Se sabe muy poco sobre las figuras antiguas del pueblo judío. Básicamente, esta información se toma de fuentes religiosas: la Torá judía o incluso el recuento cristiano, la Biblia. Tres de ellos son especialmente interesantes: Saúl, David y Salomón, gobernantes del reino unido de Israel.
En realidad, la patria de los judíos antiguos solo bajo estos reyes era un todo único, todo el resto del tiempo en el sitio de un Reino había varios de ellos, del 2 al 12. Podemos decir que a los judíos antiguos realmente no les gustaba el gobierno central, pero preferían vivir en desunión. Históricamente, hay varias razones para esto, una de las cuales es la división de clanes de los judíos. Basta recordar las “12 tribus de Israel” para comprender por qué no pudieron lograr hacer una especie de estado único.
Sin embargo, durante casi cien años, tuvo éxito. Los tres gobernantes antes mencionados pudieron unir clanes dispares y construir una especie de formación estatal. Este período (siglo XI aC) representó el apogeo del Reino de Israel. Los judíos comenzaron a contar con sus grandes vecinos: Egipto y Babilonia.
Los primeros reyes, Saúl y David, son poco conocidos por el público en general. Incluso entre los creyentes, los recuerdos de David se reducen a su batalla con Goliat, pero casi todos conocen a Salomón. El rey legendario, que no le pidió a Dios gloria y riqueza, sino sabiduría, se hizo famoso durante siglos. Existen menciones sobre él no solo en textos judíos o cristianos, sino también en muchas obras que no tienen origen hebreo.
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La historicidad de Salomón todavía está en duda. La ciencia oficial cree que no hay evidencia de su vida en las crónicas arqueológicas, y todo lo que es es folclore, en el que no se puede confiar. Pero una cosa es, si partimos sólo del folclore hebreo, y otra muy distinta, considerar la creatividad de los pueblos, con los judíos de ninguna manera conectados. Y aquí surgen muchas cosas interesantes, ya que no solo los judíos mencionan a Salomón. Además, la lucha política interna judía en la visión de "desde afuera" se ilumina de tal manera que confirma casi por completo los textos bíblicos.
En sí misma, la historia del ascenso al poder de Salomón es tan inusual que incluso parece absolutamente inverosímil. Los reyes que le precedieron (Saúl y David) llegaron al poder a través de la "unción para el reino" del profeta Samuel. Pero, debe entenderse que de hecho se trataba del hecho de que recibieron permiso para gobernar de la élite clerical de esa época. Y la imagen colectiva del "profeta Samuel" no es más que la decisión de los líderes espirituales de los clanes hebreos.
Cuando Saúl les desagradó, él, junto con los tres herederos, cayó en la batalla de Galboa, y David, que no tenía derechos hereditarios sobre el trono, se convirtió en rey. Incluso su linaje de la tribu de Judá no coincidía con el de Saúl, de la tribu de Benjamín. Pero los sacerdotes no se equivocaron con su elección. David era tan leal a ellos que les construyó un templo en Jerusalén (aunque el templo era un edificio pequeño, un lugar para guardar el Tabernáculo, una reliquia sagrada de los judíos) y alentó de todas las formas posibles todos los asuntos religiosos. Gobernó durante mucho tiempo, casi 40 años, y parecía que todo iba a seguir estando bien y maravilloso. Pero aquí entró en escena nuestro héroe, Salomón.
Como el cuarto y más joven hijo del rey David, naturalmente no tenía derechos al trono. Sin embargo, sus hermanos mayores murieron uno tras otro, y las circunstancias fueron tales que simplemente no pudieron sobrevivir.
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Amnón, el hijo mayor y heredero de David, fue asesinado por su hermano Absalón en una acusación falsa; papá no dejó hijo. Luego sacó al hijo a través de su amigo y líder militar Joab. Adonías, el tercer hijo de David, fue colocado por su padre en un marco tan rígido que solo tenía dos opciones: huir o morir. Al elegir la huida, fue asesinado en el exilio por el pueblo de Salomón. En general, el camino del más sabio de los reyes a su trono no fue fácil …
Aquí debe decirse de inmediato que el sacerdocio no sentía mucho amor por Salomón y temía que él subiera al trono. Y tenía razones muy serias para ello. El hecho es que Salomón era hijo de Betsabé y ella no era de origen judío. Lo más probable es que fuera hitita. Incluso hoy, los judíos no aprueban tales manifestaciones en la genealogía, ¿qué pasa con esos tiempos oscuros?
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Además, Betsabé se convirtió en la esposa de David, por decirlo suavemente, en contra de su voluntad. Enamorado de ella, David envió a su marido a una muerte segura, y él mismo la llevó a su palacio por la fuerza. De hecho, criado por su madre, ¿podría Salomón tratar a su padre con todo el respeto? Por supuesto, no pudo elegir a los padres, sin embargo, entendió perfectamente lo que le esperaba después de la muerte de David, por lo que decidió actuar de manera proactiva, despejando su camino hacia el trono sobre los cadáveres de sus medio hermanos.
Sin embargo, siendo de hecho una persona muy inteligente, entendió que esto solo no era suficiente. Para convertirse en rey de Israel, se debe eliminar un obstáculo más: los clérigos. Consciente de la facilidad con la que enrocaron a "Saúl-David", Salomón tomó la única decisión correcta: las funciones del sacerdocio deberían limitarse tanto como fuera posible y no darles ningún poder.
Lo primero que hizo Salomón fue formar una guardia personal. En esto, tomó el ejemplo de Saúl, quien una vez seleccionó a 30 grandes guerreros para su protección personal. Salomón tenía alrededor de 3,5 mil soldados de este tipo, y la mayoría de ellos eran extranjeros. Naturalmente, detrás de tal protección, el zar podía ignorar con seguridad todos los consejos del clero, que, de hecho, era lo que estaba haciendo.
Y si en los primeros años de su reinado Salomón profesó abiertamente el judaísmo, entonces, habiendo recibido todo el poder, volvió a su religión original: probablemente era un culto pagano hitita. Además, sus principales esposas no eran judías, sino extranjeras. Uno de ellos es el hitita Naama, el segundo es Maatkare, la hija del faraón egipcio de la dinastía XXI, Psusennes II. Y nadie, recordando el destino de todos los rivales de Salomón al trono, en sentido figurado, ¡ni siquiera hizo un sonido!
Todos recuerdan el legendario Templo de Salomón, una estructura grandiosa construida como el primer templo judío oficial. Todo es así, solo que él se convirtió en judío después de la muerte del rey. Antes de eso, lo más probable es que fuera un lugar de culto pagano. En general, los principales sacerdotes judíos estaban muy descontentos con este curso de los acontecimientos, pero no pudieron hacer nada.
Y Salomón fue aún más lejos. Pudo construir la política exterior e interior del estado de tal manera que fue bajo él que el reino de Israel alcanzó su apogeo. En la encrucijada de las rutas comerciales del mundo antiguo, los judíos recibieron los máximos beneficios de su posición. El rey prácticamente no luchó en guerras, de todas las formas posibles alentó nuevas ideas en la construcción y los negocios. Solo el ingreso anual del entonces Israel era de unos 700 talentos de oro. En términos de dinero moderno, se vería así: un país del tamaño de Letonia con una facturación anual similar a la de Japón. Con tal apoyo de la población, Salomón no podía temer el veneno en el vino o un estilete debajo del omóplato.
Pero todo lo bello llega a su fin. Tras la muerte de Salomón, su hijo Roboam, a pesar de su origen, vuelve todo a la normalidad. De nuevo restaura los privilegios del clero, que sin peligro, habiendo protagonizado una pequeña rebelión, divide el estado en dos: Judea e Israel.
Las consecuencias se hicieron sentir después de un par de años: el entonces faraón de Egipto Sheshonk capturó Judea e hizo a Roboam su vasallo. Y después de otros 200 años, Asiria conquistará el reino israelita del norte. Y hasta el Israel moderno, que aparecerá solo en 1948, los judíos no tendrán realmente una patria en el sentido político de la palabra …
Los sacerdotes comienzan a desacreditar de todas las formas posibles no solo la memoria de Salomón, sino también sus ideas. Lo más probable es que sea gracias a sus actividades que no nos haya llegado ninguna prueba fáctica de su existencia. Sin embargo, en Karnak hay una estela que cuenta las victorias de Sheshonk; en él, además de las ciudades judías capturadas, aparece el nombre del rey Yake, que las había unido antes. Y este, según colecciones de textos antiguos, es uno de los nombres de Salomón …
