El tema de la sirena es bastante complejo, intrincado y en capas. Aquí se entrelazan ideas sobre la naturaleza, y sobre el alma, y un tema social y uno médico. De acuerdo con una tradición ya bien establecida, consideraré aquí solo el lado social de este fenómeno folclórico, ya que no se ha escrito específicamente sobre él en ninguna parte, aunque hay muchos consejos.
La imagen de las sirenas es extremadamente poética y metafórica. Una descripción típica de estas vírgenes se puede encontrar en Wikipedia (destacaré las más importantes):
Básicamente, este artículo dice todo lo que necesita hacer para componer un retrato humano de una sirena. Solo necesitas recordar algunas metáforas populares y aplicarlas al tema de las sirenas, lo que haremos, pasando por todos los puntos resaltados anteriormente.
Pelo simple
Aquí todo es sencillo. El cabello suelto es un signo de infantilismo. Solo a los niños pequeños se les permitía caminar desaliñados. Los rizos sueltos y desatados muestran frivolidad, disposición violenta, desobediencia, irresponsabilidad. Esta es pura energía energética, natural, Velesova. Esto será así hasta que los padres y educadores la domestiquen, le enseñen al "cabeza salvaje" las reglas de la vida y la sociedad. Los cambios en el estado de los niños se notaron a los primeros signos de la pubertad con un peinado especial: un mechón agresivo, que luego, cuando el joven finalmente asumió la responsabilidad de sus acciones frente a la sociedad, se trenzó (metafóricamente frenado) en una trenza o su apariencia. Del mismo modo, para las niñas, la trenza simboliza la disposición psicológica para convertirse en esposa (y después de la boda, la trenza generalmente se ocultará con un tocado). Es elocuentesino un sistema mudo de signos sociales que excluye preguntas innecesarias sobre el estatus de ambos sexos.
En las sirenas, vemos cabellos sueltos, que les gusta peinar. El cabello suelto es una moral suelta. Malos modales, incontinencia. A las mujeres se les permitió desnudar públicamente su cabello solo durante el ritual de Lamentación, dolor (no necesariamente funeral). Aquí también hay una especie de dolor moral, que se ha convertido en parte de la vida de las "sirenas", pero no es en absoluto ritual, no es correcto. Y no importa cómo se rasquen el cabello, ya no se pueden trenzar en una trenza. Por lo tanto, la expresión "camina como una sirena" es realmente un severo reproche para la joven doncella.
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Deseo de vestirse
Esta metáfora está asociada con el tema de las bereinas y los ghouls, y nos dice que los vestidos de verano desgarrados de las sirenas, o su ausencia, son un símbolo de desviación de las reglas sociales. La ropa es un atuendo, una concha, una máscara. Es moderación, un vínculo de moralidad. Los necrófagos se roen la ropa y la piel, queriendo liberarse de los grilletes de la moralidad. Las sirenas tienen lo mismo. La única diferencia es que los ghouls están ansiosos por escapar, más allá de los límites restrictivos, y las sirenas ya lo han hecho, su atuendo ya está hecho jirones, ya se han cometido errores.
Tejiendo coronas
Se trata de una acción ritual primavera-verano plasmada en motivos de danza circular. El significado de la corona reside en su forma protectora redonda y su fuerza vicia. En pocas palabras, personifica la inocencia de una niña.
Aquí hay un ejemplo de una canción de baile redonda, bastante divertida, debo decir, pero típica, que refleja los sentimientos de la niña de que su "corona" irá al anciano (en todas las canciones se canta francamente sobre el deseo de casarse con un compañero y el matrimonio con personas mayores, como también joven en comparación con una niña, se reconoce como una desgracia):
Durante el período de la danza circular, la doncella baja ritualmente la corona de flores al río, demostrando su voluntad de separarse de su virginidad. Los chicos intentaron agarrar esta corona, mostrando su voluntad de arrebatar y su dueño. Un cumplido erótico.
Y durante las despedidas de soltera antes de la boda, la novia tradicionalmente despidió su corona preparada, distribuyendo partes de ella a novias vírgenes. Otro signo de habla no verbal.
El tejido constante de coronas de flores por las sirenas nos muestra simbólicamente su principal complejo: "novias eternas". Y esto es en el contexto de su especial pasión por los hombres, a quienes están dispuestos a "hacerles cosquillas hasta la muerte" … Bueno, bueno, ahora se llama así))
No bautizado
Sí, esto es extremadamente importante. Las vírgenes no bautizadas se convirtieron en sirenas. Pero la religión no tiene nada que ver con eso.
norte
El hecho es que el bautismo es, de hecho, un rito de nacimiento (que en un momento se mostró brillantemente en la revista spr-i-ng). Fue durante el bautismo que se llevó a cabo la denominación genérica. Entonces, si los hombres jóvenes fueran bautizados incluso antes de la boda con el corte de cabello tradicional en muchas naciones, dejando solo un "mechón" marcado en la cabeza (quizás a la edad de 9-10 años, como se mostrará en la canción a continuación; y de hecho También en los mitos aparecen a menudo períodos de 9 años de vida), luego las niñas tenían un poco diferente: se bautizaron durante la boda, se les dio un nuevo nombre genérico (a través de la línea del esposo) (ahora no recuerdo en cuál de los libros del siglo XIX fue mencionado, pero como encuentro - agregaré).
Por lo tanto, los "no bautizados" en este caso simplemente no están casados. Por eso las sirenas tejen sus coronas sin cesar
Mujeres ahogadas
En las canciones populares, el tema del matrimonio es revelado por una de las metáforas principales: ahogarse en el río o salvarse de ahogarse por un buen compañero. Este tema de los cuentos de hadas adquirió las proporciones épicas de sacrificar una virgen a un monstruo marino y salvarlo de él mediante un héroe.
Además, a menudo se produce un ahogamiento metafórico frente a la madre, y la niña parece despedirse de ella.
En tales canciones, el río simbólico es llamado por su nombre sagrado Danubio, independientemente de si el Danubio real fluye cerca o no. Es solo que no estamos hablando en absoluto del Danubio geográfico.
Por el Danubio, a lo largo de la orilla
Allí Annushka encanta el jabón;
Habiendo lavado el hechizo, déjalo ir;
Cuando lo soltó, dijo:
Teniendo en cuenta la tradición de ahogarse en el agua durante el bautismo, uno puede imaginar de dónde vino la imagen de ahogarse en un río, pero esto aún debe pensarse por separado.
Sin embargo, hace mucho tiempo que se estableció la fuerte conexión de la niña en el agua con los motivos de la danza circular de salir con el "querido amigo", ejemplos de los cuales se pueden encontrar en las obras de E. V. Anichnikov. en el libro "Canción ritual primaveral en Occidente y entre los eslavos" (1905).
En algunas canciones, el Danubio se asocia con un chico que va a un baile circular. O actúa como una personificación impersonal de un estado de ánimo amoroso.
Los bailes redondos solían terminar con el rapto de las vírgenes, es decir, las fechas. En realidad para eso las chicas fueron a jugar, a lucirse. Y si la chica tenía buenos modales, las citas eran relativamente inocentes. Pero también hubo otros casos. Por ejemplo:
Esto lo dice todo: la niña gastó el batidor en el niño, por lo que su madre la golpea. Al fin y al cabo, ahora no verá a sus pretendientes, después de que, como se decía en la canción anterior, “la embadurnó con agua, la hizo girar con arena”, ahora está esperando un hijo ilegítimo.
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Aquí, de hecho, está el retrato completo de nuestras sirenas. Se trata de chicas que se deshonraron antes de la boda, sucumbiendo a sus impulsos primaverales (que se describen en las canciones en todo su esplendor) y dulces discursos de "queridos amigos" poco fiables. Víctimas de su propia locura de pelo simple.
El destino posterior de tales novias es muy triste: la primera opción es poco probable: un hombre (no estamos hablando de jóvenes honestos enamorados) toma su cabeza y se casa con el desafortunado; la segunda opción es el mismo matrimonio odiado con un "anciano", a quien incluso una esposa así le haría en la casa (un argumento adicional a su favor: "¡Si no te hubiera recogido …! ¡Así que obedece"); tercero, la vida con los padres como una carga hasta su muerte, lo que solo retrasa la siguiente opción; cuarto: la doncella es expulsada de la casa por vergüenza, y ahora está sola. Y esto es lo peor que le podría pasar. Después de todo, ¿qué puede hacer ella en el mundo campesino? ¿Arar el campo? ¿En que? El campo pertenece a la familia que lo expulsó. Sin protección masculina y del clan, se podría decir que ella no tenía ninguna posibilidad de una existencia decente.
Es por eso que nos encontramos con referencias a sirenas que hacen una cuna para su bebé o que pescan en el lago: necesitas comer algo e incluso criar a un niño …
Teniendo en cuenta los datos del folclore sobre el secuestro de hombres por sirenas, podemos decir que esas mujeres se convirtieron en rameras (bueno, o simplemente "disponibles" en lugar de "correctas"). No es de extrañar que en la historia de Ivan Vodovich dos hermanos se dispersen en una encrucijada: uno va "a la muerte", para salvar a las doncellas del monstruo marino (ya sabemos lo que eso significa), y el segundo, "para caminar con las niñas". Ya por el motivo mismo de la divergencia de los caminos de los dos gemelos, está claro que la niña no es la niña, y si Fyodor está decidido, entonces Iván aún no se ha acercado. ¡Es hora de caminar con sirenas!
Y todos estos cuentos sobre "ve a una sirena, no la mires" están diseñados para evitar que un hombre fornique con chicas vergonzosas (o, como se dijo en Wikipedia, "malditas"): al hombre no le importa, pero es inmoral desde el punto de vista "Decencia"; bueno, y siempre existía la posibilidad de que un hombre se enamorara de una “sirena”, lo cual no fue aprobado por “gente decente”, luego “desapareció por completo”, “fue arrastrado por la sirena”.
En este sentido, son interesantes los datos sobre la conexión entre imágenes de sirenas y sirenas. Después de todo, por las leyendas griegas sabemos que las Sirenas viven en una isla separada e invitan a los marineros con su triste canción. Las canciones son tales que es imposible no sucumbir. Esto es comprensible: los marineros ya llevan varios días en el mar (el mar se puede sustituir por un viaje terrestre), y ahora hay mujeres libres y liberadas lejos de "gente decente". ¡Nadie lo sabrá, nadie lo juzgará! Puedes quedarte un poco más. En los mitos, Jason y Ulises, como encarnación de un verdadero modelo a seguir para todos los jóvenes, desde el punto de vista de la moralidad (trajeron a colación una cosmovisión con mitos), por supuesto, “se atan al mástil” para no ser tentados por las sirenas. El símbolo de la unión es frenar tus impulsos.
Bueno, la sociedad no pudo evitar poner una mala reputación a las mujeres pobres que quieren atención masculina (con la esperanza de patrocinio para ellas mismas o para los niños), declarándolas asesinas, monstruos, etc. Si solo los pretendientes potenciales no los visitaran.
Este momento es interesante porque nos muestra la solidaridad femenina. Porque es difícil creer que todo el mundo, como uno solo, fue perfectamente casto y no sucumbió a la intoxicación hormonal primaveral y los "héroes" ronroneando alrededor. En las canciones alemanas y francesas, las niñas persiguen a los pretendientes de una familia noble con la esperanza de convertirse en sus esposas (contra lo cual advirtieron los padres "malvados" e "incomprensibles"). Entonces, ¿qué impedía que los chicos se aprovecharan de la situación? Y en las historias sobre las Sirenas, ya vemos una cierta organización femenina ["Sirens" - "Grey, huérfana"? El lituano "šeirė̃" significa "viuda", es decir, no se trata tanto de los padres perdidos, sino de aquellos que han perdido su patrocinio (familia o marido)]. Es cierto: no aceptado por su propia sociedad, los "caídos" organizaron la suya. Una virgen puede hacer poco, pero el grupo ya es poder. Una especie de comunidad de "rameras"viviendo separados de la gente, pero todavía visitando aldeas para encontrar un marido para ellos (la aparición de las sirenas coincide con los períodos de primavera y verano del romance del pueblo), bien, o para visitar a sus padres.
Las mujeres caídas (y tal vez las viudas junto con ellas) se retiraron a los bosques, convirtiéndose en algo así como brujas, porque intentan sobrevivir sin la capacidad de protegerse, curarse, proporcionar alimentos, dar a luz y criar hijos por su cuenta.
