Escondida en el paisaje rocoso abandonado de la costa de Makrana en el sur de Baluchistán, Pakistán, es una joya arquitectónica que ha pasado deliberadamente desapercibida e inexplorada durante siglos. La "Esfinge de Baluchistán", como se la llama popularmente, se mencionó sólo después de que se inauguró la carretera costera de Makrana en 2004, que une Karachi con la ciudad portuaria de Gwadar en la costa de Makran. Un viaje de cuatro horas y 240 kilómetros a través de sinuosos pasos montañosos y áridos valles desde Karachi lleva a los excursionistas al Parque Nacional Hingol, hogar de la Esfinge de Baluchistán.
Es un viaje de cuatro horas desde Karachi al Parque Nacional Hingol a lo largo de la Carretera Costera de Makrana. La Esfinge de Baluchistán se encuentra dentro del Parque Nacional Hingol.
Carretera costera de Makrana.
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Esfinge de Baluchistán
La Esfinge de Baluchistán es descrita constantemente por los periodistas como una formación natural, aunque, por alguna razón, no se llevó a cabo un estudio arqueológico en este sitio. Si examinamos las características de la estructura, así como su complejo circundante, es muy difícil aceptar la opinión a menudo repetida de que se formó bajo la influencia de fuerzas naturales. Más bien, parece un complejo arquitectónico gigante, tallado.
Incluso un vistazo rápido a la impresionante escultura revela que la Esfinge tiene una línea de pómulos bien definida y rasgos faciales distintivos como ojos, nariz y boca, que están colocados en perfecta proporción entre sí.
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Esfinge de Baluchistán en el Parque Nacional Hingol, Bilal Mirza CC BY 2.0.
El rostro de la Gran Esfinge de Giza, Hamerani CC BY-SA 4.0. Se puede ver una sorprendente similitud entre su rostro y el rostro de la Esfinge de Baluchistán.
La Esfinge parece estar adornada con un tocado muy similar al de los faraones egipcios, Nemes (nemesh). El tocado de Nemes era una tela hecha de tela, generalmente a rayas, tejida en un nudo en la espalda y con dos pliegues laterales largos cortados en semicírculo que descendían hasta los hombros. Este tocado también se puede ver en la Esfinge de Baluchistán.
También puede distinguir fácilmente los contornos de las patas delanteras acostadas de la Esfinge. Es difícil entender cómo la naturaleza pudo tallar una estatua que se asemeja a un famoso animal mítico con una precisión tan asombrosa.
La Esfinge de Baluchistán es muy similar a la Esfinge egipcia.
Templo de la Esfinge
Hay otra estructura importante en las inmediaciones de la Esfinge de Baluchistán. Desde la distancia parece un templo hindú (por ejemplo en el sur de la India), con Mandapa y Viman. Parece que falta la parte superior del Wyman. La Esfinge se encuentra frente al templo, actuando como protectora del lugar sagrado.
La Esfinge de Baluchistán se reclina frente al templo como guardia.
En la arquitectura sagrada antigua, la esfinge tenía una función protectora y por lo general se colocaba en pares a cada lado de la entrada a los templos, tumbas y monumentos sagrados. En el antiguo Egipto, la esfinge tenía el cuerpo de un león, pero su cabeza podía ser un hombre, un carnero o un halcón.3 La Gran Esfinge de Giza, por ejemplo, actúa como guardiana del complejo de la pirámide.
En Grecia, la esfinge tenía cabeza de mujer, alas de águila, cuerpo de leona y, según algunos, cola de serpiente.4 La colosal estatua de la Esfinge en la isla de Naxos actuaba como protectora del lugar sagrado.
En el arte y la escultura de la India, la esfinge se conoce como purusha-mriga ("hombre-bestia" en sánscrito), y su posición principal era a la entrada del templo, actuando como guardiana del santuario.5 Sin embargo, la esfinge también se podía encontrar en todas las instalaciones del templo., incluida la puerta de entrada (gopuram), los pasillos (mandapa) y cerca del santuario central (garba-grha). Raja Dekshithar identificó 3 formas principales de la Esfinge india:
- Una esfinge en cuclillas con rostro humano, pero con ciertas características de león, como una melena y orejas alargadas;
- Esfinge caminando o saltando con rostro completamente humano;
- Una esfinge medio erecta o completamente erguida, a veces con bigote y barbas largas, a menudo en el acto de adorar a Shiva Linga.
Las esfinges también aparecen en la arquitectura budista del sudeste asiático. En Myanmar se les llama Manusikha (del sánscrito manu-sima, que significa "hombre-león"). Están representados como gatos sentados a los pies del Buda. Llevan una corona cónica y tapones para los oídos decorativos, y tienen alas de pájaro unidas a sus extremidades anteriores.
Entonces, en el mundo antiguo, la esfinge actuaba como protectora de los lugares sagrados. Quizás no por coincidencia, la Esfinge de Baluchistán también parece proteger la estructura similar a un templo adyacente a ella. Esto sugiere que todo el complejo se construyó de acuerdo con los principios de la arquitectura sagrada.
Una mirada más cercana al Templo de la Esfinge de Baluchistán revela una clara evidencia de pilares tallados en la pared. La entrada al templo es visible detrás de una gran acumulación de sedimentos. La sublime estructura escultórica a la izquierda de la entrada podría ser un templo subsidiario. En general, no cabe duda de que se trata de un enorme monumento artificial de profunda antigüedad, tallado en la roca.
El Templo de la Esfinge de Baluchistán muestra claras señales de que era un antiguo templo hecho por el hombre tallado en la roca.
Es interesante que en la fachada de este Templo, justo encima de la entrada, a ambos lados, están talladas dos esculturas monumentales.
Están muy borrosos, lo que dificulta su identificación; pero parece que la figura de la izquierda podría ser Kartikeya (Skanda / Murugan) sosteniendo una lanza (Val); y la figura de la derecha, el Ganesha andante. Por cierto, tanto Kartikeya como Ganesha son los hijos de Shiva, lo que significa que el complejo del templo podría estar dedicado a Shiva.
Aunque la identificación en esta etapa es difícil, la presencia de figuras escultóricas en la fachada da más peso a ser considerada una estructura artificial.
Las tallas de la fachada del Templo de la Esfinge de Baluchistán pueden haber consistido en dos figuras, Kartikeya y Ganesha.
La estructura del Templo sugiere que, de hecho, podría ser Gopuram, es decir, la Torre de Entrada del Templo. Al igual que el Templo de la Esfinge, Gopuram suele tener la parte superior plana. Gopuram tiene una serie de kalasas decorativas (macetas de piedra o metal) en la parte superior. Un examen detenido de la parte superior plana del Templo de la Esfinge revela una serie de "espinas" en la parte superior, que pueden estar cerca de kalas, cubiertas con montículos sedimentarios o de termitas.
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Gopuram está adyacente al borde del muro del templo, mientras que el Templo de la Esfinge parece estar adyacente al borde exterior. Gopuram también tiene figuras escultóricas gigantes de dvarapalas, es decir, Guardianes de las puertas; y, como ya hemos señalado, el Templo de la Esfinge tiene dos figuras monumentales talladas en su fachada, justo encima de la entrada, que sirven como dvarapalas.
El Templo de la Esfinge de Baluchistán podría haber sido Gopuram, es decir, la torre de entrada del Templo.
La sublime estructura a la izquierda del Templo de la Esfinge puede ser otro Gopuram. Esto significa que en las direcciones principales que conducen al patio central, en el que se está construyendo la parte principal del templo del complejo del templo (que no se puede ver en la fotografía), puede haber cuatro Gopuramas. Este tipo de arquitectura de templos es bastante común en los templos del sur de la India.
El templo Arunachaleshwar en Tamil Nadu, India, tiene cuatro Gopuram, es decir, torres de entrada, en las direcciones principales. El complejo del templo contiene muchos santuarios. Adam Jones CC BY-SA 3.0.
Plataforma del templo de la esfinge
La plataforma elevada en la que se encuentran la Esfinge y el Templo parece haber sido meticulosamente tallada con columnas, nichos y un patrón simétrico que se extiende por toda la parte superior de la plataforma. Algunos de los nichos pueden ser puertas que conducen a cámaras y pasillos debajo del Templo de la Esfinge. Muchos, como los egiptólogos como Mark Lehner, creen que puede haber cámaras y pasillos debajo de la Gran Esfinge de Giza. También es interesante notar que la Esfinge de Baluchistán y el Templo de la Esfinge están ubicados en una plataforma elevada, al igual que la Gran Esfinge y las Pirámides de Egipto están construidas en la meseta de Giza con vistas a la ciudad de El Cairo.
Otra característica notable de este complejo es la serie de pasos que conducen a la plataforma plataforma. Los escalones parecen estar espaciados uniformemente y tienen una altura uniforme. Todo el conjunto da la impresión de un conjunto arquitectónico grandioso y rocoso que ha sido destruido y cubierto con capas de sedimentos que enmascaran los detalles más complejos de las esculturas.
Sedimentación del complejo
¿Qué pudo haber depositado tanto sedimento en el complejo? La costa de Makran en Baluchistán es una zona sísmicamente activa que a menudo produce enormes tsunamis que arrasan pueblos enteros. Se informó que el terremoto del 28 de noviembre de 1945, con epicentro frente a la costa de Makran, provocó un tsunami con olas de 13 m de altura en algunos lugares.
Además, varios volcanes de lodo se encuentran dispersos a lo largo de la costa de Makran, algunos de los cuales se encuentran en el Parque Nacional Khingol, cerca del delta del río Khingol. La intensa actividad sísmica provoca erupciones volcánicas con una gran cantidad de lodo en el que se ahoga el paisaje circundante. A veces aparecen islas de volcanes de barro frente a la costa de Makran, en el Mar Arábigo, que se dispersan por acciones ondulantes a lo largo del año. Así, la acción combinada de tsunamis, volcanes de lodo y termiteros podría ser la causa de la acumulación de sedimentos en el complejo.
Vista del volcán de lodo Chandragup. Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.
Cráter del volcán de lodo Khangor. CC BY-SA 3.0.
Contexto histórico
Pero este complejo de templos indios en la costa de Makran no debería ser una sorpresa, ya que los cronistas árabes siempre han considerado a Makran "la frontera de Al-Hinda". A-Biruni escribió que " en dirección sureste … ". Aunque la soberanía de partes de la región alternó entre los reyes indios y persas desde los primeros tiempos, conservó su "identidad india". En las décadas previas a las redadas musulmanas, Makran fue gobernado por una dinastía de reyes hindúes que tenían su capital en Alor en Sindh.14
Por lo tanto, según las historias de Hiuen Tsang, la costa de Makran era, incluso en el siglo VII d. C. - salpicado de cientos de monasterios y cuevas budistas, así como varios cientos de templos hindúes, incluido el templo ricamente esculpido de Lord Shiva.
¿Qué pasó con estas cuevas, templos y monasterios de la costa de Makran? ¿Por qué no han sido restaurados? ¿Están callados, así como sobre este complejo de la Esfinge-Templo? Probablemente.
De hecho, no muy lejos de la Esfinge de Baluchistán, en la parte superior de una plataforma elevada, se encuentran los restos de lo que parece ser otro antiguo templo hindú completo con Mandapa, Shikhara (Vimana), columnas y nichos.
El antiguo templo de Makran, con Vimana, Mandapa, columnas y nichos.
¿Qué edad tienen estos templos?
La civilización del valle del Indo se extendía a lo largo de la costa de Makran, y su sitio arqueológico más occidental se conoce como Sutkagen Dor, cerca de la frontera con Irán. Algunos de los templos y esculturas rupestres de la región, incluido el complejo Esfinge-Templo, pueden haber sido construidos hace miles de años durante el período Indo (alrededor del 3000 a. C.) o antes. Es posible que el complejo haya sido construido por etapas, algunas de sus estructuras son muy antiguas, mientras que otras son relativamente jóvenes. Sin embargo, debido a la falta de inscripciones, es difícil determinar la edad.
La civilización del valle del Indo incluía áreas a lo largo de la costa de Makran.
No hay duda de que hay un verdadero tesoro de maravillas arqueológicas que esperan ser descubiertas en la costa de Makran de Baluchistán. Lamentablemente, estos magníficos monumentos, cuyos orígenes se remontan a una antigüedad desconocida, continúan ocultos y toda la información sobre ellos se silencia. Parece que alguien reprimió un pequeño intento de contar sobre ellos y se arrojó a los periodistas una versión falsa de sus "formaciones naturales". La situación solo se puede salvar cuando se atrae la atención internacional hacia estas estructuras, y equipos de arqueólogos (y también entusiastas independientes) de todo el mundo visitan estos misteriosos sitios para descubrir la verdad, investigar y restaurar.
