Dio la casualidad de que el honor del descubrimiento de una civilización centroasiática desconocida no pertenece a los científicos rusos que estudiaron esta región recientemente conquistada, sino al estadounidense Raphael Pumpelli.
Por lo general, escriben que las primeras excavaciones cerca del asentamiento turcomano de Anau fueron iniciadas en 1886 por el general ruso Komarov, aficionado a la arqueología. Pero sería mejor si no hiciera esto: Komarov demolió por completo la colina arenosa con todas sus antigüedades, sin documentar un solo hallazgo. No encontró ningún tesoro. Pero el estadounidense Rafael Pumpelli lo encontró. Pero no oro, plata y piedras preciosas, sino granos de trigo …
Entusiasta estadounidense
norte
Pampelli provenía de una familia de estadounidenses, cuyos antepasados se propusieron explorar el Nuevo Mundo en el siglo XVII. El padre de Raphael era banquero y su madre era poeta.
Después de graduarse de la academia, en contra de la voluntad de su padre, se fue a estudiar a Europa. En Freiberg, Alemania, se graduó de la Universidad Tecnológica de Minería. Desde entonces, su vida ha estado asociada a la minería. Incluso descubrió un mineral de pizarra que lleva su nombre: pumpelliita (pumpelliita). Como geólogo, Pumpelli ha viajado por casi todo Estados Unidos. Escribió mucho sobre geología, presentó varias hipótesis sobre cómo cambiar el paisaje de la Tierra. Pero a medida que envejecía, más le interesaba, no cómo cambió el planeta, sino cómo cambió el hombre, cómo se creó la civilización y cómo estas civilizaciones influyeron en los descendientes.
Estas preguntas fueron especialmente agudas cuando visitó países alejados de la civilización occidental: Japón, China, Mongolia, India, Afganistán. Era un excelente viajero: no temía ni el frío ni el calor, ni la falta de comida, ni las interrupciones en el agua. Encontró un placer genuino en comunicarse con pueblos que se consideraban salvajes y no los percibía como una amenaza.
Una vez descubrió por sí mismo una hipótesis, avanzada en ese momento, sobre el origen de los blancos de los antiguos arios. Y empezó a buscar la patria de los arios. Como no tenía suficientes conocimientos históricos y arqueológicos, se familiarizó con estas ciencias. A diferencia del general Komarov, estudió a fondo dónde comenzar las excavaciones, cómo realizarlas, cómo documentarlas.
Video promocional:
Una vez, durante un largo y difícil viaje desde Japón a través de Mongolia y Rusia, se encontró en el Turquestán de Asia Central. Allí escuchó historias sobre muchas ciudades antiguas enterradas en la arena. Habiendo estudiado las tierras de Asia Central como geólogo, llegó a la idea de que en la antigüedad inmemorial, en lugar de un desierto, podría haber un mar interno en cuyas costas vivían los arios. Al enterarse de las "excavaciones" de Komarov y ver las laderas del Kopetdag, decidió en 1904 excavar el segundo, no destruido por la colina arenosa general cerca de Anau.
Contrariamente a las circunstancias
La colina prometía ser rica en resultados: Pumpelli encontró allí fragmentos de cerámica muy antigua. Y donde hay cerámica, hay esperanza de desenterrar una ciudad o una tumba. Con grandes esperanzas, Pumpelli fue a San Petersburgo a pedir permiso para excavar. Las autoridades rusas emitieron un permiso, pero establecieron tres condiciones: oficialmente, la expedición estará bajo la supervisión del secretario del Comité Ruso para el Estudio de Asia Central y Oriental, Vasily Bartold; nadie financiará la investigación; todos los artefactos encontrados permanecerán en Rusia. No había lugar al que ir. El investigador estuvo de acuerdo.
El trabajo comenzó a principios de marzo. Los arqueólogos retiraron capa por capa, revelando entierros, restos de hogares, esqueletos de animales, vasijas de cerámica y fragmentos de huesos. La capa inferior de Pampelli se remonta al VI milenio antes de Cristo. Pero lo más interesante fueron las capas de los milenios IV-III antes de Cristo. Mientras desmontaba la cerámica, Pumpelli descubrió granos de trigo y cebada adheridos a los fragmentos. Tanto esas como otras resultaron no ser plantas silvestres, sino cereales cultivados. Y los huesos de animales encontrados en el estrato cultural resultaron ser restos de camellos, toros, caballos y ovejas, que los pueblos antiguos utilizaban como ganadería agrícola.
Así que Pampelli no se desvió de la verdad, concluyendo que fue capaz de encontrar el punto de transición del hombre antiguo del salvajismo a la civilización. Le dio a la civilización que desenterró el nombre de "cultura de Anau". Con la mano ligera de Pumpelli, este nombre se fijó durante mucho tiempo para todos los asentamientos de esta época en Turkestán.
norte
La colina fue literalmente tamizada a través de un colador para que ni el hallazgo más pequeño se perdiera. Sin embargo, el trabajo se interrumpió de la manera más inesperada: aparecieron hordas de langostas. Los insectos volaban, se arrastraban por el suelo, caían en las excavaciones, crujían y masticaban bajo los pies. Se volvió insoportable trabajar. Los turcomanos contratados para la excavación huyeron presas del pánico. El trabajo tuvo que reducirse. Pumpelli esperaba regresar a Anau más cerca del otoño, pero estalló la primera revolución rusa. Y luego estuvo la Primera Guerra Mundial, la Segunda Revolución Rusa, el Golpe de Octubre … Nunca regresó a Anau.
Escritura perdida
El estudio de Turkestán comenzó a realizarse sistemáticamente solo bajo el dominio soviético. Luego resultó que la cultura Anau fue precedida por la cultura Jeytun. Geográficamente, casi coincide con la distribución de Anau, pero dista tres milenios de ella.
Fueron ellos, no la gente de Anau, quienes comenzaron a cultivar cebada silvestre y trigo silvestre, convirtiéndolos en plantas cultivadas. Inventaron hoces de piedra y aprendieron a colocar canales de riego.
En el VII milenio antes de Cristo, esta cultura se diluyó con la sangre de los migrantes de Oriente Medio de origen semítico-camítico. Y desde el oeste, las tribus Finno-Ugric de la cultura de cazadores Kelteminar comenzaron a avanzar. En el V milenio antes de Cristo, llegó una nueva ola de migrantes de Irán: la cultura Namazga-Tepe. Conocían la agricultura, criaban cerdos y ganado, se dedicaban a tejer, sabían cómo procesar cobre y construían carros con ruedas. Pero no engancharon caballos, sino camellos. El caballo fue domesticado por otros migrantes: protoindoeuropeos que llegaron a Asia desde la llanura de Europa del Este.
Probablemente, como resultado de estas mezclas, la cultura Anau se formó en los milenios IV-III antes de Cristo. No del todo ario, como pensaba Pumpelli, pero muy heterogéneo en términos étnicos.
Los anausianos llevaron a cabo un trabajo de selección colosal y crearon un milagro de Turkestán: el trigo blanco (ak bugday). En 2005, en una colina cerca de Ashgabat, unos agradecidos descendientes construyeron un museo dedicado a este trigo. Hay granos encontrados por Pampelli, y molinillos de granos encontrados en otras excavaciones, y hoces de piedra, molinos de mano, azadones, batidores y figurillas de arcilla de las diosas de la fertilidad con trenzas que parecen orejas.
En el territorio de Turkestán y toda Asia Central, a mediados del II milenio antes de Cristo, se desarrolló la civilización bactriano-marga. De hecho, indoiranio, en lenguaje, ario. Su existencia fue descubierta y corroborada por el arqueólogo Viktor Sari-anidi, quien trabajó en excavaciones en los asentamientos de Altyn-Tepe, Namazga-Tepe, Gonur-Tepe. Desenterró palacios y túmulos sobre tumbas, altares y altares zoroástricos, estudió muchos esqueletos, tanto de personas como de animales. En el territorio de Afganistán, logró encontrar muchos artefactos interesantes. Se trata de carros esculpidos en arcilla, estatuillas de dioses, cerámica y forjas de alfarería, cuchillos y espejos de cobre y bronce. Y también artículos de oro de increíble belleza: 20 mil artículos, el llamado oro de Bactria, que hoy se considera el tesoro nacional de Afganistán.
Pero ni Pampelli ni Sarianidi encontraron un solo documento escrito en las colinas de Anau, en Namazga Tepe o en Bactria. Aunque en Margiana y Anau, se encontraron sellos de dibujo. Según la opinión científica generalmente aceptada, solo la sociedad en la que apareció la escritura se considera una civilización. La impresión estampada no llega a la escritura. Aunque, si lo piensas bien, ¿para qué sirve imprimir? Certificar un documento. Y si hay un documento, ¡ciertamente debe haber un lenguaje escrito! Y, probablemente, existió no solo en los palacios de Margiana II milenio antes de Cristo, sino también en Anau un par de milenios antes.
Revista: Secretos del siglo XX. Mikhail Romashko
