En La Escritura De Los Incas, No Solo Los Números - Vista Alternativa

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Los antropólogos propusieron el principio de descifrar la escritura del kipu, basándose en datos de nuevas fuentes

El Imperio Inca es el estado más grande de la América precolombina. Muchos pueblos estaban bajo el dominio del imperio, su territorio se expandía constantemente. La población del estado era de unos 10 millones de personas, y en realidad solo los representantes de la clase dominante originalmente se llamaban incas, había de 15 a 40 mil personas. Los incas poseían tecnologías avanzadas, algunas de las cuales fueron tomadas prestadas de los pueblos conquistados. Los habitantes del imperio construyeron una extensa red de caminos e instalaciones de riego. Los incas estaban familiarizados con las matemáticas y la astronomía, usaban el calendario, realizaban operaciones quirúrgicas.

El papel más importante en la economía del estado lo jugó el sistema mnemónico y de conteo de kipu: plexos de cuerda y nudos unidos a una cuerda especial. Hoy en día se conocen más de 800 kippu, los más grandes cuentan hasta 2000 hilos.

Los indios continuaron usando la kipá después de la conquista española. Los kipukamayoki, los responsables del kipu, comparecieron ante el tribunal en disputas de propiedad, sus informes se equipararon a documentos hechos en papel. Este hecho confirma que los kipu se utilizaron como ayudas mnemotécnicas para ayudar al especialista a extraer información de la memoria. Estos "registros" sólo pueden ser leídos por quien los hizo. Además, el kipu se utilizó para transmitir información por correo, la mayoría de las veces así era como se creaban los documentos contables. Según los conceptos modernos, la mayor parte de la información almacenada en una pila son números.

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La información está codificada no solo por la forma de los nodos, sino también por el color de los hilos. Según la versión más común, el color podría indicar la clase de objetos a los que se hace referencia en la "letra" (por ejemplo, negro - tiempo, verde - soldados enemigos).

En 2005, por primera vez, apareció una versión de que kipu puede contener no solo datos sobre números, sino también texto. En un artículo publicado en la revista Science, el antropólogo Gary Erton y el matemático Kerry Brezin sugirieron que una secuencia de tres característicos "nudos en forma de ocho" en uno de los kippu podría codificar un topónimo, el nombre del creador del "documento" o algún objeto.

Los datos sobre el kipu científico conocido se almacenan en el Proyecto de base de datos de Quipu. Sin embargo, hay pequeñas colecciones de kipu que los descendientes de sus creadores mantienen como reliquia familiar. Estos "documentos" no están incluidos en la base de datos, la información sobre su número exacto es diferente.

En 2015, dos de estos fueron descubiertos en Perú por Sabine Highland, profesora de antropología en la Universidad de St Andrews. Sus hilos están hechos de lana (los hilos de algodón eran más comunes), por lo que los colores en ellos se conservaron bien.

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Kipu, encontrado por Sabin Highland, Current Anthropology
Kipu, encontrado por Sabin Highland, Current Anthropology

Kipu, encontrado por Sabin Highland, Current Anthropology

“Encontramos una serie de combinaciones de colores complejas entre las hebras. Los hilos se presentan en 14 colores, formando 95 patrones únicos. Este número es comparable al número de caracteres en los sistemas de escritura logo-silábica”, dice Hyland. El antropólogo explica que este número de patrones es mucho mayor que en el conteo de kipu de esta región. La escritura maya también pertenece a los sistemas logo-silábico (verbal-silábico).

Los kipu encontrados por el investigador fueron elaborados en el siglo XVIII. Esto plantea una pregunta crítica: ¿En qué medida estos registros están relacionados con el kipuu tradicional de la era Inca y en qué medida fueron influenciados por la escritura alfabética (por ejemplo, el español)?

Un artículo sobre los hallazgos fue publicado en la revista Current Anthropology. Sabin Hyland planea continuar la investigación.

Natalia Pelezneva

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