Especialmente para ella, el sistema de poder estatal se cambió en el Antiguo Egipto, donde el primer lugar hasta ahora pertenecía solo a los hombres. Pero la enterraron por alguna razón en el ataúd de la nodriza real. El análisis por computadora ayudará a identificar a la famosa faraona, y un diente roto …
El nombre de la reina Hatshepsut es uno de los más famosos de la historia de Egipto. No, ella no era la "única" mujer faraona, como a veces escriben los periódicos al respecto. También estuvieron Hentkaus, Neytikeret, Nefrusebek, antes de Hatshepsut y uno más, Tausert, después. Y, sin embargo, Hatshepsut, que gobernó en el siglo XV. BC, los superó a todos tanto en la escala de su personalidad como en la originalidad de su historia.
Para la reina, que eliminó a su joven hijastro, el futuro famoso faraón guerrero Tutmosis III, después de la temprana muerte de su esposo del trono, se adaptó el sistema estatal de poder real, en el que, según una tradición centenaria, el primer lugar podría pertenecer exclusivamente a un hombre. Son bien conocidas las imágenes de Hatshepsut bajo la apariencia de un gobernante masculino con una barba ritual atada, con delantales reales y tocados masculinos.
En las paredes de su famoso templo funerario, ubicado en la orilla occidental del Nilo en Tebas, en el anfiteatro rocoso natural de Deir el-Bahri, se capturó la leyenda del nacimiento divino de la reina del dios Amón, el creador del universo.
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Dios se disfrazó de su padre terrenal, el faraón Tutmosis I, y miró en el dormitorio a la reina Ahmes, quien desde esa noche, reconociendo a la deidad por el embriagador aroma de incienso y mirra que emanaba de él, llevó a un niño divino en su vientre.
El reinado de Hatshepsut fue exitoso, el Egipto de su tiempo fue próspero. En las paredes del mismo templo blanco como la nieve en Deir el-Bahri, se inmortalizó una expedición al misterioso país de Punt, la actual Somalia, desde donde la flota de la reina traía obsequios de países africanos exóticos, incluido incienso precioso e incluso arbustos de incienso en cestas de tierra, que luego se plantaron frente al templo de la reina y dedicado a su padre celestial, Amón. En Karnak, el principal templo de Egipto en ese momento, en honor de Amón y la faraona, se erigieron grandiosos obeliscos de granito, traídos en barcazas desde las canteras de la lejana Asuán.
El misterio de la momia de la reina
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Entre los muchos misterios que rodean la historia de Hatshepsut está el misterio de su momia. Cinco siglos después de la muerte de la reina, en la era de los conflictos civiles y la crisis del estado, los sacerdotes de Amón transfirieron muchos de los restos reales de sus tumbas ancestrales a escondites escondidos en las rocas. Mientras tanto, ni en el famoso "escondite real" en Deir el-Bahri, ni en la tumba del faraón Amenhotep II en el Valle de los Reyes, donde también fueron arrojados los cuerpos de otros gobernantes, no se encontraron las momias de Hatshepsut.
En la tumba inacabada de una faraona en el Valle de los Reyes en 1920, el arqueólogo Howard Carter, tras haber superado apenas los 213 metros de sus pasillos y cámaras, encontró dos sarcófagos de cuarcita vacíos de gran belleza. Uno estaba destinado a la propia Hatshepsut, el otro, a juzgar por las inscripciones, a su padre, Thutmosis I.
Anteriormente, en 1903, Carter enfrentó otro misterio relacionado con Hatshepsut: en una de las tumbas abandonadas en el Valle de los Reyes, encontró dos sarcófagos. Uno pertenecía a la enfermera Hatshepsut, la noble dama Satra In, y todavía había un cuerpo femenino en él. En el segundo, sin nombre, yacía otra mujer. El hallazgo no despertó un interés particular en Carter. Tres años más tarde, otro arqueólogo, Edward Ayrton, reabrió la tumba y envió el sarcófago de Satra In con el cuerpo al Museo Egipcio de El Cairo. La tumba fue olvidada.
Solo en 1989, el arqueólogo David Ryan, después de haber recibido permiso del Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto, abrió la tumba devastada. La segunda momia yacía en el suelo entre las sábanas funerarias. El cuerpo bien conservado de una mujer regordeta con el pelo largo despegado de la piel arrugada de su cráneo estaba envuelto en lino excelente.
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En ese momento, la atención de todos los egiptólogos fue atraída por un detalle importante: una mano de la momia, la derecha, yacía sobre el pecho, la izquierda se extendía a lo largo del cuerpo; fue en esta posición que los antiguos egipcios enterraron a sus reinas. Lo único extraño era que la mano izquierda tenía que estar en el pecho; aquí todo era al revés.
¿No fue Hatshepsut enterrada nuevamente en la tumba de su nodriza? Esto se ha discutido más de una vez. Muchos factores, en los que la egiptóloga Elizabeth Thomas se detuvo en su investigación, mostraron que esta momia fue enterrada en la dinastía XVIII, a la que pertenecía Hatshepsut, la postura del cuerpo es real, parte de la máscara de madera del sarcófago de Hatshepsut fue encontrada en la misma tumba …
¿Es la momia una impostora?
Sin embargo, cuando el Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto (APA) inició un proyecto de cinco años para examinar las momias que se encuentran en el Museo Egipcio de El Cairo, existía la esperanza de que las dos mujeres fueran identificadas. “En el Valle de los Reyes, visité la tumba número 60 con la egiptóloga Salima Ikram”, recuerda el Dr. Zahi Hawass, director de BSA, “para investigar la momia que quedó allí y preparar un documental.
En busca de la momia de Hatshepsut
Los investigadores bajaron los toscos escalones medio gastados, caminaron por un pasillo toscamente tallado en la roca y entraron con dificultad en la cámara funeraria, que parecía estar diseñada para ocultar el cuerpo real de los ojos de los ladrones.
"Aunque Elizabeth Thomas cree que Hatshepsut es la propietaria de la momia que quedó en la tumba de Ayrton, que es apoyada por David Ryan", continúa el Dr. Hawass, "no creo que sea la momia de la reina". Según él, el cuerpo es demasiado macizo, no se corresponde con las imágenes de Hatshepsut, los pechos enormes son más adecuados para la nodriza real que para la reina, conocida por su gracia y, finalmente, la postura regia solo puede ser una muestra de respeto, que estuvo acompañada en el último viaje por la dama que una vez alimentó a la gran reina. …
La confusión se deshizo
Solo después de eso, los curadores del Museo Egipcio de El Cairo observaron más de cerca el cuerpo que fue trasladado a El Cairo desde el Valle de los Reyes en el sarcófago de Satra In. Se mantuvo en el tercer piso del museo, cerrado a los visitantes. En un enorme sarcófago, inscrito con los títulos de la nodriza real y con una longitud de 2,13 metros, yacía una momia en miniatura de solo 1,5 metros de altura.
El sarcófago era completamente inadecuado para ella, pero el cuerpo de una robusta dama del Valle de los Reyes encajaría perfectamente en él. La mano derecha de la frágil mujer estaba extendida a lo largo del cuerpo y la izquierda yacía sobre su estómago, como si inicialmente sostuviera el "hetes", el cetro ceremonial de la reina.
El cabello largo se conserva perfectamente en la cabeza de la mujer. El cuerpo estaba envuelto en tela de la más alta calidad, los dedos estaban envueltos por separado, como era a menudo el caso en Egipto con cuerpos reales. Pero en el fondo del sarcófago había retazos de un sudario completamente diferente, de mucho peor calidad.
Ambos cuerpos se están examinando ahora con un tomógrafo y muchas tecnologías modernas. Por primera vez, para determinar qué cuerpo pertenece a la famosa reina, Egipto dio permiso para analizar el ADN de ambas momias. El trabajo es realizado exclusivamente por especialistas egipcios.
Y un dato más interesante que no todo el mundo conoce. La momia de una mujer frágil en excelentes pañales tiene un diente roto. Al parecer, fue este diente el que se encontró en una caja con un hígado humano embalsamado, encontrado en 1881 en un escondite real en el desfiladero de Deir el-Bahri. En la superficie de la caja, los nombres de la gran reina Hatshepsut, la Primera entre las venerables, están perfectamente conservados. La historia de la antigüedad es asombrosa: a veces, el destino de los restos reales depende de un diente.
Autor: A. Rybalchenko. “Interesante periódico. Misterios de la civilización №22
