Las vacaciones de Taipusam son difíciles de comparar con cualquier cosa en términos de la gravedad de las impresiones. Es especialmente venerado por los hindúes en Malasia.
La celebración comienza a las cinco de la mañana. Un carro de plata, entrelazado con guirnaldas de flores, sobre el que se eleva la estatua de San Subramaniam, rodeado por una multitud de miles, abre una procesión solemne. Van al sitio sagrado de Batu Caves (Cuevas de piedra).
Según la leyenda, San Subramaniam satisface incluso deseos imposibles. Pero para convertirse en santo en Taipus, uno debe tener un valor excepcional.
Los hombres llevan cocos. Después de un rato, los rompen y ofrecen un líquido transparente a los sacerdotes, pidiendo sus bendiciones. Las mujeres y los niños sostienen pequeñas jarras de miel y leche, destinadas a San Subramaniam. Muchos hombres llevan pesados kawadis sobre los hombros. Esta palabra significa "sacrificio a cada paso". El arco de hierro rodea a la persona que lo sostiene como un halo. Cadenas de metal o agujas de tejer con ganchos en los extremos bajan en toda su longitud a una corta distancia del centro. Estos ganchos, pegados al pecho del andador, sujetan firmemente el kawadi. En lo más alto, bien fortificado, hay vasijas con leche, en las que más tarde se lavará la estatua de San Subramaniam. Incluso los niños a veces llevan tales kavadis, y los que caminan cerca les gritan: "Vel-Vel", que significa "lanza". Para aquellos que portan kavadi, hay otra prueba:necesitas perforar la lengua o la mejilla con una aguja afilada.
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Cuando se levantan las llamadas agujas, más como lanzas o cuchillos, los gritos de la multitud se intensifican. Los niños, poniendo los ojos en blanco e imitando a los adultos, entran en trance. Si aparece incluso un poco de sangre cuando se perfora la lengua o la mejilla, los que los rodean simpatizan con la persona malvada; después de todo, su voto no fue tomado por San Subramaniam.
La preparación para la terrible experiencia comienza en dos meses. Solo puede comer arroz y verduras, y durante los últimos cinco días, leche y plátanos. Se preparan para el momento en que el espíritu de San Subramaniam se trasladará a ellos. Esto debería suceder durante el voto, es decir, cuando el kavadi se fortalece en el cuerpo. Si en este momento aparece incluso una gota de sangre, todo es en vano. Esto significa que durante estos dos meses la persona ha contaminado su alma con algo.
El día de la fiesta, una gran multitud se acerca a las cuevas de Batu. Una vista inolvidable. En una enorme roca, tan alta como un edificio de cincuenta pisos, se han cortado más de 270 escalones casi verticalmente. Llevan arriba, donde la entrada de la cueva está enterrada en guirnaldas de orquídeas y magnolias. En el fondo de la roca hay alfombras de flores con intrincados ornamentos.
El aire ya congestionado se vuelve más caliente por los cuerpos calientes. Aquellos que llevan kavadi cantan, elevando la fuerza del espíritu y su fe. Aquí también se cumple un voto especial. Tres hombres sostienen largos cuchillos paranga con la punta hacia arriba. Algunos que llevan kavadis pisan con cuidado solo el paranga, sin tocar los escalones con los pies, y suben las escaleras. Los cuchillos se mueven rápidamente de un paso a otro, facilitando el largo viaje de los valientes creyentes. ¡Ni una gota de sangre, y el borde delgado del parang se parece al borde de una navaja! Al subir las escaleras, muchos rezan o realizan una danza ritual y luego, exhaustos, caen de rodillas.
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Llámalo como quieras: magia, adivinación, fe indestructible en los milagros, pero existe y vive en las almas de cientos de miles de personas.
Del libro: "100 grandes vacaciones". Elena Olegovna Chekulaeva
