantes. Este pueblo mantuvo estrechas relaciones comerciales tanto entre sí como con los estados vecinos. Vendían e intercambiaban ganado, pan, pieles, esclavos. Los escitas a menudo hacían alianzas entre ellos, especialmente en la conducción de las guerras. El poder deificado de los reyes escita fue heredado.
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Científicos sobre los escitas
Scythia dejó de existir solo después de que las tribus alemanas conquistaron sus tierras a fines del siglo III. Los escitas fueron parcialmente destruidos y algunos se fusionaron con los conquistadores. Una característica importante de los escitas es su adherencia a las piedras preciosas y los metales preciosos, especialmente el oro. El famoso arqueólogo ucraniano Grigory Borovka escribió sobre esto: “Lo primero que nos asombra es la riqueza de la cultura escita en oro. En ningún otro lugar, ni antes ni después de los escitas, el oro era tan omnipresente en esta región. Ninguna otra cultura de la antigüedad, incluso la "Micenas rica en oro", puede competir con Escitia en abundancia de oro ". La misma idea es expresada por el "padre de la historia" Heródoto, quien escribió en uno de sus libros: "Ellos no usaron plata y cobre en absoluto, solo oro". El gran pensador estaba equivocado. Como mostraron las excavaciones de los entierros reales de los escitas, tenían plata y cobre, pero aún predominaba el oro.
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Rito de entierro
El mismo Herodoto, que vivió en el siglo V a. C., describe con detalle y color el rito de entierro del rey escita. “Cuando muere su zar”, escribe, “en la zona de Gerros (cerca de los rápidos del Dniéper) cavan una gran tumba cuadrangular. Se embalsama al difunto, se le quitan las entrañas, se llenan los huecos con hierbas aromáticas y se recubre el cadáver con cera. Luego, el difunto es transportado en un carro fúnebre a todas las tribus subordinadas. En señal de duelo, los escitas se cortaron una parte de la oreja, se rascaron la boca y la nariz y se perforaron la mano izquierda con flechas . Los escitas creían en la otra vida, por lo tanto, junto con el rey, necesariamente enterraron a una de sus esposas, una cocinera, un sirviente, un copero, así como un sirviente que fue el primero en enterarse de la muerte de su amo. Además, los cadáveres de caballos, ganado seleccionado y, a veces, carros se colocaron en la tumba. Se llenó la tumba y se erigió un montículo de hasta 20 metros de altura sobre ella. Un año después, se instalaron hasta 50 caballos reales disecados alrededor del montículo y se les adjuntó sirvientes muertos. Por supuesto, el funeral de un escita común fue mucho más modesto, pero incluso en este caso, una conmemoración era obligatoria. Es curioso que se estableciera un plazo de 40 días antes del entierro.
Valores artísticos
Lo que los arqueólogos descubrieron en la segunda mitad del siglo XX durante la excavación de los túmulos funerarios de Kul-Oba, Chertomlyk, Solokha, Gaymanova se puede clasificar entre los hallazgos más notables de la historia de la humanidad. Después de que fue posible excavar el túmulo de la tumba de Tolstaya en Zaporozhye, el arqueólogo B. N. Mazapevsky escribió: “Habiendo comenzado el desmantelamiento, nos dimos cuenta de que teníamos un escondite de tesoros escitas frente a nosotros, que pasaron desapercibidos para los ladrones. En un corto pasillo que conecta la cámara funeraria con el foso de entrada, durante el funeral del rey escita, alguien colocó, o quizás escondió deliberadamente, dos de las cosas más valiosas: un pesado adorno de plata en el pecho (pectoral) con escenas de la vida de los escitas y figuras de animales, y también una espada de hierro en una magnífica vaina, decorada con figuras de animales fantásticos.
En dos fosos yacían los restos de seis caballos en ricos arneses adornados con piedras preciosas. Junto a ellos, en tumbas separadas, descansaban los criados asesinados y el novio. El cuello del novio estaba decorado con una jrivnia dorada . Es necesario tener el don de un poeta o artista para transmitir plenamente la belleza y la expresión que un joyero desconocido le ha dado a tal o cual personaje, ya sea un rey, un ganadero o cualquier animal. No es casualidad que las imágenes de algunos objetos escitas se incluyan en libros de historia en muchos países del mundo.
En el mismo túmulo funerario, la Tumba de Tolstaya resultó estar absolutamente intacta, la tumba de la reina escita y su hijo pequeño. Un gorro alto y cónico de cuero podrido cubría la cabeza de la reina, como hace dos mil quinientos años. Está revestido por todas partes con placas y platos con figuras. La reina está vestida con un vestido con mangas ensanchadas en los extremos. Y esta prenda exterior está adornada con joyas caras. Los elegantes zapatos de cuero completaban el atuendo de la mujer. Aquí también se encontraron muchas joyas caras: aretes masivos con la imagen de una diosa sentada en un trono y rezando, una antorcha con figuras de 7 leones persiguiendo un caballo, 3 pulseras y 11 anillos y cuentas hechas de piedras semipreciosas. Los artículos de tocador incluían un espejo de bronce y tres vasijas caras, incluido un raro jarrón negro y lacado. El hijo de la reina, un niño de dos o tres años, estaba vestido con un traje,todo bañado con adornos de oro. En sus cabezas había vasos sagrados hechos de plata, así como una jarra con imágenes de escenas de la vida de los escitas.
V. Kravets
