“Un impactante monumento de esa época cultural, sin igual, se encuentra en las cercanías de la antigua ciudad de Lacio; es tan notable que es muy posible ponerlo a la par con las estructuras de los antiguos egipcios y, realmente, vale la pena pasar muchos días en un viaje agotador para verlo.
Tales líneas se remontan a mediados del siglo XIX. fue dedicado a la ciudad italiana de Alatri por uno de los mejores expertos de Italia, el historiador Ferdinand Gregorovius, que ha viajado por todo el mundo. Se podría pensar que este monumento - gigantescos muros de piedra - asombró tanto al notable investigador de la historia, de hecho, no estaba en el "país de los romanos", sino en el lejano Perú.
Quienes hoy quieran conocer más sobre las pintorescas ruinas de una cultura milenaria, de la que casi no se sabe nada, ya no tendrán que realizar tediosos viajes. En sólo dos horas en coche desde Roma, se extiende la llamada Chiokiaria, la "tierra de las sandalias", el espacioso valle de Sacco Anagni, enmarcado por las pintorescas laderas norte de las montañas Lepinsky - Monti Ernichi y Monti Avsoni.
Las ciudades ubicadas en esta área se encuentran entre las más antiguas de Italia. Las murallas ciclópeas, erigidas en la época prerromana, suelen ostentar en su centro. La muralla mejor conservada y más pintoresca de este tipo se encuentra en Alatri. La ciudad todavía está rodeada por un lado por una muralla gigante de aprox. 2 km.
norte
El segundo anillo de muros trapezoidales se eleva triunfalmente sobre un pico rocoso sobre el centro de la ciudad, diseñado en estilo gótico.
Puede llegar a la antigua acrópolis a través de cinco enormes puertas perfectamente conservadas. Entre ellos, los más impresionantes son Porta Areopago (o Porta Maggiore), de 4,50 m de alto y 2,70 m de ancho, mientras que el área de la acrópolis, en forma de huevo, es de 19.060 metros cuadrados. m, y la altura del muro de piedra circundante en algunos lugares alcanza los 17 m.
Acrópolis de la ciudad de Alatri. Puerta pequeña (Porta Minore).
Acrópolis de la ciudad de Alatri. Gran Puerta (Porta Maggiore).
Video promocional:
Esta muralla verdaderamente ciclópea, con sus enormes monolitos de piedra, asombra la imaginación de contemporáneos incluso experimentados. La esquina sureste del muro por sí sola consta de catorce enormes monolitos e involuntariamente evoca asociaciones con edificios en Perú.
Dos características llaman la atención de inmediato, que recuerdan las estructuras megalíticas de la era preincaica en América del Sur. Por ejemplo, los muros de la Acrópolis de Alatri se pueden comparar con los muros de la fortaleza gigante de Sacsayhuaman. Resulta que los bloques de piedra más grandes del anillo inferior de los muros de Sacsayhuaman tienen 5 m de altura, 5 m de ancho y 2,5 m de espesor.
Se estima que su peso es de aproximadamente 360 toneladas, lo mismo que un Airbus de fuselaje ancho de carga completa. Y aquí y allá surge una pregunta natural: ¿cómo se transportaron estos monolitos (este fue probablemente el problema técnico más difícil incluso cuando se utilizan animales de tiro)?
Estas imponentes estructuras, que se han mantenido durante muchos milenios, han resistido la violencia de los elementos, huracanes e incluso terremotos, fueron construidas sin cemento, arcilla ni ningún otro mortero. Las juntas entre los bloques están tan apretadas hoy que es imposible insertar una hoja de cuchillo en ellas.
Acrópolis de la ciudad de Alatri (Porta Maggiore).
Acrópolis de la ciudad de Alatri. Paredes.
Gregorovius escribió con razón:
“Al ver y recorrer estas titánicas estructuras de piedra negra, tan bien conservadas como si su edad no se hubiera calculado por muchos milenios, sino por varios años, me asombré del poder de las fuerzas creativas del hombre, que me asombra cada vez que veo el Coliseo Romano”.
Los edificios de los antiguos habitantes del Lacio, que lucharon contra Roma, inmediatamente llaman la atención de todos al ver los pintorescos paisajes de Chiokiaria. Cuando el suave sol de octubre inunda esta zona con su luz dorada, muchos romanos vienen aquí para admirar la belleza de la naturaleza.
Ruinas de la ciudad de Alba Fucens (Abruzzo).
Para esta época maravillosa, incluso tienen un nombre especial: ottobrate gotape (octubre romano). Hoy es difícil decir si esta fue una de las razones por las que el pueblo Guernik en el siglo VI. ANTES DE CRISTO. decidió fundar su capital aquí, o se guió más bien por consideraciones estratégicas y de culto.
Latsitsum o Latium (lat. Latium) es una región de la antigua Italia, el hogar ancestral de los pueblos románicos modernos. Su territorio es ahora parte de la unidad territorial administrativa más grande de la Italia moderna, Lazio.
Aún no sabemos mucho sobre los constructores y la historia de esta ciudad de monolitos ciclópeos, pues los Guerniks no sabían escribir. Probablemente, en su cultura prevalecieron rasgos marcados del modo rural. Desde el comienzo de la Edad del Bronce (hacia 2000 a. C.), los pueblos que vivían en esta zona de la costa de la región del Lacio tenían una conexión marítima establecida con Cerdeña y España, y aquí se formó una de las culturas más desarrolladas del Mediterráneo oriental.
norte
La antigua ciudad romana de Koza (Toscana).
Pero las nuevas habilidades casi no afectaron la forma de vida y la forma de vida de las personas de la era neolítica. El equipamiento técnico de los habitantes del centro de Italia mejoró algo sólo en el umbral del próximo milenio. El comercio en esos días no tenía mucha importancia, antes de que el surgimiento de una sociedad viable aún estuviera lejos, y no se trataba de la formación de una estructura estatal.
La gente se acurrucaba en modestas chozas de adobe con techos de paja y llevaba una vida de pastores y labradores en los mismos años en que los etruscos tenían los primeros rudimentos de una jerarquía de poder. Guernica, como otras tribus que habitaban en Italia en ese momento, se unió en una comunidad unida que sobrevivió solo durante la guerra y las fiestas religiosas.
Huellas de su cultura durante los siglos V-IV. ANTES DE CRISTO. fueron destruidos o asimilados por los conquistadores romanos. Sin embargo, las fortificaciones ciclópeas, que requerían una cuidadosa planificación y organización del trabajo, sobrevivieron y continuaron existiendo. ¿Qué pudo haber impulsado a los pastores nómadas pobres a erigir estructuras de piedra gigantes junto a sus chozas en ruinas?
Acrópolis de Ferentino (Lazio).
¿De dónde sacaron sus conocimientos en el campo de la construcción? ¿Por qué se olvidaron de las labores que aseguraron su supervivencia y dedicaron todas sus energías a la construcción de estos monstruos megalíticos? ¿Quién los convenció de comenzar la construcción y por qué? Estas y otras preguntas similares surgen no solo en Alatri.
La ciudad de Ferentino, atrae a los turistas con sus templos, monasterio y pintorescas calles antiguas y del siglo IV. sirviendo como sede del obispo, siete siglos antes fue capturada por la joven República romana e incluida en su composición. La fundación de la ciudad, muy probablemente, se remonta al siglo V o VI. ANTES DE CRISTO.
Acrópolis de Ferentino: Aquí se ven claramente tres etapas de construcción. Dorim ciclópeo (abajo), luego romano y medieval. Según una versión, los etruscos pusieron su mano aquí.
En el ejemplo de las puertas de Porto Sanguinaria, se puede rastrear la historia de la ciudad, como en un corte de capas geológicas. La parte superior está formada principalmente por piedra de mampostería, muy utilizada en la Edad Media, las bóvedas abovedadas de piedra labrada y los techos de las puertas datan de la época romana (siglo I a. C.), y la parte inferior, la colosal mampostería de los muros de cimentación, se remonta a la época de los guerniks.
Aparentemente, esta técnica de construcción también era conocida por los vecinos de los Guerniks, la tribu Volsk. En la ladera de las montañas Lepinsky se encuentra la ciudad de Senyi, que tiene más de dos milenios y medio.
H. Henning escribió sobre esta ciudad: “Durante la Edad Media, Seigny sirvió a veces como residencia papal. La ciudad todavía conserva su carácter medieval típico en la actualidad. Pero su atractivo más interesante se remonta a la antigüedad. Senyi está rodeado por un anillo de muros de la fortaleza casi completamente conservado hecho de enormes monolitos de piedra de forma irregular, cuya creación se remonta a los siglos VI-V. ANTES DE CRISTO..
San Felice Circeo (Lacio).
Asimismo, las ruinas de la antigua Arpino (cerca de Civitavecchia) y Norba (Norma) nos han conservado los restos de las murallas ciclópeas de la fortaleza de los volskianos. Baste decir que la altura de las puertas en las mismas alcanzaba los 8 m. Es curioso que en la época posterior a la erección de las murallas, Norba se caracterizaba por un sistema de calles de la ciudad, paralelas o cruzadas en ángulo recto.
En esto, los creadores del plan de la ciudad siguieron el principio de planificación urbana establecido en el siglo V. ANTES DE CRISTO. Ippoam de Mileto. Al parecer, los volskianos en ese momento habían establecido contactos con las ciudades-estado griegas. Esta conclusión es bastante real.
¿No podría el principio utilizado para la planificación del centro de la ciudad, por analogía, tomarse como base para el plan de construcción de las murallas ciclópeas de la fortaleza? Aquí, después de hacer algunos ajustes y aclaraciones, podemos repetir la pregunta que Erich von Daniken planteó durante las excavaciones de monumentos y muros rocosos en la ciudad hitita de Hattusha (Turquía actual): “Lo mismo se puede ver en Perú. Entonces, los mismos maestros, ¿los mismos resultados?"
Tal pregunta debería sumir a los venerados arqueólogos en la confusión. Pero también hay excepciones. Uno de ellos es el profesor Marcel Hume. En los años cincuenta, hizo una pregunta que podría llenar el eslabón perdido al explicar el gigantismo inherente a muchas culturas antiguas del mundo. Su método inductivo finalmente llevó al profesor a la idea de que los pueblos que vivían en la "edad oscura" podrían ser influenciados por extraterrestres.
Así, el saber hacer de la construcción de las murallas ciclópeas, propiedad de los Wolski y Guernica, desde el punto de vista de Marcel Homé y Erich von Daniken, es una piedra más en el mosaico de búsquedas de conexiones prehistóricas globales y contactos entre culturas.
Por Peter Fibag
