En 1901, se publicó el libro de Dorofey Bokhan "Minsk Traditions and Legends". Algunos de ellos los escuchó de los veteranos, algunos, aparentemente, se inventó él mismo. Presentó algunas de las leyendas en forma poética. Todas las leyendas son terribles, místicas, son historias sobre los lugares más misteriosos de Minsk.
¿A qué lugares de la ciudad temían los residentes de Minsk? Primero que nada, es el río Sviloch
Un remolino en el Svisloch, del que emerge una sirena. La niña parecía ahogada aquí por su propia madre cuando se enamoraron del mismo chico. Aquí - Vodyanoy, no es divertido, como en la famosa caricatura, pero da miedo: llorando por la noche, recordando a su esposa infiel, con quien una vez se precipitó a la piscina para que ella no fuera a otra.
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El río Svisloch a principios del siglo XX
Este miedo al Svisloch es bastante comprensible. Los suicidios y los bañistas descuidados se ahogaban en él todos los años. Svisloch amenazó incluso a aquellos que tenían miedo de nadar en él. Durante las inundaciones de primavera, se inundó el territorio de la actual Avenida Pobediteley cerca del Palacio de Deportes (los antiguos jardines tártaros y Ludamont). El suburbio de Rakovskoe, parte de la Ciudad Alta y la avenida central también se inundó.
La corriente atravesaba la ciudad viejas chozas, dependencias, ganado muerto, aves de corral, ratas. La prensa de esa época escribió que algunos de los propietarios, al regresar a casa unos días después, vieron cerdos en la casa, que huían del agua en las camas del amo.
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Una vez, los fotógrafos de Minsk, cuyas casas, aparentemente, no tocaron el problema, fotografiaron con alegría un inodoro de madera, que fue sacado por el agua para que los ciudadanos lo vieran. Las cosas alegres, sin embargo, eran pocas en aquellos días. "Hay salvación del fuego, agua, pero no hay salvación del agua", decía siempre una anciana de Minsk en su familia.
Pantano de Komarovskoe - otro lugar misterioso e infeliz
Los demonios y los espíritus malignos vivían en el pantano, la gente desaparecía en el pantano. Bokhan dedicó dos leyendas al pantano de Komarovsky en su libro.
Uno, sobre el viejo monje del monasterio del castillo, que, habiendo logrado distanciarse de todas las pasiones, solo no pudo deshacerse de él, el ansia de oro.
Durante las oraciones, el fantasma de un ladrón comenzó a aparecer ante él. Una vez más al ver al fantasma, el monje Anthony decidió desmontar el piso del templo en ese lugar. Y encontró un ataúd, y junto a un cofre de oro. En ese momento, sonó un grito en la iglesia: el santo tonto Fedka Komar entró en la iglesia.
Anthony se vio obligado a prometer a Fedka la mitad del oro por su silencio, pero, sobre todo, el oro tuvo que ocultarse a los hermanos. Fuimos a enterrar la caja en el pantano: cruzamos Nemiga, Svisloch, pasamos por Storozhevka y nos convertimos en matorrales de acacias, avellanos y helechos.
En el último momento, cuando ya se había cavado el foso para el ataúd, el monje lamentó haberle dado a Fedka el oro prometido. Entonces Fedka Komar de repente se convirtió en ese mismo fantasma de la iglesia, se rió demoníacamente y el monje Anthony comenzó a hundirse en el suelo con su ataúd. Y así desapareció. Y el pantano de Komarovskoe recibió su nombre del misterioso Fedka.
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Otra leyenda está asociada con la antigua taberna de Komarovka, a la salida de la ciudad, que ya había sido abandonada a fines del siglo XIX, escribe Dorofey Bokhan. Detrás de la posada había una tumba desconocida.
Los rumores asociaron su origen con un hechicero judío, la posada Itsko, una campesina y su prometido. El viejo Itsko se enamoró de una hija campesina, Anna, comenzó a cortejar, y cuando ella rechazó sus avances
(No seas igual, judío desagradable, Con Vanya querida
No comprarás a la pobre Anna
Con tu oro) -
con sus encantos la volvía loca. La loca infeliz fue enterrada en Komarovka: en el tramo de Borisov, detrás de la posada de Komarovskaya.
El antisemitismo de los campesinos bielorrusos, alimentado por los centenares negros rusos, "se instaló" en el pantano junto a los demonios y espíritus tradicionales - otros "extraños", es decir. Judíos.
Los lugareños explicaron con infeliz amor otro cartel memorable que se encontraba en la zona de la calle Nemiga, entre las actuales calles del Rey a Collectornaya.
El monumento es sólido, hecho de losas, cuyo origen, sin embargo, se ha evaporado de la memoria de los residentes de Minsk. A finales del siglo XIX, se hablaba de él como si fuera un monumento en la tumba de hermanos que se mataron entre ellos enamorándose de una chica.
Otro lugar inquietante para nuestros antepasados es, por supuesto, el cementerio. La leyenda sobre "el mejor de los cementerios cristianos locales" - Zolotoy Gorka - fue escrita por Dorofey Bohan a partir de las palabras de un residente local, "sin dar fe, por supuesto, de la fidelidad histórica de lo que estaba contando".
Se trata de una leyenda sobre el cruel magnate Z., quien infundió miedo en todos los alrededores, pero con el tiempo comenzó a arrepentirse y a donar para la construcción de templos para salvar su alma. Decidió decorar la antigua capilla de madera en el cementerio de Zolotoy Gorka.
Le encargué el icono a un artista local, olvidándome por completo de lo injustamente que una vez lo ofendió. El artista pintó un ícono, y en él hay un ojo que todo lo ve de increíble belleza con una lágrima en las pestañas. Al magnate le gustó tanto que se arrepintió de haberle regalado el icono a la iglesia y lo colgó en su dormitorio.
Lo hice en vano: una noche se encendió el icono, y cuando el conde empezó a huir, voló tras él y lo persiguió hasta que tropezó con el puente y cayó al Svisloch, donde se ahogó. Y el icono parecía estar en una capilla del cementerio de Zolotogorsk.
En las leyendas, como en un espejo del tiempo, se reflejan sus miedos, vicios, necesidades. Los mineros modernos no se asustarán con la mística de hace un siglo, muchas imágenes ideológicas de esa época han quedado obsoletas para nosotros. Pero los lugares con un aura extraordinaria asociada con historias misteriosas permanecen en cada ciudad moderna. Y para nosotros, educados y entendidos, de todos modos, hay algo que queda más allá de la comprensión. A qué tenemos miedo, qué no podemos explicar.
Pavlina Kuprys, periódico Nasha Niva.
