Quizás la mayor cantidad de información sobre el glorioso pasado de la gran Tartaria nos haya llegado gracias a una personalidad tan brillante como Tamerlán. Sin duda, fue una persona destacada, uno de los más grandes gobernantes de la historia mundial. Por eso tantos autores medievales han escrito sobre el período de su reinado. Y una de las obras más significativas, que contiene una gran cantidad de detalles sorprendentes sobre la estructura sociopolítica y social de Tartaria, así como sobre las costumbres y modales de sus habitantes, la dejó el embajador del rey de Castilla Ruy González De Clavijo. Pero comencemos en orden.
Tamerlán. Christophan Del Altissimo. (1568)
Se ha conservado mucha información sobre la personalidad de esta persona y, como suele ocurrir cuando se trata de aquellos cuyas acciones han cambiado el curso de la historia, las conjeturas y fabricaciones contenidas en esta información son mucho más que verdad. Toma su nombre. En Europa occidental se le conoce como Tamerlán, en Rusia se le llama Timur. Los libros de referencia suelen contener ambos nombres:
Sin embargo, a partir de las fuentes en árabe que nos dejaron los descendientes del propio Tamerlán-Timur, resulta que su verdadero nombre y título de por vida sonaba como Tamurbek-Khan Gobernante de Turan, Turkestán, Khorassan y más allá en la lista de tierras que formaban parte de la Gran Tartaria. Por lo tanto, fue brevemente llamado Gobernante de la Gran Tartaria. El hecho de que hoy en día personas con características externas de tipo mongoloide vivan en estas tierras engaña no solo al profano, sino también a los historiadores ortodoxos.
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Ahora todo el mundo está convencido de que Tamerlán era como el uzbeko medio. Y los propios uzbekos no tienen ninguna duda de que Tamerlán es su antepasado lejano y fundador de la nación. Pero este tampoco es el caso.
De la genealogía de los Grandes Khan, confirmada por fuentes de la crónica, está claro que el antepasado de los uzbecos es otro descendiente de Chinggis Khan, Uzbek Khan. Y, por supuesto, no es el padre de todos los uzbecos vivos, que fueron nombrados así sobre una base territorial.
Empecemos por el final. Esto es lo que se sabe de fuentes oficiales sobre la muerte del “Gran Cojo”: “Tan pronto como el sultán egipcio y Juan VII (más tarde co-gobernante de Manuel II Paleólogo) detuvieron su resistencia. Timur regresó a Samarcanda e inmediatamente comenzó a prepararse para una expedición a China. Habló a fines de diciembre, pero en Otrar, en el río Syr Darya, se enfermó y murió el 19 de enero de 1405 (otras fuentes indican una fecha de muerte diferente - 1405-02-18 - mi comentario).
El cuerpo de Tamerlane fue embalsamado y enviado en un ataúd de ébano a Samarcanda, donde fue enterrado en un magnífico mausoleo llamado Gur-Emir. Antes de su muerte, Timur dividió sus territorios entre sus dos hijos y nietos supervivientes. Después de años de guerra y enemistad por la voluntad de la izquierda, los descendientes de Tamerlán fueron unidos por el hijo menor del khan, Shahruk.
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Lo primero que genera dudas es la diferente datación de la muerte de Tamerlane. Al tratar de encontrar información más confiable, inevitablemente te topas con una sola fuente "veraz" de todos los mitos sobre el clon "uzbeko" de Alejandro el Grande: las memorias del propio Tamerlán, que él personalmente tituló "Tamerlán, o Timur, el gran emir". Suena desafiante, ¿verdad? Esto contradice los principios básicos de la cosmovisión inherente a los representantes de la civilización oriental, que venera la modestia como una de las más altas virtudes. La etiqueta asiática prescribe de todas las formas posibles elogiar a tus amigos e incluso a tus enemigos, pero no a ti mismo.
Inmediatamente surge la sospecha de que esta "obra" fue titulada por un hombre que tiene los conceptos más lejanos de la cultura, costumbres y tradiciones de Oriente. Y la validez de esta sospecha se confirma de inmediato, tan pronto como te preguntas quién se convirtió en el editor de las memorias de Tamerlane. Este es un tal John Herne Sanders.
Creo que este hecho ya es suficiente para no tomarnos en serio las “memorias del Gran Emir”. Uno tiene la impresión de que todo en este mundo fue creado por masones británicos y franceses, agentes de inteligencia. Esto ya no es sorprendente, ni siquiera molesto. La egiptología fue inventada por Champillon, la sumerología por Layard, la tamerlaneología por Sanders.
Y si todo está extremadamente claro con los dos primeros, entonces quién es Sanders, nadie lo sabe. Existe información fragmentaria de que estuvo al servicio del rey de Gran Bretaña y reguló asuntos diplomáticos complejos en India y Persia. Y es a él a quien se refiere como un especialista autorizado - "tamerlanólogo".
Entonces queda claro que es hora de dejar de pensar en la pregunta de por qué el líder uzbeko salvó desinteresadamente al país extranjero del infiel Christian-Russ del yugo de la Horda Dorada y lo aplastó (la horda) por completo.
Ahora es el momento de recordar la legendaria apertura de la tumba de Tamerlán en junio de 1941. No entraré en la descripción de todos los signos "místicos" y eventos extraños, probablemente todos los conocen. Este soy yo sobre las profecías en la tumba y en el libro antiguo, que si perturban las cenizas de Timur, sin duda estallará una guerra terrible. La tumba fue abierta el 21 de junio de 1941, y el 22 de junio, al día siguiente, sucedió algo que todos los habitantes de Rusia y las repúblicas de la ex URSS conocen.
Mucho más interesante es otra circunstancia "mística": las razones que llevaron a los científicos soviéticos a abrir la tumba; aquí es donde debes comenzar. Por un lado, todo está muy claro, el objetivo era estudiar el material histórico. Por otro lado, ¿y si se hiciera para refutar o, a la inversa, para confirmar mitos históricos? Creo que el motivo principal era precisamente ese: demostrar al mundo entero la grandeza y la antigüedad del gran pueblo uzbeko, que forma parte del gran pueblo soviético.
Y entonces comienza el misticismo. Algo salió mal. Primero, la ropa. El emir estaba vestido como un príncipe ruso medieval, el segundo: una barba y cabello rojo claro y piel clara. El famoso antropólogo Gerasimov, un conocido especialista en la reconstrucción de la apariencia a partir de cráneos, estaba asombrado: Tamerlán no se parecía en nada a las de sus raras imágenes que nos han llegado. El caso es que sería exagerado llamarlos retratos. Fueron escritos después de la muerte del Lamer de Hierro por maestros persas que nunca habían visto al conquistador.
Entonces, los artistas posteriores retrataron a un representante típico de los pueblos de Asia Central, olvidando por completo que Timur no era un mongol. Era descendiente de un pariente lejano de Genghis Khan, que era de un clan de grandes mogoles, o moghulls, como dijo el propio Genghis Khan. Pero los moghulls no tienen nada que ver con los mongoles, así como la provincia de Turana Katay no tiene nada que ver con la China moderna.
Exteriormente, los Moguls no se diferenciaron en nada de los eslavos y europeos. Todos los que lograron vivir en la URSS saben que en cada república unida, los artistas locales pintaron retratos de Lenin, dotándolo de las características externas de su propio pueblo. Así que en Georgia, en grandes carteles callejeros, Lenin se veía exactamente como un georgiano, y en Kirguistán, Lenin fue retratado, bueno, también "mongol". Entonces está todo muy claro. La historia con la conclusión sobre las causas de la muerte no está clara.
Reconstrucción de la apariencia de Timur por el método del antropólogo Gerasimov.
Hay testimonios de contemporáneos que afirmaron que Gerasimov había declarado en repetidas ocasiones oralmente que su primera reconstrucción de la apariencia de Tamerlán no fue aprobada por el liderazgo, y se le "recomendó" llevar el retrato al estándar generalmente aceptado: Tamerlán es un uzbeko, descendiente de Genghis Khan. Tuve que convertirlo en mongoloide. Contra un sable, un tacón desnudo es un argumento dudoso.
Además, es necesario mencionar los hechos evidentes del estudio de la tumba. Entonces, todos saben que a pesar de la avanzada edad del fallecido, tenía dientes finos y fuertes, huesos lisos muy fuertes. Es decir, Timur era un hombre bastante alto (172 cm.), Fuerte y sano. Las lesiones descubiertas en la mano y la rótula no pueden jugar un papel fatal. Si es así, ¿qué causó la muerte? La respuesta puede estar en el hecho de que, por alguna razón, alguien separó la cabeza de Timur del cuerpo. Está claro que los miembros de la expedición no desmontarían la carrocería por "repuestos" sin una buena razón.
La primera razón probable de esta barbarie, la profanación de las cenizas es el reemplazo de la cabeza. Quizás la cabeza blanca original fue reemplazada por la cabeza de un representante de la raza mongoloide. La segunda versión: ya estaba en el ataúd, sin cabeza. Entonces surge la pregunta sobre el posible asesinato de Timur. Y ahora ha llegado el momento de recordar el "bulo" largamente descuidado sobre las causas de la muerte de Timur.
Ni siquiera recuerdo ahora la edición que publicó la confesión “secreta” del patólogo que participó en el estudio del cuerpo de Tamerlane. Según los rumores, supuestamente, ¡Tamerlane recibió un disparo con un arma de fuego! No me gustaría replicar sensaciones falsas, pero ¿y si es verdad? Entonces se hace evidente el secreto de esta "empresa arqueológica".
Tamerlanes tartarorum imperator potentiss ira dei et terror orbis appei latus obiit anno 1402.
¿Tamerlán es mongol? En mi opinión, un hombre de aspecto muy europeo, con una vara que simboliza a Rarog, que también es el dios eslavo Khors. Una de las encarnaciones de Ra es mitad hombre, mitad halcón solar. ¿Quizás el artista europeo no sabía cómo eran los "tártaros salvajes"?
Pero traducimos la inscripción del latín al ruso:
"Tamerlán, el gobernante de Tartaria, el amo de la ira de Dios y las fuerzas del Universo y del país bendito, fue asesinado en 1402". La palabra principal aquí es "Muerto". De la inscripción se desprende que el autor tiene el mayor respeto por Tamerlán y, sin duda, al crear el grabado, se basó en las conocidas imágenes de toda la vida de Tamerlán y no en sus propias fantasías. Sin embargo, la cantidad de retratos famosos pintados en la Edad Media no deja duda de que esto es exactamente lo que "El Señor de la Ira de Dios …"
Ésta es la razón de todos los mitos. Descartando fantasías posteriores sobre Timur, mirando esta evidencia con una mirada despejada, llegamos a las siguientes conclusiones:
- Tamerlán es el gobernante de la Gran Tartaria, de la cual Rusia era parte, por lo tanto, el simbolismo del "mongol" es bastante comprensible para el pueblo ruso.
- El poder le es otorgado por poderes superiores.
- En 402 de Jesús (I.402) fue asesinado. Posiblemente disparado.
- Tamerlán, a juzgar por el simbolismo (Magendavid con una luna creciente), pertenecía a la misma diáspora que el sultán Bayazid, que comandaba la horda de Anatolia y gobernaba Constantinopla. Pero no olvidemos que la abrumadora mayoría de la aristocracia rusa, incluida la propia madre de Pedro I, tenía los mismos símbolos en los escudos familiares.
Pero eso no es todo. Es de destacar el letrero en la gorra de Tamerlane. Si él es el gobernante, entonces la versión de que se trata de un adorno ordinario no resiste las críticas. En los tocados de los monarcas siempre hay un símbolo de la religión estatal.
Los signos distintivos en los tocados no son la tradición más antigua, pero están firmemente arraigados incluso antes del acceso de Tamerlán al trono. Y se convirtió en ley después de la introducción del uniforme, que apareció por primera vez en el mundo en la Rusia medieval.
Y los guardias vestían un uniforme negro:
Casi el siguiente letrero estaba bordado en sus mangas:
Leer: LEY y ORDEN.
¿Por qué lloraron tanto los boyardos cuando se presentó la oprichnina? Creo que todo lo que se nos dice sobre la Guardia Nacional de Iván el Terrible es una analogía de la indignación moderna de los defensores de los derechos humanos y los funcionarios deshonestos. De ahí los mitos sobre la crueldad del monarca.
Antes, soldados, recaudadores de impuestos y otras personas soberanas se vistieron en el servicio, lo que tenían que hacerlo. La moda, como tal, apareció solo después del surgimiento de la producción industrial, por lo que los intentos de estudiar la "moda antigua" por parte de los científicos modernos, que están tratando de identificar las diferencias en los trajes nacionales de la Edad Media, parecen bastante divertidos. No hubo trajes "nacionales". Nuestros antepasados trataban la ropa de manera completamente diferente que nosotros y, por lo tanto, vestían casi igual en Persipol, Tobolsk y Moscú.
Cualquier prenda de vestir era estrictamente individual, cosida a una persona específica y ponerse la de otra persona era solo un suicidio. Esto significó asumir todas las dolencias y dolencias del verdadero dueño de la ropa. Además, las personas entendieron que podían dañar al dueño de un vestido que decidirían probarse. La ropa de cada persona se consideraba parte del espíritu de su dueño, por eso se consideraba un honor recibir un abrigo de piel del hombro real. Por lo tanto, la persona dotada, por así decirlo, estaba conectada con lo superior, lo real y, por lo tanto, con lo divino. Y viceversa. Cualquiera sorprendido en el hecho de que se probó la ropa real, se consideró que invadía la salud y la vida del monarca y, en consecuencia, fue ejecutado en el lugar de ejecución.
E imitar la ropa de los demás se consideraba el colmo de la locura. Cada noble trató de destacarse con su ropa tanto de los plebeyos como de los compañeros de clase, por lo tanto, como existía tanta gente, había tantos disfraces. Por supuesto, hubo tendencias generales, es natural que todos los autos tengan ruedas redondas.
Por eso creo que los comentarios de sorpresa de los viajeros medievales sobre la similitud de los trajes europeos y rusos son absurdos. Vivimos aproximadamente en las mismas condiciones climáticas, tenemos aproximadamente el mismo nivel de tecnología, es absolutamente normal que todas las personas de raza blanca se vistan de la misma manera. Excepto por los detalles, por supuesto. Incluso en la ropa cotidiana de los campesinos había signos individuales en forma de bordado. Es interesante que lo principal en la ropa fuera el cinturón. Tenía un adorno individual y solo el dueño podía tocarlo.
El cinturón se ataba en el lugar donde se encuentra el chakra, llamado en Rusia "hara" (de ahí el origen del concepto "carácter"), que es responsable de la vida humana. Por eso solían decir "no perdonan la barriga", que era sinónimo de la expresión "no perdonan la vida".
Entonces, ¿tal vez el tocado de Tamerlane es solo un adorno? Se refería a su propia personalidad única, lo que significa que era único, ¿y no tiene sentido buscar imágenes similares? Tal vez. O tal vez no. Aquí hay un grabado del libro de Adam Olearius con vistas de Rusia:
No sé si se le puede llamar cruces. Esto no encaja de ninguna manera con los objetos que vemos en las cúpulas modernas de los edificios religiosos modernos. Aunque en el oeste de Ucrania todavía hay iglesias con tales cruces. Pero la analogía con la "escarapela" de Tamerlane es demasiado obvia para ser una mera coincidencia.
Solo queda descubrir qué puede significar todo esto.
En general, no hay absolutamente nada de qué sorprenderse. La tradición de decorar los tocados reales con cruces no es nueva.
Sin embargo, es muy posible que el significado mismo de esto no nos sea del todo claro. Sí, descubrimos que Tamerlán estaba representado con un símbolo del poder real: una cruz, y la forma de la cruz en su gorro corresponde a la época en la que las cruces de los templos tenían exactamente esta forma, pero quedan preguntas. ¿Fueron estas cruces cristianas? ¿Tenían alguna conexión con la religión? ¿Y por qué esos sombreros reemplazaron a los que se usaban anteriormente?
A primera vista, los documentos de apariencia más ordinaria son de gran ayuda en la reconstrucción de hechos históricos reales. Se puede obtener más información de un libro de cocina, por ejemplo, que de una docena de artículos científicos escritos por los historiadores más eminentes. Nunca se le ocurrió destruir o falsificar libros de cocina. Lo mismo ocurre con las diversas notas de viajero que no se han dado a conocer ampliamente. En nuestra era digital, las publicaciones se han convertido en acceso abierto que ni siquiera se consideraban fuentes históricas, pero que a menudo contienen información sensacionalista.
Uno de ellos, sin duda, es el informe de Ruy González De Clavijo, embajador del rey de Castilla, en su viaje a la corte del soberano de la Gran Tartaria, Tamerlán en Samarcanda. 1403-1406 de la encarnación de Dios Verbo.
Un reportaje muy curioso que puede considerarse documental, a pesar de que fue traducido al ruso y publicado por primera vez ya a finales del siglo XIX. Sobre la base de los hechos conocidos, de los que hoy ya sabemos con un alto grado de certeza, en qué exactamente fueron distorsionados, se puede trazar una imagen muy realista de la época en que el legendario Timur gobernó Tartaria.
La versión original de la reconstrucción de la apariencia de Tamerlane basada en sus restos, realizada por el académico M. M. Gerasimov en 1941, pero que fue rechazado por el liderazgo de la Academia de Ciencias de la URSS, después de lo cual los rasgos faciales típicos característicos de los uzbecos modernos fueron traicionados por la apariencia de Timur.
El informe contiene una gran cantidad de información verdaderamente sorprendente que caracteriza las peculiaridades de la historia del Mediterráneo medieval y Asia Menor. Cuando comencé a estudiar esta obra, lo primero que me sorprendió fue que el documento oficial, que registraba meticulosamente todas las fechas, nombres geográficos, nombres no solo de nobles y sacerdotes, sino incluso de los capitanes de barcos, se presentaba en un lenguaje literario vívido y vivo. Por tanto, el documento se percibe como una novela de aventuras en el espíritu de R. Stevenson o J. Verne.
Desde las primeras páginas, el lector se sumerge en el extravagante mundo de la Edad Media, y es increíblemente difícil romper con la lectura, mientras que, a diferencia de “La isla del tesoro”, el Diario de Clavijo no deja dudas sobre la autenticidad de los hechos descritos. Con todo lujo de detalles, con todos los detalles y referencia a las fechas, describe su viaje para que una persona que conozca suficientemente bien la geografía de Eurasia pueda trazar todo el recorrido de la embajada desde Sevilla a Samarcanda y viceversa, sin recurrir a consultar con mapas geográficos.
Primero, el embajador real describe un viaje a Carrack en el Mediterráneo. Y a diferencia de la versión oficialmente aceptada sobre las propiedades de un barco de este tipo, queda claro que los historiadores españoles exageraron mucho los logros de sus antepasados en la construcción naval y la navegación. De las descripciones se desprende claramente que el karraka no es diferente de los arados o botes rusos. Carraka no estaba adaptada para viajar por los mares y océanos, es exclusivamente una montaña rusa capaz de moverse a la vista de la costa solo si hay un viento favorable, haciendo "lanzamientos" de isla en isla.
La descripción de estas islas llama la atención. Muchos de ellos a principios de siglo tenían restos de edificios antiguos y al mismo tiempo estaban deshabitados. Los nombres de las islas coinciden en su mayoría con los modernos, hasta que los viajeros se encuentran frente a las costas de Turquía. Además, todos los nombres de los lugares deben ser restaurados para entender de qué ciudad o isla estamos hablando.
Y aquí nos encontramos con el primer gran descubrimiento. Resulta que la existencia de la cual no es considerada incondicional por los historiadores hasta el día de hoy, a principios del siglo XV no planteó ninguna pregunta. Seguimos buscando la Troya "legendaria", y De Clavijo la describe de manera simple y casual. Para él, ella es tan real como su Sevilla natal.
Este es el lugar hoy:
Por cierto, ahora poco ha cambiado. Hay un servicio de ferry continuo entre Tenio (ahora Bozcaada) e Ilion (Geyikli). Probablemente, en el pasado, grandes barcos amarraban la isla, y entre el puerto y Troya solo había comunicación por barcos y barcos pequeños. La isla era un fuerte natural que protegía a la ciudad del mar del ataque de la flota enemiga.
Surge una pregunta natural: ¿a dónde fueron las ruinas? Solo hay una respuesta: fueron desmantelados para materiales de construcción. Una práctica común para los constructores. El propio Embajador menciona en el Diario que Constantinopla se está construyendo a un ritmo rápido, y barcos con mármol y granito acuden a los atracaderos de muchas islas. Por lo tanto, es completamente lógico suponer que en lugar de picar el material en una cantera, era mucho más fácil llevarlo listo, especialmente porque cientos y miles de productos terminados en forma de columnas, bloques y losas se desperdician al aire libre.
Así que Schliemann "descubrió" su Troya en el lugar equivocado, y los turistas en Turquía son llevados al lugar equivocado. Bueno … Con nosotros pasa absolutamente lo mismo con el lugar de la batalla de Kulikovo. Todos los científicos ya han acordado que el campo Kulikovskoye es un distrito de Moscú llamado Kulishki. Hay un monasterio Donskoy y Krasnaya Gorka, un bosque de robles en el que se escondía un regimiento de emboscadas, pero todavía se llevan turistas a la región de Tula, y en todos los libros de texto nadie tiene prisa por corregir el error de los historiadores del siglo XIX.
La segunda pregunta que debe resolverse es ¿cómo se alejó tanto la costa de Troya de la línea de surf? Sugiero añadir un poco de agua al Mediterráneo. ¿Por qué? Porque su nivel cae constantemente. En las líneas heladas en la tierra costera, es perfectamente visible en qué marca estaba el nivel del mar en qué período de tiempo. Desde los días de la embajada de De Clavijo, el nivel del mar ha bajado varios metros. Y si la Guerra de Troya realmente tuvo lugar hace miles de años, entonces puede agregar con seguridad 25 metros, y esta es la imagen:
¡Golpe completo! ¡Geyikli se está convirtiendo idealmente en una ciudad costera! Y las montañas detrás, exactamente como se describe en el Diario, y una vasta bahía, como la de Homero.
De acuerdo, es muy fácil imaginar las murallas de la ciudad en esta colina. Y el foso frente a él se llenó de agua. Parece que ya no se puede buscar más Troya. Una cosa es una pena: no han sobrevivido rastros, porque los campesinos turcos han estado arando la tierra allí durante siglos, y ni siquiera se puede encontrar una punta de flecha en ella.
Hasta el siglo XIX, no hubo estados en el sentido moderno. La relación tenía un marcado carácter criminal según el principio "Yo te cubro, tú pagas". Además, la ciudadanía tiene, por tanto, la raíz "tributo", que no está relacionada con el origen o la ubicación. Muchos castillos en el territorio de Turquía pertenecían a armenios, griegos, genoveses y venecianos. Pero rindieron homenaje a Tamerlán, como la corte del sultán turco. Ahora está claro por qué Tamerlán nombró a la península más grande del Mar de Mármara del lado asiático "Turan". Esta es la colonización. El extenso territorio de Turan, que se extendía desde el estrecho de Bering hasta los Urales, que era propiedad de Tamerlán, dio el nombre a la tierra recién conquistada en Anatolia frente a la isla Mramorny, donde había canteras.
Luego, la embajada pasó por Sinop, que en ese momento se llamaba Sinopol. Y llegó a Trebisonda, que ahora se llama Trobzon. Allí fueron recibidos por un chakatai, un mensajero de Tamurbek. De Clavijo explica que, de hecho, "Tamerlán" es un apodo despectivo que significa "lisiado, cojo", y el nombre real del zar, a quien sus súbditos lo llamaban, era TAMUR (hierro) BEK (zar) - Tamurbek.
Y todos los guerreros de la tribu nativa de Tamurbek Khan fueron llamados chakatays. Él mismo era un Chakotay y trajo a sus compañeros de tribu al reino de Samarcanda desde el norte. Más precisamente, de la costa del Mar Caspio, donde hasta el día de hoy viven chakatai y arbals, tribus de Tamerlán, de pelo rubio, de piel blanca y de ojos azules. Es cierto que ellos mismos no recuerdan que son descendientes de los Moghulls. Confían en que son rusos. No existen diferencias externas.
La siguiente es una descripción detallada de los viajes por tierra en Kurdistán y las tierras de los turcomanos (Nada en este mundo cambia)
Pero, por cierto, después de que Tamurbek derrotó a Bayazet y conquistó Turquía, los pueblos de Kurdistán y el sur de Armenia respiraron más libremente, porque a cambio de un tributo aceptable, recibieron la libertad y el derecho a existir. Si la historia se desarrolla en espiral, entonces, probablemente, los kurdos vuelvan a tener esperanzas de liberarse del yugo turco con la ayuda de sus vecinos del este.
El siguiente descubrimiento para mí fue la descripción de la ciudad de Bayazet. Parecería que qué más se puede aprender sobre esta ciudad de gloria militar rusa, pero no. Ver:
Al principio no podía entender de qué estaba hablando, pero solo después de traducir las leguas a kilómetros (6 leguas - 39 kilómetros), finalmente me convencí de que Bayazet se llamaba "Kalmarin" en la época de Tamurbek.
Y aquí está el castillo, que fue visitado durante la embajada de Ruy González De Clavijo. Hoy se llama Palacio Iskhak-Pash.
El caballero local trató de obligar a los embajadores a rendir tributo, dicen, el castillo existe solo por los impuestos de los mercaderes que pasaban, a lo que el chakatai advirtió que estos eran los invitados de él mismo … El conflicto se resolvió.
Por cierto, De Clavijo llama a los caballeros no solo a los dueños de los castillos, sino también a los chakatai, oficiales del ejército de Tamurbek.
Durante el viaje, los embajadores visitaron muchos castillos y, a partir de sus descripciones, se aclara su propósito y significado. Generalmente se acepta que se trata exclusivamente de fortificaciones. De hecho, su importancia militar está muy exagerada. En primer lugar, es una casa que puede resistir los esfuerzos de cualquier "ladrón-ladrón". Por lo tanto, "castillo" y "castillo" son palabras afines. El castillo es un almacén de objetos de valor, una caja fuerte confiable y una fortaleza para el propietario. Un placer muy caro disponible para personas muy ricas que tenían algo que proteger de los ladrones. Su objetivo principal es aguantar hasta la llegada de los refuerzos, las escuadras de quien se rinde tributo.
Un dato muy curioso: incluso en la época de la embajada descrita, el trigo silvestre crecía en abundancia al pie del monte Ararat, que, según De Clavijo, era del todo inadecuado, porque no tenía granos en las espigas. Independientemente de lo que se diga, este hecho indica que el Arca de Noé, como depósito de muestras de ADN, bien podría existir en la realidad y contribuir al renacimiento de la vida de Ararat.
Y desde Bayazet la expedición se dirigió a Azerbaiyán y al norte de Persia, donde fueron recibidos por el mensajero de Tamurbek, quien les ordenó ir al sur para encontrarse con la misión real. Y los viajeros se vieron obligados a familiarizarse con los lugares de interés de Siria. En el camino, a veces les sucedieron eventos asombrosos. ¿Qué, por ejemplo, es esto?
¿Entendiste? Cien años antes del descubrimiento de América en Azerbaiyán y Persia, la gente comía maíz tranquilamente y ni siquiera sospechaba que aún no había sido "descubierto". Ni siquiera sospecharon que fueron los chinos los primeros en inventar la seda y empezar a cultivar arroz. El caso es que según el testimonio de los embajadores, el arroz y la cebada eran los principales productos alimenticios, tanto en Turquía como en Persia y Asia Central.
Inmediatamente recordé que cuando vivía en un pequeño pueblo costero no lejos de Bakú, me sorprendió que en cada casa de los residentes locales se asignara una habitación para el cultivo de gusanos de seda. ¡Si! ¡En el mismo lugar, la morera, o "aquí", como lo llaman los azerbaiyanos, crece a cada paso! Y los niños tenían una gran responsabilidad en la casa, todos los días trepar a un árbol y recoger hojas para las orugas de los gusanos de seda.
¿Qué? Media hora al día no es difícil. Al mismo tiempo, comerás suficientes bayas. Luego, las hojas se esparcen en periódicos, sobre la red de la cama blindada, y cientos de miles de gusanos verdes glotones comienzan a masticar activamente esta masa. Las orugas crecen a pasos agigantados. Una semana o dos, y las pupas de gusanos de seda están listas. Luego fueron entregados a una granja estatal de cría de seda, y con esto obtuvieron un ingreso adicional significativo. Nada cambia. Azerbaiyán era el centro mundial de producción de tejidos de seda, no Chin. Probablemente hasta el momento en que se abrieron los campos petroleros.
Paralelamente a la descripción del viaje a Shiraz, De Clavijo cuenta en detalle la historia del propio Tamurbek, y de forma pintoresca cuenta todas sus hazañas. Algunos de los detalles son llamativos. Por ejemplo, recordé una anécdota sobre cómo en una familia judía un niño pregunta: "Abuelo, ¿realmente no había nada para comer durante la guerra?"
- Verdaderas nietas. Ni siquiera había pan. Tuve que untar mantequilla directamente sobre la salchicha.
Rui escribe sobre lo mismo: "En tiempos de hambruna, los habitantes se vieron obligados a comer solo carne y leche agria". ¡De modo que tengo tanta hambre!
De hecho, la descripción de la comida de los sujetos tártaros comunes es impresionante. Arroz, cebada, maíz, melones, uvas, pasteles planos, leche de yegua con azúcar, leche agria (aquí y kéfir, yogur, requesón y queso, según entendí el significado), vino y solo montañas de carne. Carne de caballo y cordero en grandes cantidades, en variedad de platos. Hervidos, fritos, al vapor, salados, secos. Por lo general, los embajadores castellanos, al menos por primera vez en sus vidas, comían humanamente durante un viaje de negocios.
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Pero luego los viajeros llegaron a Shiraz, donde unos días después se les unió la misión de Tamurbek de acompañarlos a Samarcanda. Aquí, por primera vez, tuve dificultades de identificación con la geografía de la campaña. Digamos que Sultania y Orazania son partes del Irán y Siria modernos. Entonces, ¿qué quiso decir con "Pequeña India"? ¿Y por qué Ormuz es una ciudad si ahora es una isla?
Supongamos que Ormuz se separó de la tierra. Pero ¿qué pasa con la India? Según todas las descripciones, la propia India entra dentro de este concepto. Su capital es Delies. Tamurbek lo conquistó de una manera muy original: contra los elefantes que luchaban, soltó una manada de camellos con fardos de paja ardiendo en el lomo, y los elefantes, terriblemente temerosos del fuego por naturaleza, pisotearon al ejército indio en pánico, y el nuestro ganó. Pero si es así, ¿qué es entonces la "Gran India"? ¿Quizás el investigador moderno I. Gusev tenga razón cuando afirma que la Gran India es América? Además, la presencia de maíz en esta región nos hace pensarlo nuevamente.
Luego, las preguntas sobre la presencia de rastros de cocaína en los tejidos de las momias egipcias desaparecen por sí solas. No volaron en vimanas a través del océano. La cocaína era una de las especias, junto con la canela y la pimienta, que los comerciantes traían de India Minor. ¿Por supuesto? Entristecerá a los fanáticos de la creatividad Erich von Deniken, pero qué hacer si de hecho todo es mucho más simple y sin la participación de extraterrestres.
Bueno. Vayamos más lejos. Paralelamente a una descripción detallada del camino de Shiraz a Orasania, que limitaba con el reino de Samarcanda a lo largo del Amu Darya, De Clavijo sigue prestando mucha atención a la descripción de las hazañas de Tamurbek, de las que le contaron los enviados. Hay algo de lo que estar horrorizado. Quizás esto sea parte de la guerra de información contra Tamerlane, pero difícilmente. Todo se describe con demasiado detalle.
Por ejemplo, el celo de Timur por la justicia es sorprendente. Él mismo, siendo pagano, nunca tocó a cristianos, musulmanes o judíos. Siendo por el momento. Hasta que los cristianos mostraron su rostro codicioso y engañoso.
Durante la guerra con Turquía, los griegos de la parte europea de Constantinopla prometieron ayuda y apoyo al ejército de Tamurbek a cambio de su lealtad en el futuro. Pero en cambio, proporcionaron una flota al ejército de Bayazit. Tamurbek Bayazit derrotó brillantemente, en las mejores tradiciones del ejército ruso, con pequeñas pérdidas, derrotando a fuerzas muchas veces superiores. Y luego condujo al sultán cautivo con su hijo en una jaula dorada instalada en un carro, como un animalito en un zoológico.
Pero no perdonó a los viles griegos y desde entonces persiguió a los cristianos sin piedad. Así como la tribu White Tartar, que también lo traicionó, no perdonó. En uno de los castillos fueron rodeados por el escuadrón de Tamurbek, y ellos, viendo que no podían escapar del ajuste de cuentas, intentaron dar sus frutos. Entonces el rey sabio, justo pero vengativo, para salvar la vida de sus soldados, prometió a los traidores que si ellos mismos le llevaban dinero, no derramaría su sangre. Salieron del castillo.
- ¿Bien? ¿Te prometí que no derramaré tu sangre?
- ¡Yo prometí! - empezaron a coro los tártaros blancos.
- Y yo, a diferencia de ti, cumplo mi palabra. Tu sangre no se derramará. ¡Enterradlos vivos! - ordenó a su "comandante en jefe de los Tartarguards".
Y luego se emitió un decreto que establecía que todos los súbditos de Tamurbek estaban obligados a matar a todos los tártaros blancos que encontrara en el camino. Y si no mata, se matará él mismo. Y comenzó la represión de la reforma de Timurov. Durante varios años, esta gente fue completamente exterminada. Unos seiscientos mil en total.
Rui recuerda cómo se encontraron con cuatro torres en su camino, "tan altas que no se puede arrojar una piedra". Dos seguían en pie y dos colapsaron. Estaban compuestos de los cráneos de los tártaros blancos, unidos con barro como mortero. Tales eran las costumbres del siglo XV.
Otro hecho interesante lo describe De Clavijo. Esto es lo que describí en detalle en el capítulo anterior: la presencia de un servicio logístico en Tartaria. Tamerlán lo reformó significativamente, y algunos detalles de esta reforma pueden servir como pista para otro misterio, qué tipo de míticos mongoles, junto con los tártaros, "se burlaron de la infeliz Rusia durante trescientos años":
Por lo tanto, estamos nuevamente convencidos de que "Tatar-Mongolia", de hecho, no es Tataria y en absoluto Mongolia. Tartaria - sí. Mogulia - ¡sí! Solo un análogo del moderno Correo ruso.
Además nos centraremos en las "Puertas de Hierro". Aquí el autor probablemente se confundió. Confunde a Derbent con la "Puerta de Hierro" en el camino de Bukhara a Samarcanda. Pero no es el punto. Usando el ejemplo de este pasaje, resalté con marcadores de diferentes colores las palabras clave en el texto en ruso, y las mismas palabras que resalté en el texto original. Esto muestra claramente a qué sofisticación acudieron los historiadores para ocultar la verdad sobre Tartaria:
Es posible que esté tan equivocado como el traductor que tradujo el libro del español. Y "Derbent" no tiene nada que ver con eso, pero "Darbante" es algo, cuyo significado se pierde, porque no existe tal palabra en el diccionario español. Y aquí está la "Puerta de Hierro" original, que, junto con el Amu Darya, sirvió como defensa natural de Samarcanda de una invasión repentina desde el oeste:
Y ahora sobre el chakatai. Mi primer pensamiento fue que esta tribu de alguna manera podría estar relacionada con Katai, que estaba en la Tartaria siberiana. Además, se sabe que Tamurbek rindió homenaje a Katay durante mucho tiempo hasta que tomó posesión de él con la ayuda de la diplomacia.
Pero luego surgió otro pensamiento. Es posible que el autor simplemente no supiera cómo deletrear el nombre de la tribu y lo anotó de oído. Y de hecho, no "chakatai", sino "chegodai". Después de todo, este es uno de los apodos paganos eslavos, como chelubey, nogai, mamai, huir, ponerse al día, adivinar, etc. Y Chegoday es, en otras palabras, "mendigo" (¿darme algo?). Una confirmación indirecta de que dicha versión tiene derecho a la vida es el siguiente hallazgo:
En general, la afirmación de que Tamerlán es el fundador de la dinastía Timurid no es cierta, porque él mismo era un representante de los Chingizids, lo que significa que todos sus descendientes también son Chingizids.
También fue interesante comprender el origen del topónimo "Samarcanda". En mi opinión, demasiados nombres de ciudades contienen la raíz "samar". Esta es la Samaria bíblica, y nuestra megalópolis en el Volga, Samara y, antes de la revolución, Khanty-Mansiysk se llamaba Samarov, y la propia Samarcanda, por supuesto. Hemos olvidado el significado de la palabra "samar". Pero el final del "kand" encaja bien en el sistema educativo de topónimos en Tartaria. Estos son Astrakh (k) an, y Tmu-cucaracha, y muchos "kans" y "cubas" diferentes (Srednekan, Kadykchan) en el noreste del país.
Quizás todas estas terminaciones estén asociadas con la palabra "jamón" o "khan". Y podríamos haber heredado de la Gran Tartaria. Seguramente, en el este, las ciudades recibieron el nombre de sus fundadores. Así como el príncipe Slovens fundó Slovensk y el príncipe Rus fundó Russa (ahora Staraya Russa), Belichan podría ser la ciudad de Bilyk Khan y Kadykchan - Sadik Khan.
Y además. No te olvides de cómo los magos realmente llamaron al pagano Iván el Terrible al nacer:
Si. Smaragd es su nombre. Casi SAMARA-gd. Y esto puede no ser una coincidencia. ¿Por qué? Porque al describir a Samarcanda, la palabra "esmeralda" se repite decenas de veces. Había enormes esmeraldas en el sombrero de Tamurbek y en la diadema de su esposa mayor. La ropa e incluso numerosos palacios de Tamurbek y sus familiares estaban decorados con esmeraldas. Por lo tanto, me atrevería a sugerir que "Samara" y "Smara" son lo mismo. ¿Entonces resulta que la persona en la imagen del título es el mago de la Ciudad Esmeralda?
Pero esto es un retiro. Volvamos a la Samarcanda medieval.
La descripción del esplendor de esta ciudad vertiginosa. Para los europeos, fue un milagro de milagros. Ni siquiera sospechaban que lo que antes consideraban un lujo, en Samarcanda, incluso los pobres son considerados "joyas".
Permítanme recordarles que a todos nos enseñaron desde la infancia que la cima de la civilización era la magnífica Constantinopla. Pero qué discrepancia … El autor dedicó varias páginas a la descripción de esta Constantinopla, de la que sólo se recuerda el templo de Juan Bautista. Y para expresar el impacto de lo que vio en las "estepas salvajes", tardó cincuenta páginas. Es extraño Evidentemente, los historiadores no nos dicen nada.
Todo fue perfecto en Samarcanda. Poderosas fortalezas, castillos, templos, canales, estanques en los patios de las casas, miles de fuentes y mucho, mucho más.
Los viajeros quedaron asombrados por la riqueza de la ciudad. Las descripciones de fiestas y días festivos se fusionan en una serie continua de grandeza y esplendor. Los castellanos nunca habían visto tanto vino y carne en un mismo lugar en tan poco tiempo en toda su vida anterior. Es de destacar la descripción de los ritos, tradiciones y costumbres del tártaro. Uno de ellos, al menos, ha llegado hasta nosotros en su totalidad. Bebe hasta que te desmayes. Y se llevaron a las calles montañas de carne y toneladas de vino de los palacios para distribuir a la gente común. Y el Festival en el palacio siempre se ha convertido en una fiesta pública.
Por separado, me gustaría hablar sobre la lucha contra la corrupción en el reino de Tamurbek. De Clavijo cuenta un caso en el que, durante la ausencia del Emperador en la capital, un funcionario que permaneció como I. O. Zar, abusó del poder y ofendió a alguien. Como resultado, me probé una "corbata de cáñamo". Más precisamente, el de papel, porque en Samarcanda todo el mundo llevaba un vestido de algodón natural. Probablemente las cuerdas también estuvieran hechas de algodón.
Otro funcionario también fue ahorcado, que fue condenado por malversar caballos de la manada gigante de Tamurbek. Además, la pena capital siempre estuvo acompañada de la confiscación a favor del tesoro estatal bajo Timur.
Las personas de origen no boyardo fueron ejecutadas mediante decapitación. Fue más aterrador que la muerte. Al separar la cabeza del cuerpo, el verdugo privó al convicto de algo más importante que la vida. De Clavijo presenció el juicio y el corte de las cabezas de un zapatero y un comerciante, que subieron irrazonablemente el precio durante la ausencia del zar en la ciudad. Esto es lo que entiendo, ¡una lucha eficaz contra los monopolios!
Y aquí hay otro pequeño descubrimiento. Para aquellos que piensan que Homero inventó las Amazonas. Aquí, en blanco y negro:
Y ahora, sobre Baba Yaga:
¿Bruja? ¡No, reina! Y ese era el nombre de una de las ocho esposas de Timur. La más joven y probablemente la más bella. Así era él … Mago de la Ciudad Esmeralda.
Los hallazgos modernos de arqueólogos confirman que Samarcanda era en realidad una ciudad esmeralda durante la época de Tamerlán. Hoy en día, estas obras maestras se llaman "Esmeraldas de los grandes mogoles". India".
La descripción del viaje de regreso de los embajadores a través de Georgia es interesante, por supuesto, pero solo desde el punto de vista de un escritor de ficción. Demasiados peligros y pruebas severas recayeron sobre muchos viajeros. Me llamó especialmente la atención la descripción de cómo terminaron en cautiverio por la nieve en las montañas de Georgia. Curiosamente, hoy ocurre que la nieve cae durante varios días y barre las casas sobre los techos.
Piszzoni es quizás una profesión, no un apellido.
Hazañas de Tamerlán, y no del todo hazañas
La historia de las hazañas de Tamurbek Khan estaría incompleta si no hubiéramos recurrido a otras fuentes para contar los acontecimientos de época que ocurrieron durante su reinado. Una de esas fuentes es el documento conocido como "Los viajes de Ivan Schiltberger por Europa, Asia y África desde 1394 a 1427". Omitiré las descripciones de Europa y África, ya que en el marco de este tema mi objetivo inicialmente era solo describir el pasado de nuestro país en su período más antiguo, cuando se llamaba Scythia, y luego Tartaria.
¿Por qué tiene sentido detenerse en este tema con más detalle? El caso es que esta también es nuestra historia. Un intento de los historiadores de separar la historia de Rusia de la historia de la Gran Tartaria condujo a lo que tenemos hoy. Y tenemos un gran número de conciudadanos que cuestionan incluso la existencia misma de un país así en el pasado, sin mencionar el hecho de que Rusia era su parte integral.
Esta es la estrategia destinada a dividir un gran país. Habiéndolo hecho añicos en el pasado, es muy fácil hacerlo en el presente. Por lo tanto, todos los habitantes de todos los países que hasta hace poco eran un solo estado, la Unión Soviética, es de vital importancia conocer su historia para no repetir errores en el futuro.
Hoy no se puede encontrar una persona que no sepa el nombre de Tamerlane. Pero trate de preguntarle a un transeúnte acerca de por qué se hizo famoso un gran político y líder militar, y aproximadamente el noventa por ciento de las veces, no escuchará nada más allá de lo que se dijo en un comercial de un banco comercial. La gente dirá que, dicen, hubo un mongol tan feroz que no hizo más que conquistar a todos, y al mismo tiempo no perdonó ni a los suyos ni a los extraños.
Esto es parcialmente cierto. Timur fue severo y despiadado. Pero fue justo. Cuidó a su pueblo, defendió a los pueblos que se sometían a él y al mismo tiempo no tenía sed de sangre. Este fue el momento en que la pena de muerte fue la herramienta de gestión más eficaz. Pero Timur gobernó no por sus propias ambiciones, sino por el bien de la gente, que lo consideraba su padre y protector. Incluso tomó el título de Khan poco antes de su muerte.
Por tanto, no basta con saber que existió Tamerlane. Necesitas saber bien qué hizo exactamente y cómo. Debemos darnos cuenta plenamente de que junto con Ogus Khan, Chinggis Khan, Batu Khan, Profhetic Oleg y Tsar Smaragd (Iván el Terrible), Tamurbek Khan, debemos la existencia de nuestro país moderno: Rusia. Por tanto, volvamos a los hechos expuestos por Ivan Shiltberger, que en muchos aspectos confirman y complementan la información presentada por Abulgazi-Bayadur-Khan.
Sobre la guerra de Tamerlán con el rey-sultán
A su regreso de una feliz campaña contra Bayazit, Tamerlán inició una guerra con el rey-sultán, que ocupa el primer lugar entre los gobernantes paganos. Con un ejército de un millón doscientas mil personas, invadió las posesiones del sultán y comenzó un asedio de la ciudad de Galeb, en la que había hasta cuatrocientas mil casas. Es difícil de creer, pero Schiltberger tomó esas cifras de alguna parte.
El comandante de la guarnición sitiada hizo una salida con ochenta mil hombres, pero se vio obligado a regresar y perdió muchos soldados. Cuatro días después, Tamerlán tomó posesión del arrabal y ordenó arrojar a sus habitantes al foso de la ciudad, y sobre ellos troncos y estiércol para que este foso se llenara en cuatro lugares, aunque tenía doce brazas de profundidad. Si esto es cierto, y Tamerlane realmente hizo esto a civiles inocentes, entonces sin duda es uno de los mayores villanos de todos los tiempos y pueblos. Sin embargo, no hay que olvidar que la guerra de la información no se inventó ni hoy ni ayer.
Hasta el día de hoy, se escriben fábulas sobre todos los grandes gobernantes de Tartaria, y esto es normal. Cuanto más mérito tiene el gobernante, más mitos se añaden sobre su sed de sangre. Así que los relatos de la crueldad de Iván el Terrible han sido expuestos durante mucho tiempo, pero nadie tiene prisa por reescribir los libros de texto. Lo mismo, creo, es el caso de los mitos sobre Tamerlán.
Luego Tamerlán se dirigió a otra ciudad, llamada Urum-Kola, que no ofreció resistencia y con cuyos habitantes Tamerlán mostró piedad. De allí se fue a la ciudad de Aintab, cuya guarnición se negó a obedecer al soberano, y la ciudad fue tomada después de un asedio de nueve días. Según las costumbres de la guerra de aquellos tiempos, la ciudad invicta estaba entregada al saqueo de los soldados. Entonces el ejército se trasladó a la ciudad de Begesna, que cayó después de un asedio de quince días, y donde quedó la guarnición.
Las ciudades mencionadas fueron consideradas las principales de Siria después de Damasco, adonde pasó Tamerlán. Al enterarse de esto, el rey-sultán ordenó pedirle que perdonara esta ciudad, o al menos el templo que había en ella, a lo que Tamerlán accedió. El templo en cuestión era tan grande que tenía cuarenta puertas en el exterior. En el interior, estaba iluminado por doce mil lámparas, que se encendían los viernes. El resto de días de la semana, solo se encendieron nueve mil. Entre las lámparas había muchas de oro y plata, dedicadas a los reyes-sultanes y nobles.
Tamerlán sitió Damasco, y el sultán envió desde su capital, El Cairo, donde se encontraba, un ejército de doce mil personas. Tamerlán, por supuesto, derrotó a este destacamento y envió a perseguir a los soldados enemigos que habían escapado del campo de batalla. Pero después de cada noche envenenaban el agua y el terreno antes de partir, por lo que debido a las grandes pérdidas, la persecución tuvo que ser devuelta. Esta parece ser una de las descripciones más antiguas del uso de armas químicas.
Después de varios meses de asedio, cayó Damasco. Uno de los astutos kadis cayó de bruces ante el conquistador y pidió negociar el perdón para él y los otros nobles. Tamerlán fingió creerle al sacerdote y permitió que todos aquellos que, según el cadí, eran mejores que otros civiles, se escondieran en el templo. Cuando se refugiaron en el templo, Tamerlán ordenó cerrar las puertas desde afuera y quemar a los traidores de su pueblo. Así es la selección natural. Es cruel - ¡Si! ¿Es justo? De nuevo - ¡Sí!
También ordenó a sus soldados que lo presentaran cada uno en la cabeza del soldado enemigo, y después de los tres días utilizados para cumplir esta orden, ordenó erigir tres torres de estas cabezas.
Luego se fue a otra tierra llamada Shurki, que no tenía guarnición militar. Los habitantes de la ciudad, famosa por sus especias y hierbas, abastecieron al ejército de todo lo necesario, y Tamerlán, dejando guarniciones en las ciudades conquistadas, regresó a sus tierras.
La conquista de Babilonia por Tamerlán
A su regreso de las posesiones del rey-sultán, Tamerlán con un millón de tropas marchó contra Babilonia.
Por cierto, si crees que la antigua ciudad de Babilonia es mítica, estás profundamente equivocado. El palacio de Saddam Hussein está en las afueras de esta ciudad.
Vista de Babilonia desde el antiguo palacio de verano de Saddam Hussein. Foto de la Marina de los Estados Unidos. 2003 año.
Al enterarse de su acercamiento, el rey abandonó la ciudad, dejando una guarnición en ella. Tras un asedio que duró todo un mes, Tamerlán, que ordenó la excavación de minas debajo del muro, se apoderó de él y le prendió fuego. Ordenó sembrar cebada sobre las cenizas, porque juró que destruiría la ciudad por completo, para que en el futuro nadie pudiera siquiera encontrar el lugar donde estaba Babilonia. Sin embargo, la ciudadela de Babilonia, ubicada en una colina alta y rodeada por un foso lleno de agua, permaneció inexpugnable. También contenía el tesoro del sultán. Entonces Tamerlán ordenó desviar el agua de la zanja, en la que se encontraron tres cofres de plomo llenos de oro y plata, cada uno de dos brazas de largo y una de ancho.
De esta manera, los reyes esperaban salvar sus tesoros en caso de captura de la ciudad. Habiendo ordenado tomar estos cofres, Tamerlane también tomó posesión del castillo, donde no hubo más de quince personas que fueron ahorcadas. Sin embargo, en el castillo también encontraron cuatro cofres llenos de oro, que fueron llevados por Tamerlán. Luego, habiendo tomado tres ciudades más, él, con motivo del inicio de un verano bochornoso, tuvo que abandonar esta tierra.
La conquista de Tamerlán de Little India
Al regresar a Samarcanda, Tamerlán ordenó a todos sus súbditos que después de cuatro meses estuvieran listos para una campaña en Little India, a una distancia de cuatro meses de su capital. Habiendo emprendido una campaña con un ejército de cuatrocientos mil, tuvo que atravesar el desierto sin agua, que tuvo una transición de veinte días. De allí llegó a un país montañoso, por el que sólo avanzó en ocho días con gran dificultad, donde a menudo tenía que atar camellos y caballos a tablas para bajarlos de las montañas.
Schiltberger continúa describiendo el misterioso valle "que estaba tan oscuro que los soldados no podían verse al mediodía". Lo que era, solo se puede adivinar ahora. Sin embargo, lo más probable es que el asunto no esté en el valle en sí, sino en cierto fenómeno natural que coincidió en el tiempo con la llegada de las tropas de Tamerlán a esta zona. Quizás la causa del largo eclipse fue una nube de ceniza volcánica, o quizás algún fenómeno natural más formidable.
Luego, el ejército llegó a un país montañoso de tres días de duración, y de allí llegó a la llanura donde se encontraba la capital de la India Menor. Habiendo establecido su campamento en esta llanura al pie de una montaña boscosa, Tamerlán ordenó al mensajero que dijera al gobernante de la capital india: "Paz, Timur geldi", es decir, "Ríndete, soberano Tamerlán ha llegado".
El gobernante eligió oponerse a Tamerlán con cuatrocientos mil guerreros y cuarenta elefantes entrenados para luchar, llevando una torre con diez arqueros a la espalda. Tamerlán se adelantó para recibirlo y con mucho gusto comenzaría la batalla, pero los caballos no querían avanzar, porque tenían miedo de los elefantes colocados al frente de la formación. Tamerlán se retiró y organizó un consejo de guerra. Entonces uno de sus generales llamado Soliman Shah (un hombre salado, probablemente Suleiman, y también es Salomón) aconsejó recolectar la cantidad requerida de camellos, cargarlos con leña, prenderles fuego y enviarlos a los elefantes de lucha de los indios.
Tamerlán, siguiendo este consejo, ordenó que se prepararan veinte mil camellos y se encendiera la leña colocada sobre ellos. Cuando aparecieron a la vista del sistema enemigo con elefantes, estos últimos, asustados por el fuego y los gritos de los camellos, huyeron y fueron parcialmente asesinados por los soldados de Tamerlán, y parcialmente capturados como trofeos.
Tamerlán sitió la ciudad durante diez días. Entonces el rey inició negociaciones con él y prometió pagar dos céntimos de oro indio, que es mejor que el oro árabe. Además, le dio muchos más diamantes y prometió enviar treinta mil soldados auxiliares a petición suya. Una vez concluida la paz en estas condiciones, el rey permaneció en su estado y Tamerlán regresó a casa con cien elefantes de guerra y riquezas recibidas del rey de la India Menor.
Cómo el gobernador roba grandes tesoros de Tamerlán
A su regreso de la campaña, Tamerlán envió a uno de sus nobles llamado Shebak con un cuerpo de diez mil a la ciudad de Sultania para traer de vuelta los impuestos de cinco años almacenados allí, recolectados en Persia y Armenia. Shebak, al aceptar esta contribución, la impuso en mil carros y escribió sobre esto a su amigo, el gobernante de Mazanderan, quien no dudó en aparecer con un ejército de cincuenta mil, y junto con su amigo y con dinero regresó a Mazanderan. Al enterarse de esto, Tamerlane envió un gran ejército en su persecución, que, sin embargo, no pudo tomar Mazanderan debido a los densos bosques que lo cubrían. Aquí estamos una vez más convencidos de que la parte oriental de las tierras bajas del Caspio estuvo una vez cubierta de exuberante vegetación. Al mirar estos lugares hoy en día, es difícil creer en ellos,pero varios autores medievales no podían estar tan cruelmente equivocados a la vez.
Entonces Tamerlán envió a setenta mil personas más con la orden de abrirse camino por los bosques. De hecho, talaron el bosque por una milla, pero no ganaron nada, por lo que el soberano los llamó a Samarcanda. Por alguna razón, Schiltberger guarda silencio sobre el futuro destino de los tesoros robados. Es difícil creer que la malversación de fondos a tal escala pueda quedar impune. Y lo más probable es que el autor simplemente no supiera el final de este incidente.
Como ordenó Tamerlán de matar a 7000 niños
Luego Tamerlán anexó sin sangre el reino de Ispahan con la capital del mismo nombre a su estado. Trataba a los residentes con amabilidad y amabilidad. Partió de Ispahan, se llevó a su rey, Shahinshah, y dejó una guarnición de seis mil personas en la ciudad. Pero poco después de la partida del ejército de Tamerlane, los habitantes atacaron a sus soldados y mataron a todos. Tamerlán tuvo que regresar a Ispahan y ofrecer paz a los habitantes con la condición de que le enviaran doce mil fusileros. Cuando estos soldados fueron enviados a él, ordenó que cada uno de ellos se cortara el pulgar de la mano y de esta forma los envió de regreso a la ciudad, que pronto fue tomada por él en un ataque.
Reuniendo a los vecinos en la plaza central, ordenó matar a todos los mayores de catorce años, perdonando así a los más jóvenes. Las cabezas de los muertos se amontonaban en torres en el centro de la ciudad. Luego ordenó que las mujeres y los niños fueran llevados al campo fuera de la ciudad y que los niños menores de siete años fueran separados. Luego ordenó a la caballería que los pisoteara con los cascos de los caballos. Dicen que los propios asociados de Tamerlane le suplicaron de rodillas que no hiciera esto. Pero se mantuvo firme y repitió la orden, que, sin embargo, ninguno de los soldados pudo atreverse a cumplir. Enojado, el propio Tamerlán se topó con los niños y dijo que le gustaría saber quién no se atrevería a seguirlo. Los guerreros se vieron obligados a imitar su ejemplo y pisotear a los niños con los cascos de sus caballos. En total, se contaron unos siete mil.
Por supuesto, esto podría ser en realidad, pero para demonizar a una persona, todavía no hay método más efectivo que acusarla de asesinar a niños inocentes. La más famosa de estas leyendas se incluyó en la Biblia como un relato escalofriante sobre la paliza que el rey Herodes dio a los niños. Sin embargo, ahora ya entendemos dónde crecen las "orejas" de esta leyenda. Herodes no dio la orden de destruir a todos los bebés. Envió a sus arqueros en busca de un solo niño, quien, habiendo llegado a la edad adulta, podría reclamar su trono, ya que era su hijo de sangre de María, la esposa de Herodes, quien estaba en el exilio antes de que resultara que estaba embarazada del monarca.
Tamerlán propone luchar contra el Gran Jamón
Casi al mismo tiempo, el gobernante de Cataya envió embajadores a la corte de Tamerlán con la exigencia de rendir homenaje durante cinco años. Tamerlane envió al enviado de regreso a Karakurum con la respuesta de que consideraba al khan no como el gobernante supremo, sino su tributario, y que lo visitaría personalmente. Luego ordenó avisar a todos sus súbditos para que se prepararan para la marcha hacia Turan, adonde fue con un ejército de ochocientas mil personas. Luego de un mes de marcha, llegó a un desierto que se extendía por setenta días, pero luego de una marcha de diez días, tuvo que regresar, perdiendo muchos soldados y animales por la falta de agua y el clima extremadamente frío de este país. Probablemente, Tamerlán planeaba entrar en Katay a través de las modernas Tuva y Khakassia por la ruta occidental, a lo largo de la carretera Chinggis Khan. Pero en las estepas del norte de la actual Kazajstán, la campaña tuvo que ser interrumpida y detenida en Otrar, donde Tamerlán fue asesinado por conspiradores que, sin duda, fueron sobornados por la gente del Gran Ham.
Sobre la muerte de Tamerlán
Esta parte de la narrativa se parece más al guión de una serie de televisión. Cito del autor:
Autor: kadykchanskiy
