Una leyenda dice que cuando Juan el Teólogo estaba exiliado en la isla de Patmos, tuvo una visión: dos hermosos templos que llevan su nombre. Se suponía que el primero de estos templos se construiría aquí, y el segundo, en algún lugar del otro extremo de la tierra. El lugar destinado a la construcción de la segunda iglesia se abrió al pueblo ortodoxo hace solo unos dos siglos.
La intuición de Lord Partenio
La historia de la Patmos rusa en las lejanas montañas de Altai comienza con la visita del obispo de Tomsk Parfeny en la década de 1850 al pueblo de Nemal ubicado a orillas del río Katun. Había pocos creyentes ortodoxos en estos lugares: los lugareños adoraban a sus ídolos.
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Al llegar al pueblo de Chemal, donde se habían asentado recientemente varias familias de campesinos rusos del distrito de Biysk, el obispo vio una isla rocosa de increíble belleza separada del pueblo por la tormentosa corriente del río Katun. Impresionado por el espectáculo, Vladyka cruzó a la isla, la consagró y la nombró Russian Patmos. El hecho de que este lugar sea de la visión de Juan el Teólogo le fue indicado a Partenio por el hecho de que la primera iglesia ortodoxa en el pueblo de Chemal lleva el nombre de este apóstol.
El mismo día ocurrió otro milagro que convenció a Partenio de la exactitud de sus juicios. Tan pronto como Vladyka regresó a la aldea, dos de los chamanes más respetados del distrito se acercaron a él, quemaron sus panderetas frente a él y le pidieron que los bautizara en la fe ortodoxa.
Unos años después de estos eventos, un hermoso templo del apóstol Juan surgió en la Patmos rusa, y un sólido puente colgante conectaba la isla con la costa.
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El primer santo
En 1861, Hieromonk Macarius (Nevsky) se convirtió en el rector de la iglesia en la Patmos rusa. Sin embargo, además de dirigir la parroquia, el joven sacerdote se dedicó a la obra misional durante varios años. Macario fue recordado aquí como un clérigo enérgico y profundamente religioso que fácilmente encontró un lenguaje común no solo con su rebaño, sino también con los idólatras locales. El hieromonje flotó sin miedo por los ríos de la montaña, cruzó la densa taiga para llegar a pueblos lejanos. Durante estas largas marchas, el sacerdote dormía en el bosque, dormía en el suelo desnudo y no tenía comida caliente durante mucho tiempo. Macario se comunicaba fácilmente con los nativos altaianos, e incluso los paganos más ardientes escuchaban sus palabras con profunda atención, y después de conversar con el sacerdote aceptaban de buen grado la ortodoxia. El cura no dudó en hacer el trabajo sucio. Ayudó a los feligreses más pobresreparando sus miserables casas y cavando canteros en sus jardines. Además, circularon rumores por todo el distrito de que la oración del sacerdote ruso obligaba a retroceder enfermedades graves.
Pronto Macarius fue nombrado jefe de la misión espiritual de Altai y luego jefe de la diócesis de Tomsk.
Macarius se enfrentó a la revolución de 1917 con el rango de Metropolitano de Moscú y Kolomna. Pasó los últimos años de su vida en el pueblo de Kotelniki cerca de Lyubertsy, donde fue enterrado en 1926.
En 2000, Macarius fue canonizado y hoy su imagen es uno de los principales santuarios de la Patmos rusa.
Artistas tan diferentes
A principios del siglo XX, la Iglesia de San Juan el Teólogo en la Patmos rusa se convirtió en el patio del Monasterio de Mujeres Barnaul Znamensky, cuyo esqueleto se fundó a orillas del río Katun, justo enfrente de la iglesia.
En la década de 1920, el hermoso templo fue cerrado y pronto destruido. En el pueblo de Chemal, cuentan la siguiente historia sobre este evento. Una vez, un artista de la ciudad llegó a las pintorescas costas del Katun para realizar bocetos. Admiró la Iglesia de Juan durante mucho tiempo y la pintó minuciosamente en diferentes momentos, bajo diferentes condiciones de iluminación. Cuando se completó la creación del pintor de cosecha propia, la pintura deleitó tanto al autor que prendió fuego a la hermosa iglesia, que, en su opinión, era inferior a su "obra maestra" en todos los aspectos. Junto con ella, el puente colgante que conecta la Patmos rusa con el pueblo se incendió. El acto del bárbaro de la ciudad hirió los sentimientos de los residentes locales, pero se sintieron aún más ofendidos porque las nuevas autoridades ni siquiera iniciaron un caso de incendio, sino que simplemente desmantelaron la conflagración y arrojaron los tizones al río.
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Y a principios de la década de 1990, estos lugares fueron visitados por otro maestro: el famoso artista fotográfico de Moscú Viktor Pavlov. Habiéndose enterado del crimen de su colega, decidió devolver el hermoso templo a los residentes locales. Al regresar a Moscú, Viktor Nikolaevich estudió diligentemente la historia de la Patmos rusa, encontró los dibujos sobrevivientes de la iglesia destruida y luego, después de vender todas sus propiedades, se mudó a Chemal con su esposa. Aquí Pavlov compró una pequeña cabaña temporal e invirtió todo el dinero en la construcción de una nueva iglesia.
Pronto, en el sitio de la iglesia quemada, se construyó la Catedral de San Juan el Teólogo, hecha de troncos de cedro, que, como antes, está conectada al pueblo por un sólido puente colgante.
Debo decir que, habiendo presentado a los fieles la catedral revivida de la visión del último apóstol, Viktor Pavlov murió pocos meses después de la consagración del templo que había reconstruido.
Maravillas de la isla
Durante su corta historia, el templo, reconstruido por Viktor Pavlov, se ha convertido en uno de los más famosos de Rusia gracias a los numerosos milagros que ocurren dentro de sus muros. Uno de ellos es la misteriosa renovación de los santuarios. Una vez, a Victor Nikolaevich se le presentó un antiguo icono de la Madre de Dios. La imagen estaba en un estado deprimente: el tiempo y el almacenamiento inadecuado mataron casi todos sus colores. Pavlov decidió entregar el icono para su restauración y lo colocó temporalmente en la capilla de la iglesia. ¡Pero no había pasado ni un mes, ya que resultó que no era necesaria la restauración del icono! Los rostros de la Madre de Dios y del Niño, así como los pliegues de sus ropas, comenzaron a aparecer milagrosamente en él. Ahora el icono se ha trasladado al templo, donde sorprende a numerosos peregrinos con nuevos colores ricos, y las personas que no están familiarizadas con la historia de la imagen a menudo lo confunden con la creación de pintores de iconos modernos.
Otra imagen, actualizada en Patmos ruso, es el icono del Señor Todopoderoso. Y ahora este santuario fluye mirra: en el vidrio que cubre la imagen, aparecen regularmente pequeñas gotas de paz. Además, aparecen casi ante los ojos de los visitantes del templo e incluso durante un servicio religioso. Las hermanas del monasterio dicen que este icono escucha todas las oraciones de los fieles que se le dirigen.
El santuario único de la Patmos rusa es el rostro de la Madre de Dios, tallado en una de las rocas. Fue creado hace varios años por la monja Felofeya, quien antes de hacerse la tonsura era escaladora y escultora. Dicen que una imagen similar de la Madre de Dios en esta roca apareció una vez a la ex abadesa del monasterio, la abadesa Natalia. Una historia misteriosa también está relacionada con este bajorrelieve. Unos meses después de que se completara la obra de Felofei, el rostro de la Virgen quedó oculto por la maleza. Y luego, en la isla, no está claro dónde aparecieron los conejos salvajes, que se lo comieron en unos días.
Otro milagro hecho por el hombre de la isla es un pequeño campanario, donde cuelgan pequeñas vigas, las predecesoras de las campanas. Si los golpea con mazos, entonces su sonido se esparcirá no solo sobre el Patmos ruso, sino también sobre el pueblo de Chemal. Además, el sonido permanece en el aire durante bastante tiempo, trayendo la gracia de la maravillosa isla al pueblo ortodoxo.
Revista: Secretos del siglo XX №25, Anna Muromtseva
