Bienes vivos: oferta y demanda
Durante el último siglo y medio, la trata de esclavos ha sido un delito. Pero en el pasado, la mayoría de la gente en nuestro país, como en todo el mundo, tenía su propio precio de mercado claramente definido.
"Russian Planet" le dirá cuánto cuesta un hombre ruso cuando era un bien vivo.
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Precio del hombre
Los antiguos eslavos, como todos los pueblos en vísperas de la formación del Estado, tenían una esclavitud patriarcal. Las crónicas bizantinas de los siglos V-VII contienen mucha información sobre el pago de grandes sumas a las tribus eslavas por el rescate de los súbditos del Imperio Romano Oriental que fueron esclavizados después de las exitosas incursiones de los vecinos eslavos. Así el emperador Anastasio Dikor (430-518 años), el primer gobernante de Bizancio, que en el siglo VI inició guerras a gran escala con los eslavos, tras una de las incursiones que arruinaron el norte de Grecia, se vio obligado a pagar a los líderes eslavos "mil libras de oro para rescatar a los prisioneros" (es decir 327 kilogramos de oro).
Pero el primer mensaje que nos ha llegado sobre el valor individual del esclavo eslavo aparece solo a principios del siglo X. En 906, el rey Luis de trece años, el monarca del reino franco del este ubicado en las tierras de la Alemania y Austria modernas, aprobó la denominada carta aduanera de Raffelstetten, que regulaba la recaudación de derechos comerciales en el río Danubio.
Uno de los artículos de esta carta decía: “Los eslavos, que van a comerciar de las alfombras o de los bohemios, si se establecen para comerciar en cualquier lugar de las orillas del Danubio y desean vender esclavos o caballos, entonces por cada esclavo pagan un tremiss, la misma cantidad por un semental, para un esclavo, un saiga, la misma cantidad para una yegua.
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La mayoría de los historiadores identifican las "alfombras" como rusos y los "bohemios", naturalmente, como checos. "Tremiss" - pequeña moneda de oro de finales del Imperio Romano, aproximadamente 1,5 gramos de oro. "Saiga" es el nombre germánico de una moneda de oro romana de la época del emperador Constantino el Grande, aproximadamente 4,5 gramos de oro. Los aranceles para dicho comercio solían ser una décima parte del valor de los bienes, por lo que el precio de los esclavos de las tierras eslavas es comprensible: un esclavo cuesta alrededor de 45 gramos de oro y una esclava, 15 gramos. Vale la pena considerar aquí que en el pasado, antes de la era de la minería de oro industrial, este metal se valoraba mucho más que hoy.
El primer documento realmente ruso que indica el precio de una persona es el primer documento diplomático de la Antigua Rus que nos ha llegado. Uno de los artículos del acuerdo con Bizancio, concluido en 911 después de la exitosa incursión de los eslavos en Constantinopla, estableció un precio favorable para los rusos por los esclavos rescatados: 20 monedas de oro. Aquí, aparentemente, estamos hablando de solidi, la principal moneda de oro de Bizancio y, por lo tanto, el precio de una persona es de unos 90 gramos de oro, el doble del precio de "mercado medio" de un esclavo.
La campaña de los eslavos contra Bizancio en 944 fue menos exitosa. Por tanto, el nuevo contrato de nuestros antepasados con los bizantinos ya establecía un "precio de sirviente" completamente de mercado para los esclavos. "Un joven o una doncella de bondad" cuesta 10 monedas de oro (45 gramos de oro) o "dos pavoloks", dos piezas de seda de cierta longitud. "Seredovich", es decir, como se diría ahora, "un producto de la categoría de precio medio", costaba ocho monedas de oro, y un anciano o un niño se valoraba en cinco monedas de oro.
En el apogeo de Kievan Rus, según Russkaya Pravda, una colección de leyes del siglo XI, el costo de un esclavo es de cinco o seis hryvnias. La mayoría de los historiadores creen que están hablando de los llamados kun grivnas, que eran cuatro veces más baratos que los grivnas plateados. Entonces, en ese momento, un hombre valía unos 200 gramos de plata o 750 pieles de ardilla vestidas.
En 1223, justo cuando los rusos se encontraron por primera vez con los destacamentos de avanzada de los mongoles en la batalla fallida en Kalka, el príncipe de Smolensk Mstislav Davidovich concluyó el primer acuerdo comercial que nos llegó con comerciantes alemanes de Riga y Gotland. Según este acuerdo, el costo de un esclavo se estimó en una hryvnia en plata (equivalente a aproximadamente cuatro hryvnia kunas de Russkaya Pravda).
La hryvnia plateada pesaba entonces de 160 a 200 gramos de plata y tenía un valor aproximadamente igual a 15 gramos de oro. No es difícil calcular que en la provincia de Smolensk una persona costaba un poco menos que en la capital, Kiev, y tres veces más barata que en la metrópolis más grande y rica de esa época, Constantinopla.
Las condiciones del mercado también influyeron en el valor de los esclavos. Durante las campañas militares exitosas, cuando una masa de prisioneros terminó en la esclavitud, el valor de los esclavos disminuyó notablemente. Entonces, en 944-945, los rusos, durante sus incursiones en la costa del Mar Caspio, según un cronista bizantino, vendieron esclavos a 20 dicramas árabes. Esto es aproximadamente de 60 a 70 gramos de plata por persona.
Batalla de Novgorod y Suzdal, un fragmento de un icono.
En 1169, los novgorodianos derrotaron a las tropas del principado de Suzdal y capturaron a tantos prisioneros que "compraron ciudadanos de 2 pies cada uno". Esta es una décima parte de la hryvnia, aproximadamente 20 gramos de plata. Una cabra o una oveja cuesta entonces seis patas, un cerdo, 10 patas, y una yegua, 60 patas. En el mismo año 1169, el ejército de Vladimir-Suzdal por primera vez en la historia de la ciudad tomó Kiev por asalto, capturando a muchos prisioneros allí y vendiéndolos como esclavos. Como escribe la Crónica de Ipatiev: "Los cristianos fueron asesinados, otros fueron atados, las esposas fueron tomadas prisioneras, separándose por la fuerza de sus maridos". No es de extrañar que ese año se convirtiera en un año de dumping para Rusia a precios por persona.
Chicas por 15 kopeks
Según estimaciones aproximadas de historiadores, la invasión mongola convirtió en esclavitud hasta el 10% de la población de Rusia y Europa del Este en general, dando lugar a un sistema establecido de trata de esclavos en el siglo XIII. En particular, a través de los puertos de Crimea y el estrecho del Mar Negro, el flujo de esclavos de Europa del Este se dirigió al norte de África e Italia, donde recién comenzó el florecimiento de una rica cultura urbana, y la epidemia de peste que tuvo lugar en 1348 diezmó a la población y dio lugar a un fuerte aumento de la demanda de mano de obra. Este comercio mediterráneo de bienes humanos existió durante varios siglos hasta el siglo XVIII inclusive.
Gracias a pruebas documentales bien conservadas de las ciudades italianas del Renacimiento temprano, se conocen los precios de los esclavos eslavos, que luego representaron un tercio de todos los bienes vivos comprados y vendidos por comerciantes genoveses y venecianos. En Venecia en 1361, el precio medio de un esclavo de Europa del Este era de 139 liras por persona, es decir, aproximadamente 70 gramos de oro fino.
La mayoría de los esclavos eran niñas de dieciséis a treinta años y niños. Los precios de las mujeres en el mercado italiano eran más altos que los de los hombres. En 1429, una joven rusa de diecisiete años fue comprada en Venecia por 2.093 liras, este es el precio más alto de todas las transacciones conocidas por los historiadores, un poco más de un kilogramo de oro de alto nivel. Sin embargo, las hermosas vírgenes para el placer siempre han sido un producto especial, en pieza, cuyo precio era órdenes de magnitud más alto que el precio habitual de un esclavo.
A juzgar por los documentos de archivo de 1440, el precio mínimo para una niña rusa en el mercado de esclavos de Venecia no bajó de 1122 liras. Las mujeres circasianas, consideradas las más bellas del Cáucaso, se vendieron más baratas que las rusas: de 842 liras a 1459 liras por persona ese año.
Los historiadores italianos que han estudiado la trata de esclavos en el Mediterráneo han notado que los precios de los esclavos han aumentado con cada siglo que pasa. Pero esto se debió no tanto a la escasez de esclavos, suministrados ininterrumpidamente por el kanato de Crimea, como a la caída del precio de la plata y el oro en los siglos XV y XVII.
Los precios de los esclavos variaron significativamente según la geografía del comercio, desde los más altos en las ricas áreas metropolitanas del Mediterráneo hasta los más bajos en las estepas y bosques del norte del Cáucaso y Europa del Este. Allí, los destacamentos armados adquirieron bienes vivos de la forma menos económica: violencia directa y abierta.
Los tártaros de Crimea y Nogai se especializaron en redadas de bienes vivos en las tierras de la Ucrania moderna, el Cáucaso y el sur de Rusia. Los cosacos del Dnieper y del Don se dedicaban a la pesca similar en la región del Volga, en el Caspio y entre los mismos tártaros y turcos. En el norte de Europa del Este, los principales especialistas en la trata de esclavos fueron los "ushkuiniks" de Novgorod (el análogo norte de los cosacos del sur). Destacamentos armados de estas apresuradas personas de Veliky Novgorod dominaron las orillas del Mar Blanco y el norte de los Urales, recogieron tributos de pieles y esclavizaron a los nativos de las tribus Finno-Ugric. Los historiadores se refieren a esta actividad como expediciones comerciales de ladrones.
A principios del siglo XVI, en las lejanas afueras del norte de Moscovia, un Ostyak o Vogul (Khant o Mansi) capturado se podía comprar directamente a los ushkuiniks a un precio de no más de 10 kopeks de Novgorod, un poco menos de 10 gramos de plata. En el Café de Crimea, el principal centro del comercio de bienes humanos del Mar Negro, tal esclavo ya valía un promedio de 250 monedas de Akce turcas. Esto es aproximadamente 200-250 gramos de plata, lo mismo que el costo promedio de un esclavo vendido por los vikingos de Kiev a los griegos en Chersonesos cinco siglos antes.
Los otomanos se llevan a los prisioneros.
Un esclavo exportado de Crimea en el Imperio Otomano o en las ciudades de Italia ya estaba a la venta entre cinco y diez veces más caro y costaba entre 25 y 50 ducados bizantinos (de 80 a 150 gramos de 986 de oro). Los precios de las mujeres hermosas, como ya se mencionó, podrían ser un orden de magnitud más altos.
Además del comercio exterior de esclavos, Moscovia también conocía el mercado interno de bienes vivos. Desde el siglo XV, la servidumbre se ha generalizado cada vez más en el país, un fenómeno socioeconómico cercano a la esclavitud. Cuando el Gran Ducado de Moscú finalmente se liberó de la dependencia de la Horda, el precio interno de un esclavo ruso osciló entre uno y tres rublos. Un siglo después, a mediados del siglo XVI, un esclavo ya era un poco más caro: de un rublo y medio a cuatro. Al comienzo del reinado de Boris Godunov, en la víspera de la época de los disturbios, en los años bien alimentados, el precio de un esclavo era de cuatro o cinco rublos, en los años de escasez de hambre se redujo a dos rublos.
Las guerras y la captura de muchos prisioneros redujeron periódicamente los precios de los bienes vivos al mínimo. Por ejemplo, durante la guerra ruso-sueca de 1554-1557, el ejército bajo el mando del voivoda Peter Shchenyatev derrotó al ejército sueco cerca de Vyborg y capturó a muchos prisioneros en Finlandia y Karelia, cuyos precios cayeron inmediatamente a un centavo en el sentido literal. Una de las crónicas rusas del siglo XVI da estos precios: "En la hryvnia de los alemanes, y la niña en cinco altyns". Aquí, la hryvnia ya se conoce como una moneda de diez kopeks, y altyn es una moneda de tres kopeks de Moscú. Es decir, los arqueros del boyardo Shchenyatev vendieron un finlandés, carelio o sueco cautivo por 10 kopeks, y las jóvenes capturadas, por 15 kopeks.
Raza Zhonka Kyrgyz
Si el estado no controlaba el comercio de prisioneros capturados en guerras externas, entonces el estado trató de regular y tomar en cuenta la esclavitud real dentro del país. Los funcionarios llevaban libros especiales de esclavitud, en los que se registraban las transacciones para convertirse en esclavos. Además, el estado aplicaba un impuesto especial a los compradores de esclavos, por lo que se llevaban escrupulosamente libros onerosos en todas las ciudades de Moscovia.
Los libros consolidados más detallados y completos se han conservado en la tierra de Novgorod. Los historiadores ya en el siglo XX calcularon cuidadosamente que, por ejemplo, en 1594 el precio promedio de un esclavo en Novgorod era de 4 rublos 33 kopeks, y en la provincia de Novgorod los precios de los esclavos eran más bajos, en promedio de 2 rublos 73 kopeks a 3 rublos 63 kopeks.
"Negociar. La escena de la vida de siervo. Del pasado reciente "Nikolay Neverev
También se conservan los textos de cartas esclavizantes individuales, que formalizaban la venta a esclavos: “Compré a Senka, el hijo de Vasilyev, Vseslavin Fetka, el hijo de Ofonosov, un novgorodiano, para él y sus hijos, y le di dos rublos del dinero de Novgorod. De Yuri Zakharievich, del gobernador, vino el alguacil Vasyuk Borodat. Del Gran Duque, Ivan Vasilyevich, de Toda Rusia, tomaron el tamga y el oficial de aduanas. El negro Gavrilov, el hijo de Pajusov, escribió en su totalidad. La tamga de Veliky Novgorod se escribió en el círculo del completo.
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Este documento, llamado "completo", testifica que un tal Semyon Vasilyevich Vseslavin se compró a sí mismo ya sus hijos un Fedor de Nóvgorod por 200 gramos de plata, por lo que pagó 16 gramos de derechos de plata al Gran Duque Iván III de Moscú. Tenga en cuenta que a finales del siglo XV, un esclavo en el estado moscovita cuesta lo mismo que un esclavo en la Rus de Kiev tres siglos antes.
Curiosamente, el Código de Derecho de 1497, el primer código de leyes creado en el estado de Moscú, estipulaba que en el caso de que los esclavos de extranjeros no ortodoxos aceptaran la fe ortodoxa, los propietarios recibían un rescate por ellos de 15 rublos por persona. Esto era notablemente más alto que el precio promedio de mercado de un esclavo y hacía muy difícil tal liberación declarativa.
La anexión de Siberia se llevó a cabo, en primer lugar, en busca de superbeneficios, que fueron proporcionados por la reventa de pieles de marta a Europa Occidental y el Mediterráneo. Pero el desarrollo de la tierra al este de los Urales tampoco estuvo exento de comercio de bienes humanos. Todos los pueblos siberianos ya conocían la esclavitud patriarcal, y los documentos de las órdenes de Moscú que nos han llegado dejaron evidencia de la trata de esclavos rusa en Siberia.
Entonces, en 1610, una carta de Surgut informa cómo Kirsha Kunyazev, "el príncipe del volost de Parabel de la Horda Pied" (es decir, el Selkup, un representante de un pequeño grupo étnico que vive ahora en el moderno distrito de Yamal-Nenets en Rusia), se vio obligado a tener esposa y dos hijos, pedir prestados 12 cedas para pagar el yasak, el impuesto sobre las pieles del año. Y en 1644 los cosacos siberianos de la prisión de Berezovskoe compraron una "niña samoyad" de los Nenets a cambio de harina.
Siberia se consideraba una zona fronteriza y se aplicaban derechos de aduana a los bienes vivos comprados a vendedores extranjeros, así como al ganado y otros artículos comerciales. El que compró el esclavo pagó el "universal" en la cantidad de ocho altyns y dos monedas (es decir, 25 kopeks) por cada uno, y el que vendió pagó el "décimo derecho", el 10% del precio de venta. Además, el precio medio de un esclavo en Siberia a finales del siglo XVII era de dos rublos y medio.
"Día de San Jorge" de Sergei Ivanov.
Los precios de las mujeres hermosas eran tradicionalmente más altos. Así, el "cuaderno de fortalezas" (el análogo siberiano de los libros esclavizantes que registraban transacciones con bienes vivos) de la ciudad de Tomsk contiene un registro de que "en 1702, el 11 de enero, el hijo del boyardo, Pyotr Grechenin, presentó una fortaleza en venta a las" razas zhonka kirguisas completas ". (es decir, un cautivo del Yenisei Kyrgyz), que fue vendido a Grechenin por el cosaco de Tomsk Fedor Cherepanov por cinco rublos. El funcionario señaló que el comprador puede "poseer para siempre" y "vender e hipotecar del lado de la raza kirguisa". Se quitó un deber de esta transacción: "Por decreto del gran soberano, el dinero del impuesto del rublo al altyn, en total, cinco altyns fueron llevados en su totalidad al tesoro del gran soberano". En total, una mujer de la "raza kirguisa" le costó al noble Grechenin 5 rublos 15 kopeks.
Esclavitud siberiana
A principios del siglo XVIII, los documentos contienen muchas pruebas del comercio de aborígenes siberianos y sus precios. Entonces, en la prisión de Berezovsky (donde, después de la muerte de Peter I, se enviará al príncipe Menshikov), se podría comprar una niña Khant (Ostyachka) menor de siete años por 20 kopeks, y un niño de la misma edad, cinco kopeks más.
El teniente coronel sueco Johann Stralenberg, después de la derrota en Poltava, fue capturado y terminó en Siberia. Más tarde describió sus observaciones como los Yakuts, "cuando están en yasak y necesitan deudas, sus hijos, de entre 10 y 12 años, son vendidos a rusos y extranjeros por dos o tres rublos sin piedad".
Es cierto que el gobierno zarista intentó limitar la esclavitud en Siberia y, por un decreto especial de Pedro I de 1699, se prohibió convertir a esclavos. Siberia experimentó entonces una aguda escasez de población y mano de obra. Por lo tanto, en 1737, la emperatriz Anna Ioannovna permitió oficialmente comprar esclavos de tribus extranjeras y comerciantes en las fronteras siberianas y Urales del imperio. Para reponer Siberia y otras periferias escasamente pobladas, se compraron esclavos a los dzungars, kazajos, kalmyks y mongoles. En documentos oficiales, el gobierno zarista trató de justificar moralmente tal "comercio de esclavos siberianos" por el hecho de que Rusia obtiene nuevos sujetos y el hecho de que "los asiáticos comprados se convertirán al cristianismo".
Este comercio transfronterizo de esclavos estaba permitido en toda la frontera asiática del Imperio ruso, desde el Volga hasta Kamchatka. El 18 de abril de 1740, el príncipe georgiano Gabriel Davidovich Nazarov, el capitán de la guarnición de Astrakhan, escribió en una carta al comandante de la ciudad de Tsaritsyn, el coronel Pyotr Koltsov: “Cuando estaba ahora en Tsaritsyn, compré a un chico de 20 años llamado Damchu en el bazar Kalmyk de la nación Kalmyk 8 rublos.
Castigo de un siervo con un látigo en Siberia.
El sacerdote de Tobolsk, Pyotr Solovtsov, describió la situación en Kamchatka en los mismos años: “Kamchadals y otros extranjeros mudos fueron llevados a tal extremo por la intimidación que los propios padres vendieron a sus hijos a los cosacos e industriales por un rublo y medio dólar”.
En 1755, el Senado, en su decreto, permitió al clero ruso, comerciantes, cosacos y representantes de otras clases no nobles comprar "infieles" en cautiverio: kalmyks, kumyks, chechenos, kazajos, karakalpaks, turcomanos, tártaros, bashkires, baraba tártaros y representantes de otros pueblos profesantes. Islam o paganismo.
En 1758, existían en Orenburg los siguientes precios para los esclavos: "por una edad (es decir, un adulto) y un hombre apto para el reclutamiento" - 25 rublos, para los ancianos y los niños "el sexo de un hombre" - de 10 a 15 rublos, "para el sexo de una mujer" - "por 15 o según la persona y por 20 rublos". La tierra era pobre y remota, por lo que los precios para las personas eran más bajos aquí que en las provincias provinciales densamente pobladas del centro de Rusia.
Por lo tanto, será interesante comparar los precios de los bienes vivos en la frontera de Orenburg con precios similares en el centro de Rusia, donde floreció la servidumbre clásica.
Kuzma, soltero, 17 años, estimado en 36 rublos
En 1782, en el distrito de Chukhloma de la gobernación de Kostroma, a pedido del capitán de segundo rango Pyotr Andreevich Bornovolokov, se realizó un inventario de la propiedad de su deudor, el capitán Ivan Ivanovich Zinoviev. Los funcionarios describieron y evaluaron cuidadosamente todos los productos, desde utensilios y animales hasta siervos:
“En el mismo patio de ganado: un castrado rojo, un adulto en años, según una estimación de 2 rublos, un castrado pío de 12 años, según estimaciones. RUB 1 80 kopeks, castrado de 9 años - 2 rublos. 25 kopeks, una yegua negra, un adulto en años - 75 kopeks … En el patio del patio personas: Leonty Nikitin, 40 años, estimado en 30 rublos. Su esposa Marina Stepanova tiene 25 años, se estima en 10 rublos. Efim Osipov 23 años, estimado en 40 rublos. Su esposa Marina Dementieva tiene 30 años, se estima en 8 rublos. Tienen hijos: el hijo de Guryan tiene 4 años, 5 rublos, la hija de la niña Vasilisa tiene 9 años, con una estimación de 3 rublos, Matryona tiene un año, con una estimación de 50 kopeks. Fedor tiene 20 años, se estima en 45 rublos. Kuzma, soltero, 17 años, estimado en 36 rublos.
Aunque las tierras alrededor de Kostroma eran más ricas que la región fronteriza de Orenburg, también se las consideraba los remansos del norte. En las grandes ciudades del Imperio Ruso y las provincias centrales, los precios de los bienes vivos eran aún más altos. El famoso aventurero Giacomo Casanova en 1765 en Yekateringof, cerca de San Petersburgo, compró una hermosa campesina por 100 rublos.
El famoso historiador del siglo XIX Vasily Klyuchevsky describió los precios de los bienes vivos en el siglo anterior: “Al comienzo del reinado de Catalina, cuando pueblos enteros compraban un alma campesina con tierra, por lo general se valoraba en 30 rublos. Con el establecimiento de un banco prestado en 1786, el precio de un alma subió a 80 rublos., aunque el banco aceptó propiedades nobles como garantía por solo 40 rublos. por alma. Al final del reinado de Catalina, en general era difícil comprar una propiedad por menos de 100 rublos. por alma. En las ventas minoristas, un empleado sano que fue comprado en reclutas se valoró en 120 rublos. al comienzo del reinado y 400 rublos al final del mismo.
En 1800, el periódico “Moskovskie vedomosti” publicaba regularmente anuncios del siguiente contenido: “Se vende por exceso a las personas del hogar: un zapatero, de 22 años, su esposa y su lavandera. El precio es de 500 rublos. Otro cortador tiene 20 años con su esposa, y su esposa es una buena lavandera, también cose bien la ropa. Y el precio es de 400 rublos. Se pueden ver en Ostozhenka, nº 309 …"
Los historiadores han estudiado en detalle los anuncios de la venta de siervos en el "San Petersburgo Vedomosti" en los últimos años del siglo XVIII. En promedio, los precios para las "niñas trabajadoras" eran entonces de 150-170 rublos. Para las "sirvientas expertas en costura" pidieron más, hasta 250 rublos. Un cochero experimentado con su esposa, un cocinero, costaba 1000 rublos, y un cocinero con su esposa y su hijo de dos años costaba 800 rublos. Los niños cuestan en promedio de 150 a 200 rublos. Para los adolescentes entrenados para leer y escribir, pidieron 300 rublos.
Pero estos eran precisamente los altos precios en la capital. En la vecina provincia de Novgorod, a finales del siglo XVIII, en un pueblo remoto, se podía comprar una "campesina" por 5 rublos. Y en las afueras del imperio, la gente a menudo era comprada por trueque.
Entonces, en enero de 1758, el registrador colegiado Devyatirovsky compró un niño y una niña de la gente local de Altai en el distrito montañoso de Altai, pagando por ellos "2 toros, 2 ladrillos de té, cuero rojo y cereales de cuatro granos (26 litros)". En 1760, en la zona de la fortaleza de Semipalatinsk, el comerciante Leonty Kazakov compró un niño de cinco años “por 9 arshins de terciopelo”.
Al mismo tiempo, en Moscú y San Petersburgo, los precios de algunos siervos eran de miles de rublos. Una actriz servidumbre joven y bien entrenada "bien parecida" suele costar entre dos mil rublos y más. El príncipe Potemkin una vez compró una orquesta completa del conde Razumovsky por 40 mil rublos, y se pagaron 5 mil rublos por un "comediante".
Retrato de Praskovya Zhemchugova, actriz sierva del teatro de los condes Sheremetyevs, Nikolai Argunov
En 1806, el proveedor de vodka de la corte imperial, Alexei Yemelyanovich Stolypin, puso a la venta su grupo de actores siervos. Este terrateniente de Penza (por cierto, pariente del poeta Mikhail Lermontov y del político Pyotr Stolypin) poseía campesinos en las provincias de Penza, Vladimir, Nizhny Novgorod, Moscú, Saratov y Simbirsk. Solo cerca de Penza poseía 1146 almas.
El terrateniente Stolypin quería recibir 42.000 rublos por sus actores siervos. El director de los teatros imperiales, el chambelán en jefe (nivel ministerial) Alexander Naryshkin, al enterarse de tal venta al por mayor, se dirigió al zar Alejandro I y recomendó comprar la compañía vendida para el teatro imperial: compras de los mismos . El Emperador acordó comprar un bien de vida tan calificado, pero consideró que el precio era demasiado alto. Después de negociar, Stolypin cedió su compañía al zar ruso por 32.000 rublos.
Algo antes de esta compra real, la terrateniente Elena Alekseevna Chertkova, que poseía vastas propiedades en las provincias de Yaroslavl y Vladimir, vendió una orquesta completa de 44 músicos por 37.000 rublos. Según consta en la escritura de compraventa, "de sus esposas, hijos y familias, y todos con poco cambio, 98 personas … De estas, 64 son hombres y 34 son mujeres, entre ancianos, niños, instrumentos musicales, pasteles y otros complementos".
En vísperas de la invasión de Rusia por Napoleón, el precio medio nacional de un siervo se acercaba a los 200 rublos. En los años siguientes, aparentemente debido a la crisis económica y financiera general que siguió a los resultados de las largas y difíciles guerras napoleónicas para Rusia, los precios para las personas cayeron a 100 rublos. Se mantuvieron en este nivel hasta los años cuarenta del siglo XIX, cuando empezaron a crecer nuevamente.
Curiosamente, los precios de los siervos en Rusia eran más bajos que los precios de los esclavos en Asia Central. A mediados del siglo XIX, los esclavos en Khiva y Bukhara costaban de 200 a 1000 rublos y más. En esos mismos años, en Norteamérica, un negro negro esclavo costaba un promedio de 2000-3000 libras, es decir, de tres a cuatro veces más que el precio promedio de un terrateniente campesino ruso en vísperas de la abolición de la servidumbre.
Autor: Alexey Volynets
