En los albores de la URSS, no solo se produjeron transformaciones ideológicas y políticas radicales, sino también notables cambios socio-psicológicos. A principios de la década de 1920. se inició la revolución sexual, que condujo al descrédito de la institución de la familia y el matrimonio y al surgimiento de organizaciones promotoras de valores culturales alternativos. Así era la sociedad “¡Abajo la vergüenza!”, Cuyos miembros marcharon desnudos por las calles de Moscú, demostrando estar libres de los “prejuicios burgueses”.
Ilustración para la colección de escenarios de representaciones propagandísticas del Komsomol.
En Krasnodar, según los recuerdos de A. Trushnovich, testigo ocular de los hechos, sucedió lo siguiente en 1922: “Completamente desnudo, adornado únicamente con una cinta con la inscripción“Abajo la vergüenza”, un orador de la plaza de Krasnodar gritó desde la tribuna:“¡Abajo el filisteísmo! ¡Abajo el engaño del sacerdote! ¡Los comuneros no necesitamos ropas que cubran la belleza del cuerpo! ¡Somos hijos del sol y del aire! " Pasando allí por la noche, vi un podio caído, "el hijo del sol y el aire" fue golpeado ".
En 1922, el movimiento * por una nueva forma de vida * se hizo popular con el lema * ¡Abajo la esclavitud en la cocina! *.
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Las “manifestaciones desnudas” se realizaron no por desvergüenza o emancipación, sino con una lógica ideológica fundamental: “La ropa la llevan los burgueses que lucran con la explotación. No somos burgueses, por eso debemos rechazar la ropa ". Incluso las ideas del darwinismo sirvieron de motivación: “El hombre desciende de un mono. Entonces las personas son animales. Los animales no usan ropa. Por lo tanto, tampoco debemos vestirnos ".
Ideólogo de la sociedad * ¡Abajo la vergüenza! * Karl Radek.
El ideólogo y uno de los fundadores del movimiento fue amigo de Leon Trotsky, el revolucionario Karl Radek. Fue él quien encabezó las columnas de gente desnuda de la nueva formación, marchando sobre la Plaza Roja. N. Kuzmin lo llamó "un erotomaníaco con una apariencia extremadamente repulsiva". Según algunos informes, Alexandra Kollontai, una predicadora del amor libre, también participó en la sociedad.
Ideólogo de la sociedad * ¡Abajo la vergüenza! * Karl Radek y caricatura de N. Bukharin.
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Las manifestaciones más masivas tuvieron lugar en 1924-1925. Participaron unas 10.000 personas. Hablaron en la plaza con los siguientes discursos a la gente: “¡Hemos destruido el sentimiento de vergüenza! Míranos y verás hombres y mujeres libres, verdaderos proletarios que se han liberado de los grilletes de los símbolos de los prejuicios burgueses.
La ideóloga del amor libre Alexandra Kollontai.
Los "ministidistas" desnudos no sólo marchaban por las calles, sino que también viajaban en transporte público. M. Bulgakov en septiembre de 1924 dejó la siguiente entrada en su diario: “Noticia: recientemente aparecieron en Moscú personas completamente desnudas (hombres y mujeres) con vendajes sobre los hombros“Abajo la vergüenza”. Subimos al tranvía. El tranvía se detuvo, el público estaba indignado ". La artista Severtsova-Gabrichevskaya habló sobre la reacción de los transeúntes: “Alguien se rió hasta las lágrimas, alguien escupió. Las ancianas fueron bautizadas diciendo: “¡Apocalipsis! ¡Fin del mundo!" y preguntaron desconcertados a los transeúntes: “¿Qué es esto? ¿Y nos obligarán a desnudarnos?"
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La ideóloga del amor libre Alexandra Kollontai.
¡Abajo la vergüenza! condujo a un aumento en el número de "naturistas" (nudistas). Corresponsales extranjeros que trabajaron a principios de la década de 1930 en Moscú, dejó evidencia escrita de esto. El periodista estadounidense Knickerborger dijo que hay miles de naturistas en la URSS. Y el cónsul belga Joseph Douillet recordó: “En 1925, bajo el patrocinio del gobierno soviético, se formó la sociedad“¡Abajo la vergüenza!”. Para la propaganda, algunos miembros de esta sociedad excéntrica fueron enviados en viajes: a Jarkov, Rostov, Mineralnye Vody, etc. Los vi con el traje de Adán y Eva en Rostov ".
Las demostraciones no fueron solo eso & hellip;
Se han conservado muy pocos documentos sobre este movimiento. En su mayoría, estos son los recuerdos de los contemporáneos. El investigador S. Agarkov lo explica así: “Posteriormente, el partido tuvo una actitud muy negativa hacia el período en el que promovió la libertad sexual y el libertinaje. Obtenga fotografías, actas y documentos sobre la sociedad "¡Abajo la vergüenza!" más difícil que algunos documentos de la NKVD. Hay varias decenas de fotografías de manifestaciones en la Plaza Roja; están tan escondidas en los archivos del partido que es difícil llegar al fondo, algunas han sido tomadas en el extranjero ".
Caricatura de la sociedad * ¡Abajo la vergüenza! * Y del tímido Comisario del Pueblo Semashko, 1924-1925.
Entre la gente, el movimiento de “humillación” no provocó más que indignación. Al final, la dirección del partido también tuvo que prestar atención a esto. El Comisario de Salud del Pueblo, N. Semashko, emitió el siguiente veredicto a la sociedad: “Este comportamiento debe ser condenado de la manera más categórica desde todos los puntos de vista. En primer lugar, se equivocan cruelmente cuando piensan que caminar desnudos será un verdadero "revolucionario" … En segundo lugar, viajar por Moscú desnudos es completamente inaceptable desde un punto de vista higiénico. No puedes exponer tu cuerpo al polvo, la lluvia y la suciedad … En tercer lugar, es muy discutible si esta salvaje innovación de la moralidad lo promueve ".
Ejercicio mañanero. Foto de A. Rodchenko, 1932.
Pronto este movimiento desapareció por sí solo, y los "naturistas" no paseaban por las calles, sino que tomaban el sol en verano en lugares desiertos, lo que también provocó mucha polémica.
