Hasta el día de hoy, los historiadores discuten sobre dónde estaba el antiguo estado de Saba. La mayoría de los científicos están de acuerdo en que se encuentra en algún lugar del área del Yemen moderno. Algunos creen que Saba también ocupó parte del territorio de Etiopía y Eritrea. Fue en esta área donde vivía la legendaria reina de Saba, una mujer que pudo competir en sabiduría con el rey israelita Salomón.
La Reina de Saba no es un nombre en absoluto. Por ejemplo, cualquier miembro de la dinastía Romanov puede llamarse zar ruso. Pero es bien conocido: Rusia ha visto muchos reyes.
Trama clásica
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Ya hay disputas sobre el nombre de la reina. Su visita al rey Salomón de Israel se describe en el Antiguo Testamento. Pero solo se indica, por así decirlo, la afiliación territorial del gobernante, pero no su nombre. Los textos árabes posteriores se refieren a él como Balkis o Bilkis. Y las crónicas históricas etíopes hablan de la reina Makeda. En cualquier caso, la existencia de esta dama no ha sido confirmada históricamente. Pero esto no impidió en absoluto transmitir el mito sobre ella de generación en generación.
La trama clásica del encuentro de la reina de Saba con el rey Salomón se describe en el capítulo 10 del Tercer Libro de los Reyes. El gobernante de un país africano se enteró de la sabiduría del gobernante de Israel y decidió acudir a él para "probarlo con acertijos".
Lo que sigue es una descripción de innumerables tesoros: oro, piedras preciosas e incienso muy caro, que la reina llevó durante tres años como regalo a Salomón. Luego se describe la reacción de la reina a lo que el sabio monarca le dijo: “Y la reina de Sabá vio toda la sabiduría de Salomón y la casa que él construyó, y la comida en su mesa, y la morada de sus siervos, y la delgadez de sus siervos, y sus ropas, y sus coperos, y sus holocaustos, que ofreció en el templo del Señor. Y ya no pudo contenerse más y dijo al rey: Es cierto que oí en mi tierra acerca de tus hechos y de tu sabiduría; pero no creí las palabras hasta que llegué y mis ojos vieron: y he aquí, ni siquiera me dijeron a medias; tienes más sabiduría y riqueza de las que he oído.
En respuesta, Salomón le dio a la reina de Saba "todo lo que ella quiso y pidió". Tras la visita de la reina, el gobernante de Israel inició una racha de éxitos: fue reconocido como el monarca más sabio y rico del mundo. Y la Reina de Saba comenzó a practicar el judaísmo.
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La reina de Saba y su país se mencionan de pasada en varios libros del Antiguo Testamento.
¡Mil y una noches
En el Nuevo Testamento, como creen muchos comentaristas, a la reina de Saba se la llama la "Reina del Sur". Y su imagen se asocia con los sabios, que, después de muchos siglos, acudieron a Jesús con regalos. Otros investigadores dicen que el gobernante africano personifica las iglesias de diferentes naciones, que tarde o temprano llegarán al cristianismo. Y Salomón - en consecuencia, Cristo, para escuchar la sabiduría de la cual la gente de todo el mundo está lista para venir.
Esta historia también aparece en el Corán. Se describe en el estilo de los cuentos de hadas Mil y uno
noche de noé ". Allí, un pájaro mágico, la abubilla, voló hacia el profeta Suleiman (léase: Salomón), informándole que en un país lejano llamado Saba (Sheba) vive una reina inmensamente rica, Balkis, que adora al sol. El rey con el mismo pájaro envió una carta a la reina: “Del siervo de Dios, Salomón, hijo de David (a) Balkis, la reina de Sabá. En el nombre del Dios misericordioso. La paz sea con el que sigue el camino de la verdad. No te rebeles contra mí, ven y ríndete a mí ".
Y Balkis se embarcó en un viaje con regalos para evitar una guerra con un enemigo fuerte.
Luego se informa un detalle picante: habiendo pisado el piso de vidrio en el palacio de Suleiman, Balkis, confundiéndolo con una piscina, levantó el dobladillo de su ropa. Y el rey vio que sus piernas eran peludas, como las de un hombre. El gobernante asustado exclamó: “¡Señor! De hecho, me he hecho daño a mí mismo, pero ahora, junto con Suleiman, me rindo a Alá, el Señor de los habitantes de los mundos . Según el Corán, Balkis se convirtió al Islam bajo la influencia de Suleiman.
La historia de esta "cita" con una mujer anónima del estado, sobre cuyos límites los historiadores argumentan, se ha llenado de muchas leyendas durante varios milenios.
En la tradición judía, la breve descripción de la reunión estaba llena de una gran cantidad de detalles. El comienzo de la historia casi coincide con lo que describe el Corán. Pero el episodio con la demostración accidental de las piernas peludas de la reina de Saba se complementa con la reacción de Salomón: “Tu belleza es la belleza de una mujer y tu cabello es el cabello de un hombre. Para un hombre es hermoso, pero para una mujer es venerado como un defecto . Y el amable y sabio rey le suministró a la peluda una crema depilatoria especial para eliminar el vello no deseado.
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Está claro que Salomón hizo esto sin su beneficio: iba a entablar una relación íntima con la más sabia de las mujeres.
La información sobre la cercanía de los dos gobernantes apareció por primera vez en textos hebreos que se remontan al último cuarto del primer milenio.
Variante etíope
Los detalles de la conexión entre la reina de Saba y el rey Salomón ya se pueden estudiar en las leyendas etíopes. El Libro etíope de la gloria de los reyes dice que Salomón “le rindió gran honor y se regocijó, y le dio morada en su palacio real junto a él. Y él le envió comida para la mañana y la cena ", y una vez" se acostaron juntos "y" después de nueve meses y cinco días ella fue separada del rey Salomón … el tormento de la maternidad se apoderó de ella y dio a luz a un hijo varón ". ¿Quién era este bebé del "sexo masculino"? Según algunas crónicas, se convirtió en el antepasado de Nabucodonosor, quien destruyó el Templo. Según otros, este niño era Nabucodonosor. Salomón en esta leyenda se muestra como un verdadero caballero que no quiso apoderarse de la reina por la fuerza.
El hijo de Salomón y la reina de Saba vivía con su madre. Cuando tenía 22 años, llegó a Salomón y lo reconoció. Según la epopeya etíope: "Dijiste," él es como tú, "pero no me corresponde convertirme en David, mi padre, en los días de su temprana valentía, pero es mucho más hermoso que yo".
Luego, el hijo de los reyes, cuyo nombre era Baina-Lehkem, regresó a su madre con un regalo de su padre: el Arca de la Alianza, que, según los etíopes, todavía se conserva en la antigua ciudad de Aksum en el norte de Etiopía. La reina cedió el trono a su hijo de Salomón. Comenzó a construir su estado a la manera de los judíos. La gente, siguiendo a su joven gobernante, adoptó el judaísmo. El trono fue heredado a través de la línea masculina. Baina Lehkem se convirtió en el fundador de la dinastía gobernante etíope de las Salomónidas. Uno de sus representantes fue Haile Selassie I, el último emperador de Etiopía, fallecido en 1975.
Ahora, el jefe de la dinastía es su nieto Zera Yakob Amha Selassie.
Sobre la base de los textos judíos y etíopes, aparecieron los árabes. Recuerdan aún más los cuentos de "Las mil y una noches". Aquí aparecen tanto los genios como la reina Balkis, que le corta la cabeza a un Solimán borracho dormido. La historia de Judith y Holofernes me viene inmediatamente a la mente.
Una dispersión de misterios
Numerosos textos no proporcionan ninguna evidencia de que la reina de Saba existiera en realidad. Incluso la época de su vida está muy condicionalmente fechada en el siglo X a. C.
De gran interés son los acertijos con los que una mujer inteligente puso a prueba la sabiduría del gobernante de Israel.
Los textos hebreos dan varios acertijos. En estos tomos, tanto el número de acertijos como su composición difieren. Aquí hay un par de acertijos que se encuentran en una de las secciones de la Torá oral. El primero suena así: "¿Siete salen y nueve entran, dos se sirven y uno bebe?" Salomón, sin dudarlo, responde: "Siete son los días de soledad [de la inmundicia femenina en relación con la menstruación], nueve son los meses de embarazo, dos pechos se mezclan y uno [el pecho] bebe".
El segundo acertijo: "La mujer le dijo a su hijo:" Tu padre es mi padre, tu abuelo es mi marido, tú eres mi hijo y yo soy tu hermana ". Respuesta: "Esta madre es una de las hijas de Lot que dio a luz a hijos de su padre".
¿Qué puedo decir? No importa cuán confusa y contradictoria pueda parecer la historia de la reina de Saba, que compitió en sabiduría con el mismo rey Salomón, lo principal fue que su encuentro se convirtió en un duelo honesto y no sangriento entre dos sabios.
La humanidad apreció esta historia: inspiró a muchos escritores y artistas a crear obras maravillosas.
Por ejemplo, las siguientes líneas pomposas fueron dedicadas a la Reina de Saba por la poetisa rusa Mirra Lokhvitskaya:
Revista: Misterios de la historia №36. Autor: Maria Konyukova
