En 2014, el Museo de Israel exhibió doce máscaras de piedra caliza. Se trata de las máscaras más antiguas fabricadas por personas del llamado Neolítico precerámico. Todos ellos fueron encontrados en el desierto de Judea y, como han demostrado los estudios en la superficie de la piedra, provienen de un área muy pequeña con un radio de unos cincuenta kilómetros.
Creaciones de piedra caliza
Cada máscara pesa aproximadamente de uno a dos kilogramos, es de forma ovalada, con forma de rostro humano, con ranuras para los ojos y una abertura para la boca, rodeada de dientes cuidadosamente representados y una nariz que sobresale. Una de las máscaras tiene una forma similar a la imagen del cráneo: tiene cuencas oculares anchas y redondas y una mandíbula inferior detallada. Todas las máscaras, con la excepción de una que cabe en la palma, son comparables en tamaño a un rostro humano. Algunos tienen agujeros alrededor del perímetro a través de los cuales es probable que hayan pasado las cuerdas que los sostienen. La piedra caliza es una piedra fácil de trabajar, pero debe tenerse en cuenta que las personas que hicieron estas máscaras no tenían nada con qué trabajar excepto herramientas de piedra. Y tenían que conseguir un trozo de piedra caliza, llevarlo al grosor requerido, hacer una muesca ovalada en la parte inferior,para que el producto de piedra pueda colocarse o al menos sostenerse con las manos cerca del rostro, para que el lado exterior parezca una máscara, además, hacer agujeros de la manera más precisa sin dañar el producto. Para los instrumentos de esa época, fue un trabajo difícil. Y los talladores de piedra son dignos de toda alabanza. En una máscara había rastros de manchas (franjas de rojo y verde); en otras palabras, después de los talladores, los artistas se pusieron manos a la obra. Pintaron las máscaras con rayas de colores, muy probablemente imitando un tatuaje. Se cree que las máscaras eran "retratos" de miembros de tribus fallecidas, por lo que todos conservaron su individualidad y no se hicieron de acuerdo con un patrón único. Las máscaras fueron talladas en piedra alrededor de 7200-7000 a. C. Además, corte con cuidado los agujeros sin dañar el producto. Para los instrumentos de esa época, fue un trabajo difícil. Y los talladores de piedra son dignos de toda alabanza. En una máscara había rastros de manchas (franjas de rojo y verde); en otras palabras, después de los talladores, los artistas se pusieron manos a la obra. Pintaron las máscaras con rayas de colores, muy probablemente imitando un tatuaje. Se cree que las máscaras eran "retratos" de miembros de tribus fallecidas, por lo que todos conservaron su individualidad y no se hicieron de acuerdo con un patrón único. Las máscaras fueron talladas en piedra alrededor de 7200-7000 a. C. Además, corte con cuidado los agujeros sin dañar el producto. Para los instrumentos de esa época, fue un trabajo difícil. Y los talladores de piedra son dignos de toda alabanza. En una máscara había rastros de manchas (franjas de rojo y verde); en otras palabras, después de los talladores, los artistas se pusieron manos a la obra. Pintaron las máscaras con rayas de colores, muy probablemente imitando un tatuaje. Se cree que las máscaras eran "retratos" de miembros de tribus fallecidas, por lo que todos conservaron su individualidad y no se hicieron de acuerdo con un patrón único. Las máscaras fueron talladas en piedra alrededor de 7200-7000 a. C.después de los talladores, los artistas se pusieron manos a la obra. Pintaron las máscaras con rayas de colores, muy probablemente imitando un tatuaje. Se cree que las máscaras eran "retratos" de miembros de tribus fallecidas, por lo que todos conservaron su individualidad y no se hicieron de acuerdo con un patrón único. Las máscaras fueron talladas en piedra alrededor de 7200-7000 a. C.después de los talladores, los artistas se pusieron manos a la obra. Pintaron las máscaras con rayas de colores, muy probablemente imitando un tatuaje. Se cree que las máscaras eran "retratos" de miembros de tribus fallecidas, por lo que todos conservaron su individualidad y no se hicieron de acuerdo con un patrón único. Las máscaras fueron talladas en piedra alrededor de 7200-7000 a. C.
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Gente del pasado lejano
Hace nueve mil años, en la tierra donde más tarde se asentaron los judíos, vivían las tribus de los natufianos. Todavía no sabían cerámica y no sabían hacer platos. Pero procesaron perfectamente la piedra, tallaron hábilmente la madera, hicieron cuero, hicieron telas con fibras vegetales y pelo de animales. En la cueva de Nahal Hemar, donde en 1983 el arqueólogo Ofer Bar-Yosef descubrió dos máscaras de piedra, se encontraron otros artefactos notables: cestas de cuerda tejida, restos de esteras, puntas de flecha de madera y una hoz de madera, cuentas de yeso, tocados de lino y muchos pedernales. productos.
En Jericó, las excavaciones arqueológicas también han proporcionado abundante material para pensar. Los habitantes de Jericó se dedicaban a la agricultura. Cultivaron dos tipos de trigo, cebada, lentejas, guisantes, habas, garbanzos. Tanto la cebada como el trigo se criaron artificialmente. Para almacenar grano, la gente de Jericó construyó pozos especiales para granos.
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Pero la ocupación principal era el procesamiento de piedra. A partir de bloques de piedra y "almohadas" de arcilla levantaron muros alrededor del asentamiento, dentro del protocolario levantaron casas redondas, supieron enlucir las paredes del interior de las viviendas y pintarlas para que fuera agradable vivir allí, hicieron portales con marcos de puertas y puertas colgantes, dispuestas alrededor de hogares y piscinas un piso de piedra o arcilla, pintado con patrones, a veces se erigieron escaleras de madera, el techo de cañas se cubrió con una capa de arcilla. En Jericó, se encuentran muchos artefactos de piedra y hueso tallados: figuras de personas y animales, cabezas individuales de aspecto expresivo, mangos ornamentados para utensilios. Todo esto está elaborado por expertos. Uno de los arqueólogos que estudió esta época dijo que los natufianos tenían una especie de pasión por el arte.
Las máscaras, por supuesto, pueden verse como objetos de arte. Sin embargo, las máscaras desempeñaban un papel ligeramente diferente en la vida de los pueblos antiguos. En Roma, por ejemplo, y mucho después, hicieron máscaras de cera de muerte de sus antepasados, que guardaron como la niña de un ojo, porque creían que de esta forma los antepasados permanecen para siempre con sus descendientes. Incluso hay una escultura conocida de un romano sosteniendo máscaras de cera de sus antepasados. Tener una colección de tales máscaras era como un árbol genealógico para ellos. Cuantas más máscaras, más noble y noble es el clan. Luego, estas máscaras fueron reemplazadas por bustos de antepasados, quienes fueron honrados con el mismo entusiasmo.
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En la antigüedad en Palestina, las máscaras también asociaban a las personas con sus antepasados. Fueron hechos de piedra, y de cerámica, y de madera, tal vez, como los romanos, de cera. Pero durante nueve milenios, todo excepto la piedra se convirtió en polvo. Sin embargo, en Jericó se encontraron varios cráneos muy interesantes, enyesados con arcilla para preservar las características individuales de los muertos. La cavidad interior de estos cráneos estaba llena de arcilla. Se insertaban conchas de bivalvos o caracoles en las cuencas de los ojos de los cráneos, lo que hacía parecer que los párpados estaban ligeramente cerrados: los artistas intentaban dar a los muertos una mirada viva. Algunos de los cráneos estaban densamente cubiertos con una capa de arcilla, dejando solo una hendidura para los ojos. Otros tenían una raya negra en la frente para mostrar una línea de cabello. Algunas calaveras tienen bigotes pintados. Algunos se deformaron especialmente al quitar la mandíbula inferior. Algunos los han comparado con máscaras. Otros estaban cubiertos de adornos. En la ya mencionada cueva Nahal Hemal, Bar-Yosef se encontró con una colección completa de tales cráneos. Se llaman "cráneos enyesados".
Todos pertenecían a hombres adultos. En el lado del rostro se pintaron los cráneos, en el lado parietal inferior se aplicó una celosía de un material que inicialmente se confundió con asfalto. Sin embargo, en el curso del estudio de la sustancia, descubrieron que no era asfalto en absoluto, sino un pegamento antiguo, colágeno artificial. Estaba elaborado con pieles de animales hervidas, añadiendo componentes vegetales. No solo la parte inferior de los cráneos estaba cubierta con pegamento antiguo, sino también cestas de mimbre y productos de madera.
No hay consenso entre los investigadores sobre por qué los cráneos se separaron del cuerpo, se rellenaron con arcilla, se pintaron y luego se trataron adicionalmente con colágeno. Algunos expertos creen que se suponía que el pegamento evitaba la lluvia. Teniendo en cuenta que el pegamento de las tortugas se ha convertido en asfalto, la lluvia es extremadamente rara en esta región. Probablemente, esto no fue solo hoy, sino hace miles de años.
Hablar con la eternidad
Los natufianos que vivían en casas enterraban a sus muertos justo debajo del suelo de la vivienda, obviamente basándose en el principio de que el antepasado no debía dejar a sus parientes incluso después de la muerte. El antepasado debajo del piso era algo así como un talismán que no permitiría que la casa se derrumbara. No sabemos qué manipulaciones con sus ancestros “subterráneos” llevaron a cabo los natufianos. No sabemos con certeza qué rituales realizaban las personas con máscaras. Solo está claro que estos rituales estaban estrechamente asociados con el culto a los antepasados. Obviamente, usaron no solo máscaras y, quizás, no solo las cabezas de los antepasados, sino también estatuillas de animales, personas que podrían simbolizar fuerzas que podrían proteger contra desastres o aumentar la posibilidad de buena suerte. El propósito de una figura es bien conocido:una mujer esculpida esquemáticamente en arcilla (o tallada en piedra o hueso) con un pecho grande y muslos gruesos (la llamada Venus Paleolítica) simbolizaba la fertilidad y la fertilidad.
Algunos investigadores creen que las acciones rituales con máscaras, figurillas y calaveras estaban dirigidas a los dioses, otros -que los rituales están asociados con el trabajo estacional y la fertilidad, otros- que los rituales tenían un trasfondo puramente mágico, eran realizados por chamanes con asistentes. Fueron ellos quienes se pusieron máscaras, realizaron danzas rituales, cantaron canciones rituales y llamaron a sus ancestros para que cuidaran a sus descendientes, les enviaran una buena cosecha y los salvaran de la desgracia y la enfermedad.
Revista: Misterios de la historia No. 32, Mikhail Romashko
