En los últimos años, de vez en cuando, el público se ha visto conmocionado por los informes de actos de canibalismo (canibalismo, antropofagia). La mayoría de las veces se trata de canibalismo criminal, es decir, asociado con la comisión de delitos, por regla general, asesinatos, seguidos de comer partes del cuerpo de la víctima, beber su sangre, etc.
Por supuesto, existe un canibalismo no criminal, por ejemplo, cuando se come una pierna amputada por un cirujano. El canibalismo criminal se asocia más a menudo con delitos sexuales, es decir, cometidos por motivos sexuales y en relación con experiencias sexuales.
En el período moderno, el canibalismo criminal atrajo primero seria atención en relación con los crímenes del notorio Chikatilo, quien durante 15 años mató a 53 personas (mujeres, niñas y niños) por motivos sexuales y fue expuesto en 1990.
norte
Era una persona lamentable, fracasada en la vida y sexual, homosexual pasivo e impotente, pero se convirtió en un asesino formidable e implacable cuando ganó poder sobre la víctima. Vivía en una especie de su propio mundo, en su realidad alterada, donde nadie tenía acceso y que se dividía en la vida cotidiana en el hogar, en el trabajo y durante esas horas en las que atraía y mataba a la víctima. Después de matar, la desmembró, la desmenuzó, cortó trozos del cuerpo, por regla general, asociados con la vida sexual, y a menudo se los comió: en los niños, se comió el contenido del escroto.
Se puede explicar el canibalismo de Chikatilo de diferentes formas, pero creo que aquí básicamente hay que tener en cuenta lo siguiente: 1) comerse las partes íntimas del cuerpo de una mujer a nivel simbólico tenía el significado de poseerla, porque en la vida real él, impotente, no podía hacerlo; 2) el comerse los genitales de los varones podía ocurrir para adquirir su poder sexual masculino, del cual él carecía profundamente.
Creo que si pudiera matar a un hombre adulto, probablemente haría lo mismo. Así, el canibalismo de Chikatilo tuvo un significado puramente sexual y fue generado por sus patéticos y fallidos intentos de adquirir un estatus biológico masculino, de establecerse en relaciones entre sexos, al menos a nivel psicológico, proporcionando así la autointervención.
Esto último fue sumamente importante para él, ya que los constantes fracasos en el ámbito de estas relaciones le provocaron un trauma psicológico muy doloroso. En general, se consideraba un fracaso en la vida, un hombre impulsado por el destino. Por eso, en conversaciones conmigo, habló mucho sobre este tema, enumerando en detalle todas las ofensas e insultos que se le infligieron, especialmente por parte de las mujeres y asociados con fallas sexuales.
Video promocional:
Deliberadamente no me detengo en los crímenes de Chikatilo en detalle, ya que fueron cubiertos con más detalle en la prensa y otros medios. Aquí es necesario prestar atención al hecho de que este asesino es un delincuente sexual y los actos de canibalismo, como intenté demostrar, también se cometen sobre una base sexual. Comer los genitales masculinos, que dan poder sexual, muestra cuán efectivos y eficientes son los mecanismos arquetípicos y el inconsciente colectivo, descubiertos por K. G. Jung.
La creencia de que comer las partes correspondientes del cuerpo humano conduce al hecho de que el caníbal adquiere las habilidades deseadas que poseía la víctima, se ha preservado de la persona antigua en el inconsciente colectivo y se manifiesta en las acciones de las personas modernas. Este fenómeno es bien conocido por los etnólogos.
Junto con Chikatilo, el asesino caníbal Dzhumagaliev se hizo mundialmente famoso, cuyas acciones y personalidad se destacan incluso en el contexto de otros asesinos en serie-necrófilos. Estos dos monstruos están unidos por el hecho de que sus crímenes tuvieron lugar sobre una base sexual, estuvieron estrechamente asociados con las experiencias sexuales generadas por la catástrofe en las relaciones intergénero.
Dzhumagaliev, de 30 años, en 1979 en Kazajstán mató a siete mujeres. En los primeros cinco casos, como cazador, esperó en una emboscada por la noche a sus víctimas e inmediatamente lo apuñaló y mató al resto en su casa. La primera víctima fue A., desmembró su cadáver, se llevó las partes del cuerpo a casa y comió durante un mes, hizo bolas de masa, fritas, hervidas. Unas semanas más tarde mató a K. y bebió la sangre del cadáver. Poco después, atacó a L. y Ya., Pero no bebió su sangre y no comió su carne, como se le impidió.
La siguiente víctima fue V., el asesino bebió su sangre y enterró partes de su cuerpo en el suelo, pero no se las comió, ya que tenía la intención de derretir la grasa de su cuerpo para poder untarla en la tumba de su abuelo. Luego siguió el asesinato de dos mujeres más, sus cadáveres, se desmembró y bebió sangre, les cortó la cabeza, se comió el cerebro. En uno de ellos, hizo un agujero en la parte inferior del abdomen con un cuchillo y realizó relaciones sexuales a través de él.
Esta es, en resumen, una lista de hechos absolutamente monstruosos de Dzhumagaliev. Un examen psiquiátrico de este super-monstruo mostró que tenía una herencia agobiada: su tía paterna era extraña, retraída, la hermana mayor tenía algo mal con la psique. Creció y se desarrolló normalmente, no se quedó atrás. Selectivamente sociable, más reservado; trabajadora, amaba el orden y la justicia, y especialmente los viajes y los animales.
Al principio comenzó a salir a cazar con sus compañeros y con su abuelo, a quien respetaba mucho, entonces, más a menudo solo. Poco a poco, el amor por los animales se volvió excesivo, sobrevalorado, pensé mucho en su indefensión y me indigné por la actitud hacia ellos. Mientras cazaba, comenzó a disparar más allá del juego, cuidó a los animales heridos. Creía que los animales lo entendían y él los comprende a ellos.
El interés por las niñas surgió a la edad de ocho años, a partir de los 16 se reunía periódicamente con ellas, pero no intentó la intimidad sexual. Las historias de sacrificios de animales y humanos causaron una gran impresión. En 1970 se graduó en la escuela de ferrocarriles y trabajó durante algún tiempo en su especialidad.
Mientras servía en el ejército, al principio todo estuvo bien, luego mi humor bajó notablemente, comencé a beber; después de la desmovilización, intentó dos veces ir a la universidad, pero no salió nada, lo que lo llevó a creer que era un fracaso. Fue a las montañas y vivió en cuevas durante mucho tiempo. De 1974 a 1977 viajó por todo el país y trabajó en varias organizaciones, luego regresó a la granja estatal con sus padres.
Con las mujeres, era reservado y tímido. Desde 1975, comenzó a desarrollar representaciones visuales de varias partes desnudas del cuerpo femenino y órganos internos, mientras experimentaba excitación sexual. Las relaciones sexuales fueron principalmente con mujeres al azar, sífilis contraída, luego tricomoniasis. Al regresar con sus padres, comenzó a vivir permanentemente con cierto yo, sin embargo, esta convivencia fue más que extraña; La golpeó, a petición suya, entabló una relación íntima con conocidos y, al mismo tiempo, él creía que yo me estaba comportando incorrectamente y la instruía constantemente.
Poco a poco, comenzó a alejarse de las relaciones sexuales, no recibió una satisfacción completa, pero el deseo por el cuerpo femenino permaneció, la afluencia de partes y órganos "translúcidos", a menudo cortados, del cuerpo femenino, así como las vísceras, aumentó. Descubrí el dominio del matriarcado y evalué "con precisión" su peligro, por lo que decidí que las mujeres deberían ser intimidadas (estudié cuidadosamente sus propias notas escritas a mano, que también contenían estos pensamientos). Hubo un deseo de beber su sangre para recibir el don de profecía, y llegó a la idea de que al comer carne femenina, reduciría su atracción por ellos.
Después de cada asesinato, notó con satisfacción que el libertinaje había disminuido, las mujeres comenzaban a respetar más a los hombres, tenían miedo. Una vez, durante el coito con una mujer al azar, la estranguló, le dio un puñetazo en el estómago, le pellizcó los senos y las piernas y declaró que ella bebía su sangre. Al mismo tiempo, parecía complacido, sonrió.
Les dijo a los psiquiatras expertos que se preparaba para cada asesinato, para la caza de mujeres como para un evento solemne. Desarrolló una aversión a la carne y las relaciones sexuales ordinarias, solo había pasión por un cuerpo femenino desmembrado y un deseo de tener relaciones sexuales en una herida punzante en el estómago. Los registros personales sobrevivientes de Dzhumagaliev dicen que la carne humana ingerida condujo a un aumento en el "tren de pensamiento independiente".
Se ha convertido en una personalidad destacada. Su contribución irá al bien de la sociedad y será apreciada en el futuro, y para registrar mejor esto, después de todos los asesinatos, debería haber ido a la montaña y escribir una obra científica instructiva. Espera con interés su ejecución para "captar el impulso del tránsito de la vida a la muerte y comprender el sentido de la vida".
A Dzhumagaliyev se le diagnostica esquizofrenia. Sin embargo, esto no nos exime de la necesidad de responder a la inquietante pregunta: cuál es el significado interno y personal de lo que hizo Dzhumagaliyev, que lo empujó a cometer actos tan monstruosos. Sin duda, se distinguió por la crueldad, la insensibilidad absoluta hacia las personas, el necrosadismo.
Tampoco hay duda de que se trata de una persona profundamente alienada que ha perdido casi por completo el contacto con el mundo exterior, odiando a las mujeres, a quien considera una fuente y foco del mal. Sin embargo, estas afirmaciones acertadas, así como la presencia de esquizofrenia, no nos acercan mucho a revelar el motivo por el que mató a las mujeres y, lo más importante, por qué se comió los cuerpos de los asesinados.
El hecho importante de que Dzhumagaliev mató a mujeres, no a hombres ni a niños, requiere una explicación. Me parece que la respuesta podría ser la siguiente: con las mujeres, era comedido y tímido, es decir, muy probablemente, temía el rechazo de ellas, y por lo tanto le parecían una fuerza hostil: cohabitaba solo con mujeres al azar, de fácil acceso, es decir, la elección de sexo. la pareja no estaba completamente personificada para él, lo que en última instancia también se asocia con el miedo a ser rechazado por otros; de tales conexiones contrajo peligrosas enfermedades venéreas; Dzhumagaliev no desarrolló relaciones adecuadas con Ya., Con quien convivió durante más o menos mucho tiempo.
Empujándola a tener relaciones íntimas con sus conocidos, la apartó de sí mismo y al mismo tiempo se convenció del peligro de las mujeres, estas criaturas malévolas. Es especialmente significativo que este caníbal quisiera tener relaciones sexuales en las heridas en su estómago y de hecho las hizo; esto también atestigua el rechazo de la mujer, concentrado en este caso en los genitales, no parece notarlo, no quiere tener nada que ver con eso.
La actitud hostil de Dzhumagaliev hacia las mujeres es una manifestación particular de su absoluta inadaptación al mundo moderno. Con razón se le puede llamar hombre "primitivo". Así, el odio a una mujer y, sobre todo, la acción del inconsciente colectivo en forma de retorno al canibalismo, estimularon poderosamente las acciones inéditas de este hombre.
Dzhumagaliev, como loco, fue enviado para recibir tratamiento a un hospital psiquiátrico en Kazajstán, donde pasó más de 10 años y luego fue dado de alta. Después de eso, supuestamente desapareció. No sé qué tan efectivo fue el tratamiento del caníbal, pero no es seguro que ya no sea peligroso.
norte
Según sus características psicológicas, Dzhumagaliyev no es muy diferente de otros criminales similares a él. Como ellos, esta es una personalidad necrofílica, extremadamente agresiva, retraída, autista, inadaptada. Vive constantemente en otro mundo, no solo psicológicamente, sino también físicamente, y esto último se debe a razones de orden psicológico. Entonces, dejó el mundo extraño de las personas en las montañas y vivió en una cueva durante mucho tiempo, sintió una cercanía especial a los animales y creyó que los entendía. Su inadaptación también se manifiesta en un odio extremo hacia las mujeres, debido a sus fracasos sexuales y retraimiento, así como al hecho de que estaba enfermo de sífilis.
Es muy importante que Dzhumagaliyev esté interesado en el momento de su propia ejecución para "captar el impulso de la transición de la vida a la muerte". Como persona perteneciente a mundos diferentes, naturalmente presta especial atención a la línea que separa la vida de la muerte, y piensa que esto le ayudaría a comprender el sentido de la vida, que, en general, no carece de fundamento.
En cuanto a la especial cercanía de Dzhumagaliev con los animales, considero necesario citar interesantes consideraciones de M. Eliade: “… La adquisición de la amistad y, al mismo tiempo, el poder sobre los animales en el marco del pensamiento arcaico (el comportamiento de Dzhumagaliev debe explicarse principalmente desde posiciones arquetípicas, como se comenta a continuación) no significa ninguna regresión a un nivel biológico inferior. Dado que, por un lado, los animales están dotados de simbolismo y mitología, que son de gran importancia en la vida religiosa, entonces comunicarse con los animales, hablar su idioma y convertirse en su amigo y maestro significa ganar una vida espiritual mucho más rica que la vida de un simple mortal. Y por otro lado, el prestigio de los animales a los ojos del hombre “primitivo” es muy grande: conocen los secretos de la vida y la naturaleza, incluso conocen los secretos de la longevidad y la inmortalidad”*.
No está fuera de lugar señalar que la primera señal de la restauración de la vida paradisíaca es el establecimiento del dominio sobre los animales y no fue por casualidad que la orden recibió la orden de dar nombres a los animales, y esto era equivalente a la capacidad de mandarlos. En las leyendas místicas, los animales a veces obedecían a los santos, quienes los alimentaban como si fueran domesticados. La amistad con los animales salvajes y su aceptación voluntaria de la dominación humana se han considerado durante mucho tiempo signos claros del regreso del estado paradisíaco e incluso de los tiempos del paraíso. Es posible que en este hombre primitivo, Dzhumagaliyev, se manifestara el deseo de volver al tiempo original.
Numerosos crímenes del asesino sexual Novokuznetsk y del caníbal Spesivtsev fueron por alguna razón poco conocidos. Mientras tanto, este es sin duda uno de los asesinos más sanguinarios de nuestro tiempo. Probablemente, los medios de comunicación le prestaron poca atención, generalmente muy ansiosos por este tipo de casos. Citaré datos sobre él impresos, pero, desafortunadamente, adolecen de una insuficiencia significativa.
En el verano de 1996, se encontraron trozos de cuerpos de niños y un cráneo en el río Lbe en Novokuznetsk. Se ha establecido firmemente que fueron desmembrados en casa. Al mismo tiempo, los niños, generalmente de familias desfavorecidas, comenzaron a desaparecer en la ciudad.
La búsqueda se llevó a cabo a gran escala, durante la cual llamaron la atención sobre la familia Spesivtsev, que la policía conocía desde hacía mucho tiempo. En ese momento estaba formado por tres personas: la madre Lyudmila, la hija Nadezhda y el hijo Alexander (entonces tenía 22 años); padre, presuntamente alcohólico, fue expulsado de la casa y vivía separado.
Era una familia alejada de los demás, pero muy unida, y la solidaridad se manifestaba especialmente a nivel antisocial, es decir, cualquier ofensa de un familiar era inmediatamente tomada bajo su protección, y el culpable se justificaba frente a los demás por cualquier medio, la familia actuaba como un frente unido.
Entonces, los tres podían escupir de un trago a una persona que no les gustaba y llamarlo palabras obscenas, pero no es menos importante enfatizar que la madre defendió resueltamente a su hijo en todo más que a su hija, y la hija siempre defendió a su hermano. La madre robaba, por nimiedades y, a menudo, el hijo robaba constantemente y cometía muchos pequeños actos de hooligan. Sin embargo, de alguna manera se salieron con la suya, creo, en gran medida gracias a la cohesión de la familia, el ingenio de cada uno de ellos y el engaño, la capacidad de defenderse por sí mismos por separado y juntos.
En 1991, Alexander, distinguido por su físico frágil y aislamiento, conoció a un tal Zhenya, y muchos creyeron que las cosas iban a ir a la boda. Pero cuando Zhenya decidió romper con él, la encerró en el apartamento, la torturó y la golpeó durante casi un mes. Cuando finalmente llegó la policía, vieron a una niña muerta, que yacía acurrucada en el sofá, como si tratara de mantenerse caliente. Llevaba solo una bata, vestida con el cuerpo desnudo, estaba completamente seca, parecía una niña de doce años, tenía muchas llagas en el cuerpo. Le quitaron el cuero cabelludo, pero su cabeza estaba cuidadosamente atada con un pañuelo.
Spesivtsev pudo evitar la responsabilidad penal, ya que fue declarado loco y enviado para tratamiento obligatorio al hospital psiquiátrico de Oryol. Sin embargo, tres años después, decidieron que se había recuperado y el delincuente regresó a casa.
Como informaron los periódicos después de su arresto, comenzó a vengarse de todos, tanto por el "hospital psiquiátrico" como por todos los insultos; Los vecinos supuestamente escucharon gritos terribles desde su departamento: estaban cortando algo, lo único extraño es que no se tomaron las medidas adecuadas.
Spesivtsev quedó expuesto, como sucede a menudo con nosotros, por accidente. Los fontaneros realizaron el mantenimiento de la calefacción. Spesivtsev no lo abrió, dijo que lo mantenían encerrado como paciente mental. Cuando derribaron la puerta junto con el inspector del distrito, un fuerte olor a cadáver llegó desde el apartamento. En el baño yacía el cuerpo, un muñón, en una cacerola enorme, los restos del cuerpo, la cabeza. En una de las habitaciones encontraron a una niña herida en el estómago, con un brazo roto, completamente desnuda; ella murió en el hospital unos días después.
Durante la investigación preliminar, se estableció que Spesivtsev había matado a 19 personas, incluidos niños, pero se encontraron 82 juegos de ropa con rastros de sangre en su casa, no fue posible establecer sus dueños, hasta donde se puede juzgar, lo que sugiere que nadie fue asesinado. 19 personas y mucho más. El propio Spesivtsev mató, a menudo burlándose de la víctima de antemano, a veces usando la Polaroid para fotografiar a sus víctimas desnudas. Él masacró y desmembró cadáveres junto a su madre, ella también cocinó trozos del cuerpo, se lo comió y obligó a comer a las víctimas que aún estaban vivas.
Un perro, un buceador, durante mucho tiempo solo ha comido carne humana. A veces, Spesivtsev, sin salir del apartamento, pasaba tres o cuatro días con los muertos (a veces 3-4 personas a la vez). Luego vino la madre, masacraron los cadáveres y ella siempre se los llevaba. Todo esto continuó durante mucho tiempo: mataba, desmembraba cuerpos humanos, a veces comía trozos de cuerpos, alimentaba al perro con ellos, se burlaba de las víctimas, prolongaba su tormento e inhalaba constantemente el olor a cadáver.
Había estado comprometido a muerte durante mucho tiempo, desde los días en que gradualmente, día tras día, mató a la desafortunada Zhenya; vivió al lado de la muerte, para nada avergonzado por su vecindario, ya que era cercano, comprensible, y por eso durante muchos días, sin salir de casa, estuvo en un vil, denso vapor cadavérico, probablemente vivido por ese vapor. Y la muerte también permitió vengarse del odiado mundo, por eso ella, la muerte, era tan necesaria. Él, como muchos asesinos necrófilos, por esto mataba fácilmente, sin arrepentimiento, nunca se arrepintió, por el contrario, recibió una gran satisfacción por el hecho de que privó a otros de la vida.
La motivación general de los crímenes de Spesivtsev es clara: se vengó de toda la humanidad, mató, dándose cuenta de su enorme potencial brutal. Hay muchas personas insignificantes, flacas y enfermizas en el mundo, pero solo una pequeña fracción de ellas se atreverá a levantar la mano. Fue la alta agresividad, que al principio encontró su expresión en la violencia contra los vecinos y otros seres queridos, lo que le dio la oportunidad de cometer el primer asesinato, Zhenya, y luego matar más y más, sin dudarlo y sin miedo a nadie ni a nada. Creo que la muerte misma le añadió una fuerza considerable, que existía aquí, cerca, ayudándole, pero también exigiendo nuevos sacrificios. Los trajo, con la impotente esperanza de encontrar satisfacción para el odio que lo quemaba. ¿Por qué Spesivtsev todavía se dedicaba al canibalismo?
Creo que los motivos del canibalismo aquí son similares a los que empujaron a Chikatilo a acciones similares: Spesivtsev se comió partes del cuerpo de una mujer y, por lo tanto, vengó sus fallas sexuales y, en particular, por el hecho de que Zhenya lo alejó. Aparentemente, el elocuente hecho de que el perro del asesino comió carne humana también necesita explicación.
Podemos asumir aquí el canibalismo "por manos ajenas", o el canibalismo psicológico: el perro actuaba como una continuación psicológica del monstruo Novokuznetsk, y el hecho de que comiera carne humana también daba una dulce sensación de venganza a la gente.
La madre de Spesivtseva, Lyudmila, merece un análisis especial. En primer lugar, es cómplice de asesinato y canibalismo, mientras que quiero enfatizar que la complicidad no es solo una ley penal, sino también una categoría moral. Ella es cómplice en el sentido penal legal porque engañó a las víctimas para que ingresaran a la casa para que su hijo las matara, él siempre esperó su ayuda, es decir, que se llevara los cadáveres y ocultara las huellas del crimen. Es cómplice del canibalismo, ya que desmembró los cuerpos de los muertos, los coció, dio de comer al perro y su hijo también comió, esto es moralmente.
En general, Lyudmila Spesivtseva es una típica persona necrofílica, una persona de muerte, ya que contribuyó activamente a los asesinatos cometidos por su hijo, sintió la muerte de muchas personas de su mano como la única salida a la situación de vida en la que se encontraba Alejandro, se cometieron muchos asesinatos en su presencia, ella cadáveres desmembrados y trozos cocidos de carne humana, se los dio de comer al perro.
Sin embargo, su ayuda criminal a su hijo no fue solo un apoyo maternal, de esta manera ella expió un sentimiento de culpa profundamente perturbador: este hombre insignificante, frágil, lastimoso, débil, eternamente enfermo salió de su vientre, que no disfrutó de ningún éxito con las mujeres y no tenía amigos. Nadie lo necesitaba en absoluto. Excepto ella.
Se encuentra entre los asesinos en serie, y según mi información, principalmente entre ellos ahora se encuentran caníbales en nuestro país, en este sentido, Dzhumagaliev es especialmente característico, y en menor medida Chikatilo. Uno podría pensar que, en algún contexto, beber la sangre de la víctima también es canibalismo.
Yu. Zh. Antonyan del libro "La historia del canibalismo y el sacrificio humano"
La segunda parte esta aqui
