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Capilla de Alejandro
Ladrón, esto no es una profesión criminal. Este es un psicotipo innato de personalidad. Los ladrones han existido, existieron y existirán en todo momento, en cualquier régimen y formación social. Los ladrones incluso se encuentran entre animales y pájaros. Así es como funciona la naturaleza. Y lo que ella creó no está sujeto a evaluación ni condena. Es cierto que los ladrones no solo son cínicos y desalmados, sino también concienzudos. Los que roban valores intangibles también son diferentes. Algunos, descaradamente se asignan, más precisamente a sus antepasados, los méritos en la creación de templos, fortalezas o esculturas de la antigüedad, otros los atribuyen modestamente a sus antepasados recientes. Y solo los representantes honestos de las tribus, consideradas primitivas, declaran sinceramente que "no construyeron esto".
Es muy probable que algunas de las estructuras y ruinas del territorio de nuestro país tampoco pertenezcan a la civilización moderna. Solo los historiadores rusos no atribuyen su creación a nuestros antepasados antiguos, ya que por defecto se cree que no hubo antigüedad en Rusia, pero atribuyen la creación de estructuras de alta tecnología a Pedro I, Samson Sukhanov, Peter Martos, Osip Bove, o … los cosacos de Kuban.
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Sí, es a ellos a quienes debemos estar agradecidos por la creación del Puente de Piedra, así como por la construcción de una maravillosa "capilla" que lleva el nombre de Alejandro II, que se encuentra cerca del pueblo Novosvobodnaya (antes Tsarskaya) en la región de Maikop de Adygea.
Según la leyenda, en el otoño de 1861, el emperador Alejandro II visitó el norte del Cáucaso. Al llegar de Taman, los días 14 y 15 de septiembre, se quedó en Maykop. Examinó la fortaleza, se familiarizó con los planes para la construcción de la ciudad. Luego se dirigió a las cercanías de la fortificación de Khamketa. Aquí, en el curso superior del río Fars en el tracto Mamryuk-Agoy, el 18 de septiembre de 1861, el zar recibió a representantes de los Abadzekhs, Ubykhs y Shapsugs sobre los problemas de la guerra y el destino futuro de estas tribus circasianas.
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Es curioso, pero pasa algo extraño con las fechas de nuestros historiadores. Por alguna razón, no pasa nada extraordinario en el país durante décadas, y luego llega un año, por ejemplo 1861, y es en este año que sucede todo lo más interesante: desde la abolición de la servidumbre y el levantamiento de la prohibición de llevar fósforos en los bolsillos por parte de los habitantes, hasta el final de la Guerra del Cáucaso.
Y exactamente veinte años después, según Alejandro Dumas, los cosacos sintieron repentinamente la necesidad de construir una capilla en honor a Alejandro el Libertador. Resulta que sucedió. Sí, no de madera clásica, sino de estilo bizantino, ¡de piedra caliza labrada! Así de educados y hábiles eran nuestros cosacos. No como los modernos.
Una persona cuerda, habiendo escuchado solo esta breve información, debería preguntar:
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- ¿De dónde trajeron los cosacos la piedra caliza?
- ¿Cómo lo elevó a una altura de 650 metros?
- ¿Cómo lo cortaron, si incluso un no especialista puede ver que los bloques se cortaron con una herramienta mecánica de la clase de precisión más alta?
Yo, a mi vez, agregaré algunas preguntas más:
- Por qué los nombres del arquitecto, el ingeniero jefe, los capataces y, lo más importante, el escultor, que realizó el fenomenal tallado en piedra al crear la decoración, no han sobrevivido. Esto podría hacerlo un maestro de renombre mundial o la tecnología era simple y sin pretensiones, lo que hizo posible realizar de manera rápida y eficiente muchos detalles decorativos de piedra. Por ejemplo, fundición de piedra artificial.
- ¿Por qué no hay fotografías de la capilla? Permítanme explicarles: los historiadores afirman que se instaló un busto del Zar Libertador junto a la capilla, e incluso presentan esta foto como evidencia:
¿Qué tiene de malo? Y el hecho de que no hay antecedentes detrás del monumento. Estos son rastros de burdas falsificaciones de la antigüedad, cuando las computadoras aún no existían, y las falsificaciones se estampaban usando collages en cuartos oscuros. Y el origen de esta fotografía no se puede identificar. Cualquier cosa podría estar detrás del monumento. Por ejemplo, el Mar Caspio. Pero si se recorta el fondo, los autores intentaron asegurarse de que nadie entendiera exactamente dónde se tomó la foto. Y lo más probable es que la nueva capilla detrás del monumento no existiera. En el mejor de los casos, podría haber las mismas ruinas que vemos hoy. Déjame explicarte por qué creo eso:
De la versión oficial de los historiadores locales se desprende que los mismos cosacos del pueblo de Tsarskaya, que en ese momento ya había sido rebautizado como Novosvobodnaya, destruyeron la capilla en los años veinte del siglo XX. ¿Adivina por qué necesitaban desmantelar este magnífico templo? Resulta para construir casas por sí mismos. ¡Tener compasión! Cuarenta años antes, extrajeron piedra caliza en algún lugar y luego se olvidaron de cómo y dónde conseguirla. No encaja, mátame. Y si los cosacos supieron trabajar la piedra con tanta habilidad, ¿por qué todavía viven en casas tan poco atractivas?
Todo Novosvobodnaya es así. O casas de madera o construidas con adobe. En el mejor de los casos, a partir de materiales de construcción modernos. ¿Dónde, entonces, han desaparecido de las piedras de la capilla? Bueno. Supongamos que todos fueran a las fundaciones. Pero también hay otras preguntas. Preste atención a la "rampa" de tierra que se vierte en el centro del edificio de un borde a otro. Gastar energía en desmantelar la estructura y transportarla desde las montañas al valle, esto todavía tiene una explicación razonable, pero para que alguien tenga la idea de transportar tierra para verter un pozo con un volumen de treinta y pico metros cúbicos dentro de las ruinas, esto ya es demasiado.
Ahora observe la diferencia de color entre las piedras de la base y las de la parte superior. Las piedras oscurecidas, sin duda, llevan mucho tiempo al aire libre, por eso tienen un bronceado del desierto, y las que son de un blanco casi virgen nacieron hace poco, no más de ciento o ciento cincuenta años. Por lo tanto, llegamos inevitablemente a una conclusión que automáticamente elimina las preguntas planteadas anteriormente. Todo encaja, si suponemos que la llamada capilla no se construyó, sino que se desenterraron sus ruinas. Y no del todo. Desde el exterior, las paredes se excavaron hasta los cimientos, y por dentro, o eran demasiado perezosas o no era apropiado excavar.
Sea como sea, pero la propia "capilla bizantina" pide estar a la par con el puente "romano". Estos dos objetos, sin duda, tienen algunos rasgos comunes que no son característicos del Cáucaso moderno. Son testigos de una era anterior, cuando las estribaciones del Cáucaso Norte aún no existían, y en toda la costa del Mar Negro había otra civilización. El que se atribuye a los "antiguos" griegos y romanos, supuestamente antepasados de la civilización anglosajona moderna, y se llama "antigüedad".
Los representantes de esa civilización, a juzgar por las imágenes supervivientes, pertenecían en general a otra raza de personas, ahora inexistente. Y es muy probable que a la antigüedad se le llame la época de la existencia, la civilización de los Antes, quienes, según fuentes bizantinas y góticas, eran eslavos. Y para ocultar el evento en sí, como resultado de lo cual los Antes se extinguieron, se inventaron los Atlantes y la Atlántida.
Pero nadie se atreve a admitir este hecho, porque corre el riesgo de ser tildado de locos e ignorantes. Aunque, casi todo el mundo lo piensa. Solo algunos descartan las dudas vagas como una mosca molesta (por qué cercar un jardín, si todo ya está escrito en los libros de texto), mientras que otros no se atreven a expresar tales pensamientos para no dañar su reputación, de la que depende directamente su propio bienestar material.
Continuación: Parte 33
Autor: kadykchanskiy
