La leyenda del "Golden Baba", un ídolo pagano fundido en oro puro y escondido en algún lugar del norte en Hyperbaray, entre ríos, pantanos y bosques interminables, tiene sus raíces en la antigüedad.
Hiperbóreos de la "mujer dorada"
Durante mil años, ha habido leyendas sobre los tesoros incalculables de Hyperborea, sobre las inaccesibles Montañas Maduras (Montañas Urales), donde una estatua colosal de la Mujer Dorada se esconde en el abismo nevado del norte: un ídolo hecho de oro puro y los Arimasps que la protegen, que viven junto a los Hiperbóreos.
norte
En la "Historia" de Herodoto, puedes leer que detrás de las lejanas montañas Ripeyskiy (Ural), está "la maldita parte del mundo donde nieva constantemente", hay nervios que pueden convertirse en lobos, amazonas guerreras, "hombres tuertos - Arimasps" (griego. Αριμασποι), que posee innumerables tesoros y "buitres que custodian el oro, y aún más alto detrás de ellos, junto al mar mismo - Hiperbóreos", que no conocen la muerte.
El historiador griego antiguo Herodoto aprendió sobre la tribu Arimasp por el escita Aristeus. (IV, 27), quien compuso "su poema épico, que ahora es llamado por los helenos" La epopeya de los Arimasp "(Herodoto IV 13, 14, 27;)
Quizás los Arimasps, de los que habló Herodoto hace unos 2500 años, eran los guardianes de la Mujer Dorada. En escita, la palabra "arimasp" se traduce como: "arima" es una unidad y "spu" es un ojo. Se puede suponer que los antiguos griegos llamaban a esta tribu los Arimasps (tuertos) porque los Arimasps "dormían con los ojos abiertos", es decir, siempre estaban alerta, guardando sus tesoros dorados.
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La búsqueda de la "Mujer Dorada" continuó en la Edad Media. Por primera vez, la Mujer Dorada se menciona directamente en la crónica rusa de 1398.
El primer obispo que logró enraizar de alguna manera el cristianismo en las tierras del norte fue Esteban de Perm, quien bautizó a Komi en 1379. El bautismo fue acompañado por acciones bastante agresivas de los misioneros cristianos: los templos paganos fueron destruidos, los ídolos de madera, que estaban muy extendidos por todas partes, fueron quemados sin piedad. Confirmación de esto es la imagen icónica de Esteban con un hacha levantada sobre el "abedul sagrado", adornado con pieles de animales, el icono simboliza la lucha con la fe de los "pueblos salvajes".
Después de arraigar el cristianismo en los centros administrativos de la región, Stephen decidió fortalecer el cristianismo en el interior, pero esto se vio obstaculizado por la leyenda sobre la existencia de un antiguo santuario: el ídolo de la "Mujer Dorada", pero todos los intentos de llegar al santuario pagano fueron en vano, los guardianes escondieron de manera confiable su santuario en la taiga, lejos de los ojos de misioneros cristianos agresivos.
En el siglo XIV, los cristianos lucharon con el ídolo como uno de los principales santuarios de los paganos. Y en el siglo XVIII, las historias sobre la misteriosa "Mujer Dorada" actuaron en Europa como una especie de tarjeta de visita de la Rusia desconocida.
La mujer dorada en el mapa de 1562.
La existencia del ídolo se menciona en varias publicaciones medievales, y su ubicación fue mencionada por el barón austríaco Sigismund von Herberstein en la edición de 1549 de las "Notas sobre asuntos moscovitas".
La mujer dorada en el mapa de 1562.
Bautismo de idólatras
El bautismo del norte tuvo lugar con batallas: los paganos no querían renunciar a la adoración de los ídolos, no aceptaban la fe cristiana. El proceso de conversión de los norteños al cristianismo fue larguísimo y, no se puede decir que haya sido absolutamente exitoso, ya que en nuestro tiempo en las extensiones del norte hay pueblos enteros que adoran ídolos y rechazan el cristianismo. Dio la casualidad de que la "Mujer Dorada" se convirtió en un serio obstáculo en el camino de la iglesia: los nativos consideraban el ídolo dorado como su santuario principal, sobre el cual escribieron leyendas y mitos.
Serpentina del príncipe Vladimir Monomakh.
En la era de Pedro el Grande, el misionero cristiano Grigory Novitsky, un verdadero creyente, una persona educada, autor de la primera monografía etnográfica "Breve descripción del pueblo Ostyak", fue a los Urales del Norte. El misionero decidió completar el trabajo iniciado por Stephen: encontrar y destruir el Golden Idol. Sin embargo, la búsqueda del ídolo le costó la vida a Grigory Novitsky, quien murió en circunstancias desconocidas. Se desconoce qué causó su muerte, quizás logró su objetivo y encontró lo que buscaba, pero los guardianes del ídolo no permitieron que su plan se hiciera realidad, o quizás simplemente fue víctima de desastres naturales. Después de que Grigory Novitsky no regresara, nadie fue enviado oficialmente "por el ídolo", sin embargo, los intentos de encontrar a la "mujer de oro" no se detuvieron, pero la búsqueda, con fines puramente religiosos, pasó a la categoría de "fiebre del oro". El ídolo se convirtió en objeto de deseo de aventureros y buscadores de tesoros, de los cuales ya había bastantes en Rusia en ese momento.
"Eldorado" del norte de Rusia
La pepita de oro más grande del mundo se encontró en Rusia el 26 de octubre de 1842. Un siervo de campesinos, Nikifor Syutkin, un huérfano de 17 años, que trabajaba en las profundidades de la mina Tsarsko-Alexandrovsky cerca de Miass, encontró una enorme pepita de oro a una profundidad de tres metros, en forma de un "Gran Triángulo" que pesaba 36 kilogramos 16 gramos. Se sabe que Nikifor Syutkin recibió un premio de 4 390 rublos por su descubrimiento, que en ese momento era una suma gigantesca, además de este dinero se le dio uno “gratis”, lo que aseguró su libertad. Desafortunadamente, Nikifor no se convirtió en terrateniente y no comenzó una nueva vida, sino que bebió hasta morir, perdiendo la cabeza por una riqueza inesperada. La pepita de oro más grande del mundo "Gran Triángulo" se mantiene en Moscú, en el fondo de diamantes de Rusia.
Con el inicio de la colonización masiva de los territorios de los Urales y Siberia por los destacamentos cosacos, las historias del ídolo de oro se convirtieron en un símbolo de la riqueza fácil, similar a la leyenda del "Hombre de Oro" de Eldorado, que fue popular entre los conquistadores españoles que conquistaron América del Sur. El propio Ermak Timofeevich, el gran conquistador de Siberia, habiendo escuchado una vez la leyenda sobre el dios dorado del denso Mansi, se interesó seriamente en el ídolo. Una vez, uno de sus principales asociados, el atamán cosaco Bogdan Bryazga, dijo que había visto la preciada estatua con sus propios ojos, asaltando la prisión de Samara, ubicada en la confluencia del Irtysh con el Ob.
Sin embargo, como el ejército de Ermak no trató de llegar al tesoro preciado, no pasó nada, cuando los malvados se acercaron, el ídolo desapareció misteriosamente, literalmente disuelto en el aire. Por cierto, los fracasos de los cazadores de ídolos, según algunas fuentes, se explican por la habilidad mística de la Mujer Dorada para escapar de las manos de los perseguidores.
En el libro del viajero, el naturalista Sigismund von Herberstein, uno de los recopiladores de información sobre el ídolo dorado, "Notas sobre asuntos moscovitas", se dedican varias líneas a las misteriosas habilidades de la Mujer Dorada: "Sintiendo extraños, el ídolo puede desaparecer ante las narices de quien quiera tomarlo, o hacer algunos sonidos, en comparación con un rugido salvaje, que desalienta el deseo de acercarse a él, o puede arrojarse completamente por el acantilado al Ob."
Estas características románticas y místicas del ídolo dorado atestiguan nada más que la existencia de un cierto círculo de sacerdotes guardianes que protegen al ídolo dorado, pero permanecen a su sombra. ¿No fue de sus manos de donde pereció el misionero cristiano Novitsky ?, ¿no ayudaron a desaparecer la estatua durante el asalto al santuario por Ataman Bogdan Bryazga? ¿Y los oficiales de la NKVD no se involucraron más tarde en batalla con ellos …?
Nakhodki-Arkaim.
A principios del siglo pasado, el cazador, investigador, escritor Konstantin Nosilov descubrió del viejo Mansi una historia previamente desconocida sobre el Golden Baba, que cambia radicalmente la idea de la situación en torno al ídolo. Según el viejo Mansi, en su juventud, que se dedicaba a la caza, en los montones de taiga remotos e inaccesibles de la taiga, vio a una "mujer dorada". El viejo Mansi describió al ídolo exactamente como se transmite su imagen en las crónicas. Todos los pequeños detalles convergieron en la historia, excepto uno: ¡el ídolo que vio el viejo Mansi no estaba hecho de oro, sino de plata! Aparentemente, el Mansi tenía varias copias del ídolo, en caso de que los cazadores, no obstante, lleguen a la meta y, habiendo tomado posesión de la copia preciosa, finalmente dejen en paz al ídolo dorado, el real.
Después del colapso de la URSS, las mentes inquisitivas tuvieron la oportunidad de trabajar en archivos con documentos previamente secretos. En uno de estos documentos, el escritor, historiador V. N. descubrió una nota extremadamente curiosa. Resultó que en los años treinta del siglo XX, la leyenda del innumerable tesoro, el Golden Baba, se interesó por la Lubyanka. El país necesitaba dinero, y no se podía perder la oportunidad de reponer el tesoro con oro gratis. Se envió un destacamento especial de la NKVD a los Urales del Norte para encontrar el ídolo dorado y entregárselo al estado. Y comenzó la caza: pronto en manos de los oficiales del escuadrón especial estaban los datos obtenidos durante el interrogatorio de los vecinos de que en la zona del Kyzym Khanty, en un santuario forestal, un chamán local escondía cierta estatua dorada. Los chekistas se apresuraron al lugar indicado, pero cuando aparecieron se les ofreció resistencia armada,pero las fuerzas no eran iguales y los "guardias" detrás de la "mujer de oro" fueron asesinados hasta el último.
Pero lo que sucedió a continuación: haya una estatua en el santuario o no, el investigador no pudo obtener una respuesta inequívoca: los documentos sobre el destino de esa operación no se conservaron por completo y el hilo se cortó en el "lugar más interesante". Sin embargo, Demin cree que el destacamento especial tomó posesión de la querida estatua y la llevó a Moscú.
¿Vale la pena poner fin a tu búsqueda de un ídolo?
Lo más probable es que los Chekistas se llevaran solo una copia, mientras que la Mujer Dorada real estaba escondida en otro lugar más confiable. La presencia del segundo ídolo también se ve confirmada por el hecho de que hace muy poco tiempo ha aparecido nuevamente información sobre la "mujer dorada", esta vez periodistas de uno de los periódicos centrales fueron a buscar la reliquia. Pero la expedición no se vio coronada por el éxito y el equipo tuvo que regresar a Moscú. La taiga todoterreno del norte se ha convertido en un obstáculo insuperable en el camino de las búsquedas. Sin embargo, si la información sobre el ídolo vuelve a aparecer, lo más probable es que el ídolo todavía esté oculto en algún lugar.
Mujer de oro, ¿fabricada en China?
La cuestión de quién creó el Golden Baba se ha enfrentado a los historiadores durante mucho tiempo. Ya se han expresado muchas hipótesis sobre esta partitura, alguien cree que la "mujer dorada" fue emitida por la tribu Vogul, por cierto, la película del mismo nombre, filmada en el estudio de cine Sverdlovsk en 1986, reproduce esta versión en detalle y es bastante convincente.
Alguien se adhiere a la versión de que los norteños heredaron el ídolo de oro de la proto-civilización de los hiperbóreos. Hyperborea dejó de existir, y la gente que la habitaba abandonó las tierras habitadas, los norteños encontraron una estatua en uno de los templos abandonados y han estado adorando el santuario desde entonces. Basándose en la versión de las raíces hiperbóreas, muchos historiadores concluyen que la deidad fundida en oro fue extremadamente venerada y, por lo tanto, la imagen fue inmortalizada no en una sola copia, sino, como corresponde a un culto, en plural. De ahí las copias del ídolo, de las que hablan los testigos presenciales.
Se puede encontrar una imagen similar de la Mujer Dorada en la cultura de China. La diosa china Guan Yin es la patrona del hogar familiar, las mujeres y el parto. Fue representada sentada en una silla rodeada de niños. El poeta y prosista Sergei Makarov fue el primero en sugerir una posible relación de Kuan-yin con el Golden Baba en un libro dedicado a la historia de la exploración del norte, "The Earth Circle".
¿Cómo podía una diosa china acabar en el norte de los Urales? Todo es bastante simple, según los partidarios del rastro chino: el ídolo de oro fue llevado a Siberia por comerciantes del Reino Medio, donde se cambió por pieles. Y dado que la imagen de la diosa era cercana en espíritu a las tribus locales, que honraban la esencia divina de las mujeres, olvidándose del budismo, los norteños adaptaron el ídolo a sus propias necesidades espirituales.
Pero, a pesar de la brevedad, esta versión no es ideal y necesita una base de evidencia seria, como toda la historia del ídolo de oro en sí, que se basa solo en leyendas y testimonios de testigos presenciales individuales. Mientras tanto, la historia de la Mujer Dorada sigue siendo solo una hermosa leyenda del misterioso Norte, que emociona las mentes de los aventureros que quieren enriquecerse fácil y rápidamente en un antiguo tesoro, para encontrar el Eldorado ruso, donde se esconde el "hombre dorado" …
