La cultura son todos esos frutos de manos humanas que la buena voluntad ha creado para diversas necesidades vitales. Asimismo, su conocimiento, que puede expresarse oralmente, es aplicado y valioso para los demás, ya que es comprendido y es parte de su cultura interior funcional. La vida familiar y personal de una persona de cultura es inseparable del trabajo. No es un empleado en alguna parte, sino una persona en su totalidad.
Si lo obligas a hacer algo, no habrá ni un solo gramo de cultura en él. Hoy nos vemos obligados a hacer casi todo y enseñamos a la fuerza, por lo tanto, casi no tenemos cultura de nosotros mismos, que expresan nuestra alma, nuestro enfoque de la vida. Para la cultura, no hay diferencia en los tipos modernos de coerción, porque seguirlos significa dejar que uno se amolde a cualquier cosa, simplemente no ser humano, no manifestarse en necesidades personales. El hombre de la civilización, siendo su engranaje y no una parte completa de la naturaleza, toca sus necesidades solo parcialmente, en la medida en que el orden de esta máquina lo permite, aunque tiene la cabeza sobre los hombros. Por eso, la mayor parte de lo que se nos produce hoy son monumentos de estupidez, cobardía y excesos, recordatorios de los desvíos de nuestra dignidad humana, que el viento del tiempo borrará y ni una sola familia conservará en las tradiciones de sus hijos,excepto quizás como una historia de horror, una advertencia contra el borrado de esta misma dignidad. Para no dejarlo caer, debe establecer como regla que no puede hacer nada por la fuerza. Afortunadamente, cualquier compulsión se supera con la pereza y con un enfoque coherente: el reasentamiento donde es posible trabajar por cuenta propia. Las necesidades de tal trabajo se encuentran y se satisfacen con la energía del interés, tanto material como sutil, como el desarrollo personal.
La cultura colectiva externa también se basa en la continuación de la cultura interna de habilidades. Por ejemplo, dado que difícilmente comenzaría a producir todas las cosas y productos necesarios para la vida, ya que esto me conduciría a un callejón sin salida de individualismo cultural aislado del mundo, me gustaría conocer personalmente a todos aquellos que producen lo que uso o compro. ¿Qué tipo de personas son, cómo ponen el alma en su trabajo y yo mismo puedo serles de alguna utilidad? También me gustaría que otras personas me conocieran en lo que hago por ellos. Esto es lo que se llama vida cultural, que es tanto una necesidad material como sutil.
De estabilidad, una persona solo necesita relaciones culturales en la vida. Crece en ellos, a través de ellos se realiza. Es decir, esta es su raíz, la parte más estable en el viento del cambio. Por eso, es lógico buscar a quienes te comprendan por completo e incluirlos en tu vida en común. Y dado que estas son personas bastante raras, es mejor planear instalarse junto a ellas para el desarrollo mutuo. Cuando los vecinos son una extensión de ti, entonces estás absolutamente feliz, ya que los demás te necesitan. De lo contrario, cuando te entienden en una parte muy pequeña y esas personas cambian constantemente, como en la vida urbana moderna, es absurdo acercarse a ellos. Solo gastarán energía en explicar sus puntos de vista y construir relaciones, y en el desarrollo personal, no se ayudarán entre sí, especialmente debido a experiencias e intereses muy diferentes. Lo único que hay que responder a todos, como amigos,si se le pregunta, rindiendo homenaje a la dignidad de cada uno.
Pero para que puedan aparecer personas que te entienden en general, conviene señalar que ninguna gente puede esperar vivir cada vez más humanamente, si no compiten en la sabiduría de la vida. ¿Qué es? Se trata de una toma de conciencia y conversación sobre el tema de lo principal y lo secundario en los valores humanos. El esfuerzo por la sabiduría en la sociedad, la acumulación de la comprensión diaria y los productos del trabajo en sus grupos y por cada persona individualmente muestra el progreso de la cultura de una sociedad en la que todos se están volviendo mejores y más divertidos. Si las personas comprenden la supremacía de la cultura interna de sus habilidades y relaciones con las personas comprensivas, entonces ya se están moviendo hacia la autorrealización. Si no entienden esto, no acumulan sabiduría en absoluto, sino simplemente se ponen a trabajar, entonces surge la pregunta: ¿quiénes son los que los rodean? Extraños. Pero por alguna razón viven con ellosequipar una vida común alrededor. Y los precios crecen constantemente y, por lo tanto, nadie está mejorando y mejorando debido a esto. ¿Dónde está el efecto de incrementar la riqueza de esta convivencia y trabajo? ¿Quién lo recibe? Trabajamos, pero no nos conocemos. No es como en la cultura: el trabajo mejora la vida en común de los amigos. El conocimiento en nuestra sociedad es muy limitado, es reemplazado por vendedores ambulantes y funcionarios que redistribuyen los frutos de nuestro trabajo forzoso, por lo tanto solo ellos se enriquecen. Trabaje más duro: los precios con impuestos subirán aún más. Por lo tanto, no hay alternativa a los conocidos personales para mejorar el bienestar a través del trabajo común. El fechar es un recipiente sellado que te permite acumular los frutos del trabajo, y trabajar con extraños es un colador y alimentador de buitres, por lo que no es de extrañar que no quede nada en él.y por lo tanto nadie se vuelve cada vez mejor debido a esto. ¿Dónde está el efecto de incrementar la riqueza de esta convivencia y trabajo? ¿Quién lo recibe? Trabajamos, pero no nos conocemos. No es como en la cultura: el trabajo mejora la vida en común de los amigos. El conocimiento en nuestra sociedad es muy limitado, es reemplazado por vendedores ambulantes y funcionarios que redistribuyen los frutos de nuestro trabajo forzoso, por lo tanto solo ellos se enriquecen. Trabaje más duro: los precios con impuestos subirán aún más. Por lo tanto, no hay alternativa a los conocidos personales para mejorar el bienestar a través del trabajo común. 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Tal amor por la sabiduría y la competencia en él es necesario para que las personas iluminen con su atención la oscuridad de las necesidades personales que se pierden en el ajetreo diario, para recordarse, finalmente, a sí mismos, y comenzar a actuar de manera mesurada, satisfaciendo sus pequeñas necesidades humanas en una cultura individual de conciencia, y luego en un colectivo., a través de conocidos personales.
Vivimos en una época interesante, cuando la conciencia global de la humanidad a expensas de Internet ha adquirido total libertad de conocimiento y pensamiento creativo, se ha formado una amplia cultura de intercambio de experiencias, pero las actividades cotidianas del lego medio siguen siendo aburridas y no corresponden a este mar de intereses. Sin embargo, la fruta madura e inevitablemente caerá al suelo. La cultura de la vida humana genuina seguramente se convertirá en un fenómeno universal. La comunicación pública no es tan fácil.
