Entre los muchos hechos misteriosos asociados con el cuerpo humano, no el último lugar lo ocupa el llamado juicio divino, o las hordas (del anglosajón "ordal" - sentencia, tribunal). Se ha utilizado para identificar a los infractores literalmente desde los tiempos bíblicos y en todos los continentes. En total, se conocen una veintena de modificaciones del "juicio divino": prueba por sorteo, fuego, agua, "encuentro con un cadáver", etc.
Una de las hordas más interesantes y, al mismo tiempo, misteriosas es la llamada prueba de veneno. Esta ceremonia ritual permitió no solo identificar al delincuente, sino también castigarlo. Es decir, ni siquiera requirió un veredicto, porque el resultado para los perpetradores fue el mismo: su muerte inevitable, que ocurrió durante el procedimiento. Las personas que eran inocentes de un crimen no tenían que preocuparse por su destino, ¡para ellos el juicio terminó sin consecuencias!
El procedimiento para identificar a un criminal con la ayuda de veneno se llevó a cabo en un ambiente solemne y, por regla general, todas las personas que viven en un asentamiento determinado (por ejemplo, una aldea), incluidos los extraños, participaron en él.
En cuanto a los venenos utilizados en tales pruebas, la información sobre ellos es bastante escasa. Estos venenos son principalmente de origen vegetal y pertenecen al grupo de alcaloides: morfina, estricnina, quinina, cafeína, atropina, efedrina. Se extrajeron de las respectivas plantas, se elaboraron soluciones acuosas, que luego fueron seguidas por los sujetos.
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Como regla general, la droga preparada para tales casos se probó en presencia de todos los sujetos en algún animal pequeño o pájaro, y solo después de eso, todos bebieron en una dosis igual, comenzando por el hechicero …
Una de las referencias más antiguas al uso de veneno en "investigaciones legales" está contenida en el libro "India" del famoso científico del Antiguo Oriente Abu Reikhan Al-Biruni.
Enumerando los tipos de "juicios divinos", escribe: "Un juramento más fuerte es que al acusado se le ofrece beber acónito, llamado brahmana, y este es uno de los tipos de acónito más desagradables, y si él (el sospechoso) dice la verdad, beber no le hace daño". …
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Una descripción detallada del "juicio divino" fue descrita en su libro "African Roads" por el conocido en el pasado periodista internacional soviético V. B. Jordán. Esto es lo que escribe: Se han encontrado muchas formas en las sociedades africanas para identificar al culpable. Cuando se les hizo la prueba con veneno, por ejemplo, entre la gente de Iele, las ramas del grupo étnico de los bakuba congoleños, los acusados y de varias aldeas fueron colocados juntos, por así decirlo, en un corral, detrás de una cerca.
Durante tres días fueron alimentados solo con plátanos, ya que se creía que los ayudarían a sobrevivir durante las pruebas. Los amigos y familiares de los acusados estaban allí, tratando de mantener el ánimo. Los primeros en probar la composición venenosa fueron los ancianos de la aldea, quienes de una manera tan extraña demostraron su "pureza": idoneidad para la prueba. Después de eso, todos y los acusados bebieron su propia dosis. Los ancianos los obligaron a moverse, a correr o a murmurar, creyendo que el movimiento ayudaba al estómago a rechazar el veneno. Algunos comenzaron a vomitar, lo cual era una buena señal.
Otros reaccionaron de manera diferente. Tenían dolor, querían que los dejaran solos. Pero los ancianos comenzaron a golpearlos, los obligaron a huir, hasta que cayeron y murieron de debilidad y agotamiento. La muerte, que confirma la culpabilidad de una persona, es inmediatamente tanto una sentencia como un castigo.
No se puede pensar que el “juicio divino” fue completamente injusto, que equivalió a una arbitrariedad absurda. Se creía que el veneno solo podía actuar sobre el culpable. La persona que realmente cometió el crimen estaba tan convencida de ello como los inocentes acusados. Por tanto, la resistencia del organismo a la acción del veneno fue diferente en el primero y segundo, y esto, por supuesto, jugó un papel importante”.
Indudablemente, los hechos anteriores indican que el efecto del veneno sobre los sospechosos de un delito en particular fue selectivo: la muerte solo superó a los perpetradores, pasando por alto a los que no participaron en el delito.
Pero, ¿cómo explicar este asombroso hecho?
Primero, se debe prestar atención al hecho de que al sujeto se le inyectó veneno de una manera completamente natural, a través de la boca. Y como muestran numerosos experimentos, si un veneno ingresa al tracto gastrointestinal, su toxicidad disminuye drásticamente, por ejemplo, de 15 a 25 veces en comparación con su administración intravenosa en el cuerpo. Pero se sabe que el proceso de digestión está influenciado por muchos factores, incluida la excitación del sistema nervioso.
Una persona inocente en un “juicio divino”, naturalmente, no está tan emocionada como un criminal que está bajo la presión de la carga de su acto. Y, por lo tanto, la persona culpable se encuentra en un estado de tensión nerviosa muy severa: ¡estrés! En situaciones extremas, cuando el cuerpo está sobreexcitado, se producen en él cambios fundamentales incontrolables por la conciencia.
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Y, en primer lugar, una liberación instantánea de adrenalina, cuyo suministro habitual en el cuerpo está diseñado para varios días de vida normal. Después de la liberación de adrenalina, la frecuencia y la potencia de la frecuencia cardíaca aumentan bruscamente y la intensidad de los procesos metabólicos aumenta: la presión arterial comienza a aumentar rápidamente, los vasos coronarios del corazón y los músculos esqueléticos se expanden y la peristalsis del estómago se debilita.
Así, el contenido del estómago no se mezcla, los procesos de digestión se extinguen, se inhibe el procesamiento, incluida la destrucción y desintoxicación del veneno que ha ingresado, lo que, presuntamente, conduce a la muerte del autor del delito.
Probablemente, una circunstancia más juega un cierto papel en este fenómeno. Todo el mundo conoce la expresión "murió de miedo", pero probablemente no todo el mundo sepa que detrás de ella hay un hecho confirmado experimentalmente que se demostró en la Europa medieval. Al condenado a muerte se le anunció que lo ejecutarían cortándose las venas de los brazos.
Luego le vendaron los ojos y le hicieron incisiones superficiales (sin dañar los vasos sanguíneos) en la piel en los lugares apropiados. Y para simular el flujo de sangre de las venas, se goteó agua tibia. ¿Y, qué piensas? El sujeto se estaba muriendo ante nuestros ojos, ¡y su muerte estuvo acompañada de todos los síntomas característicos de una severa pérdida de sangre!
Así que no se excluye: el miedo en el que reside el criminal pero el tiempo del "juicio divino" es un ímpetu adicional al trágico desenlace …
Otro tipo de prueba es la prueba del agua. Este método se describe incluso en el antiguo libro sagrado iraní "Avesta" (siglos IX-VII a. C.), así como en las antiguas Leyes indias de Manu, conocidas en la edición del siglo II a. C.
Al comienzo de la nueva era, este tipo de prueba fue utilizada por muchos pueblos que vivían en Europa Occidental: los antiguos celtas, francos, normandos. En el primer y segundo milenio d. C., la prueba del agua también se utilizó en la India, según informó Al-Yiruni. También tuvo lugar en Rusia, como escribe el experto y escritor ruso Serapion Vladimirsky (siglo XIII).
La prueba del agua estuvo especialmente extendida durante la Inquisición. Sin embargo, también fue de carácter público, como cualquier tipo de ejecución en ese momento.
Este tipo de prueba se llevó a cabo en ríos, lagos o estanques, a veces en depósitos de agua dulce. Una persona sospechosa de haber cometido un delito fue desnudada y atada de manera cruciforme, y el pulgar de la mano derecha se sujetó al dedo gordo del pie de un pie joven y viceversa.
Después de eso, se le amarró una cuerda larga, cuyo extremo se sujetó y se arrojó al agua. Y si una persona comenzaba a hundirse de inmediato, era declarada inocente. Cuando nadaba en la superficie, se creía que era culpable de su falta, y luego, la mayoría de las veces, pasaba del agua a la llama, es decir, al fuego.
Las pruebas de fuego se llevaron a cabo de manera similar a las pruebas de agua. El acusado tuvo que atravesar el fuego, sostener su mano en el fuego o tomar un hierro al rojo vivo en sus manos y caminar un poco con él.
Este tipo de juicio de Dios tenía sus propias características. Terminado el juicio, se vendaron al imputado con las manos quemadas y al cabo de tres días se retiraron los vendajes y se examinaron las heridas.
Si las quemaduras curaron limpia y rápidamente, entonces el acusado fue declarado inocente. Si la herida se inflamaba y no sanaba, esto se consideraba evidencia de culpa. A esto siguió la ejecución u otro castigo determinado por el tribunal.
Los testigos presenciales de tales experimentos argumentaron que los sujetos a veces podían estar en la superficie del agua, sin sumergirse, durante aproximadamente media hora y nadar como un corcho de vino.
Por supuesto, podemos suponer que una persona no se ahogó porque en la situación crítica en la que se encontraba se produjeron en su cuerpo unos procesos fisiológicos inusuales que lo mantuvieron a flote.
Por ejemplo, se sabe que durante la histeria, el estómago y los intestinos se llenan de un volumen anormalmente grande de gases. Al elegir una dieta adecuada en vísperas de la prueba, fue posible inducir flatulencia artificial, lo que permitió al sujeto aguantar durante algún tiempo en la superficie del reservorio.
Pero el problema es que una persona que pesa 70 kilogramos, para reducir su gravedad específica a 0.5 (la densidad de un árbol seco), necesitaría alrededor de siete cubos de gas, que es muchas veces el volumen del intestino.
Por supuesto, si observa este fenómeno a través de los ojos de un escéptico, puede reconocerlo como una falsificación bien preparada. Pero, ¿por qué la Inquisición cercó todo este huerto, si de todos modos sería necesario "ajustar" los resultados?
