Introducción de Vlad Gushcha
Antes de pasar al siguiente artículo, escrito en 1987, nos resultó útil comentar un poco lo que se discutirá a continuación. En la historia moderna, usted y yo hemos sido testigos de increíbles excesos históricos cometidos por algunos pueblos en la cima del auge de la identidad nacional. Fue durante esa ola, al final de la época de la "perestroika", que un grupo de entusiastas etnoastrónomos letones, inspirados por la búsqueda de su lugar en la historia antigua de Europa, hicieron varios descubrimientos sensacionales en su tierra, que contaron al mundo en el siguiente artículo.
Entonces, el "círculo de piedra Maznodupju" mencionado en el artículo, ahora, después de dos cambios de nombre, tiene un nombre diferente, porque, primero al agregar la letra "J", se cambió el nombre a una forma más legible (Maznodupju akmens krāvums), e incluso más tarde, cuando los propietarios concibieron Para ganar un poco de dinero extra en un montón de piedras que había cerca del patio, le dieron a este lugar otro nombre más consonante: "Santuario de María" (Māras svētnīca), después de lo cual comenzaron a cobrar una tarifa por visitar la "cuna de la civilización letona".
Sin embargo, después del descubrimiento de este complejo en 1987, no se llevó a cabo una investigación seria del objeto, y solo 11 años después, en octubre de 1998, este objeto fue incluido en la lista de sitios arqueológicos protegidos por el estado, con el número de inventario 8326.
norte
Tres años más tarde, en 2001, un grupo de arqueólogos Ritvars Ritums hizo un intento de investigar el seid "Murnieku" (Mūrnieku akmens krāvums), que se menciona en el artículo como el complejo de piedra Tsiravsko-Dunalki (en el momento de escribir este artículo, en 1987, este monumento aún no tenía nombre propio). Sin embargo … estaban en una gran decepción. No se realizaron hallazgos de culto característicos de los santuarios, ni se encontraron signos de uso cotidiano de este lugar. Sin embargo, la alta concentración de fosfatos en las capas superiores del suelo permitió concluir que las pilas de piedra no son más que el resultado de actividades agrícolas humanas que se remontan a los siglos VI-VII d. C. En otras palabras, es solo un montón de rocas recolectadas del campo que interfieren con el cultivo de la tierra.
A mediados de la década de 2000, un grupo de entusiastas de la organización Cosmopoisk bajo el liderazgo del autor de estas líneas volvió una vez más al tema del "santuario" de Maznudup. Esto se hizo como parte del estudio del área adyacente a otra, en nuestro tiempo, por desgracia, completamente olvidada, la leyenda del "pozo de Kintu". En el curso del estudio del "complejo" Maznudup, se volvió a cartografiar mediante GPS y tecnología LIDAR, lo que permite medir las coordenadas exactas y la posición de las piedras que componen el complejo. En el transcurso del trabajo se construyeron ambos mapas tridimensionales del terreno, y se realizó un análisis de su posición geográfica exacta, teniendo en cuenta la precesión de la órbita terrestre. La esencia de este cálculo se redujo a tener en cuenta la inclinación del eje de la Tierra, experimentando un cambio constante de inclinación de 22,5 ° a 24,5 °, durante un período de aproximadamente 41 mil años. En otras palabras, hace varios miles de años,El sol salió ¾ grados más al norte que hoy, y el cielo se veía diferente de lo que es hoy. Sin embargo, los resultados del estudio solo confirmaron las conjeturas: no se encontraron requisitos previos para la identificación de este objeto ya que los restos del observatorio del horizonte cercano. Aparentemente, en realidad se trata de rocas extraídas de los campos.
Sin embargo, una situación completamente diferente se desarrolló con el seid "Murnieku". Aquí, al limpiar grandes piedras seid, en 2005, un grupo de historiadores locales hizo un descubrimiento interesante y bastante aleatorio. Sobre algunas de las piedras del complejo se encontraron los denominados "agujeros", que son baches artificiales de diferentes profundidades y diámetros. Desafortunadamente, los agujeros, como la superficie de las piedras en sí, estaban muy mal conservados y, por lo tanto, el descubrimiento de otros dos cantos rodados con rastros de procesamiento artificial se llevó a cabo solo en 2012.
No obstante, cabe señalar que a principios y mediados de la década de 2000, el seid "Murnieku" también fue investigado por los entusiastas letones de "Cosmopoisk", bajo el liderazgo de V. Gushcha, pero los resultados estuvieron al nivel de supuestos, principalmente debido al hecho de que la investigación arqueológica en Por alguna razón, el objeto no se llevó a cabo, y un intento experimental de mediciones azimutales a gran escala mostró la inconsistencia de las suposiciones sobre el posible uso astroarqueológico del objeto. El elemento clave de tales estructuras estaba ausente: piedras de “talón”, a partir de las cuales se llevaron a cabo observaciones azimutales de eventos astronómicos básicos. Presentamos una serie de suposiciones, la más simple de las cuales era que un lugar de entierro clásico estaba ubicado en el perímetro del círculo. Sin embargo, teniendo en cuenta el hecho de que en varias piedras había rastros de procesamiento (agujeros, cortes y astillas),se podría suponer que aquí los cantos rodados fueron procesados para la construcción de altares, o como elementos de algún objeto neolítico más grande. Y de hecho hay una mención de un objeto tan grande en esta área, lo mencionaré al final de mi introducción. Asimismo, es importante señalar que la zona descrita es bastante rica en vestigios de procesamiento de piedra antigua, y el mismo "altar Zenu" mencionado en el artículo (como otros en esta zona), con un "cuenco" tallado en la superficie de la roca, se encuentra a poco más de un kilómetro. del "círculo de piedra de Maznudup", es decir, es lógico suponer que en algún lugar del distrito, debería haber habido un lugar donde se hicieron tales altares, lo que significa que los rastros del procesamiento de la piedra, así como la concentración de material doblado en un lugar específico, pueden encuentra tu propia explicación.que aquí los cantos rodados fueron procesados para la construcción de altares, o como elementos de algún objeto neolítico más grande. Y de hecho hay una mención de un objeto tan grande en esta área, lo mencionaré al final de mi introducción. Asimismo, es importante señalar que la zona descrita es bastante rica en vestigios de procesamiento de piedra antigua, y el mismo "altar Zenu" mencionado en el artículo (como otros en esta zona), con un "cuenco" tallado en la superficie de la roca, se encuentra a poco más de un kilómetro. del "círculo de piedra de Maznudup", es decir, es lógico suponer que en algún lugar del distrito, debería haber habido un lugar donde se hicieron tales altares, lo que significa que los rastros del procesamiento de la piedra, así como la concentración de material doblado en un lugar específico, pueden encuentra tu propia explicación.que aquí los cantos rodados fueron procesados para la construcción de altares, o como elementos de algún objeto neolítico más grande. Y de hecho hay una mención de un objeto tan grande en esta área, lo mencionaré al final de mi introducción. Asimismo, es importante señalar que el área descrita es bastante rica en vestigios de procesamiento de piedra antigua, y el mismo “altar Zenyu” mencionado en el artículo (como otros en esta área), con un “cuenco” tallado en la superficie de la roca, se ubica a poco más de un kilómetro. del "círculo de piedra de Maznudup", es decir, es lógico suponer que en algún lugar del distrito, debería haber habido un lugar donde se hicieron tales altares, lo que significa que los rastros del procesamiento de la piedra, así como la concentración de material doblado en un lugar específico, pueden encuentra tu propia explicación.o como elementos de algún objeto neolítico más grande. Y de hecho hay una mención de un objeto tan grande en esta área, lo mencionaré al final de mi introducción. Asimismo, es importante señalar que la zona descrita es bastante rica en vestigios de procesamiento de piedra antigua, y el mismo "altar Zenu" mencionado en el artículo (como otros en esta zona), con un "cuenco" tallado en la superficie de la roca, se encuentra a poco más de un kilómetro. del "círculo de piedra de Maznudup", es decir, es lógico suponer que en algún lugar del distrito, debería haber habido un lugar donde se hicieron tales altares, lo que significa que los rastros del procesamiento de la piedra, así como la concentración de material doblado en un lugar específico, pueden encuentra tu propia explicación.o como elementos de algún objeto neolítico más grande. Y de hecho hay una mención de un objeto tan grande en esta área, lo mencionaré al final de mi introducción. Asimismo, es importante señalar que el área descrita es bastante rica en vestigios de procesamiento de piedra antigua, y el mismo “altar Zenyu” mencionado en el artículo (como otros en esta área), con un “cuenco” tallado en la superficie de la roca, se ubica a poco más de un kilómetro. del "círculo de piedra de Maznudup", es decir, es lógico suponer que en algún lugar del distrito, debería haber habido un lugar donde se hicieron tales altares, lo que significa que los rastros del procesamiento de la piedra, así como la concentración de material doblado en un lugar específico, pueden encuentra tu propia explicación. Y de hecho hay una mención de un objeto tan grande en esta área, lo mencionaré al final de mi introducción. Asimismo, es importante señalar que el área descrita es bastante rica en vestigios de procesamiento de piedra antigua, y el mismo “altar Zenyu” mencionado en el artículo (como otros en esta área), con un “cuenco” tallado en la superficie de la roca, se ubica a poco más de un kilómetro. del "círculo de piedra de Maznudup", es decir, es lógico suponer que en algún lugar del distrito, debería haber habido un lugar donde se hicieron tales altares, lo que significa que los rastros del procesamiento de la piedra, así como la concentración de material doblado en un lugar específico, pueden encuentra tu propia explicación. Y de hecho hay una mención de un objeto tan grande en esta área, lo mencionaré al final de mi introducción. Asimismo, es importante señalar que la zona descrita es bastante rica en vestigios de procesamiento de piedra antigua, y el mismo "altar Zenu" mencionado en el artículo (como otros en esta zona), con un "cuenco" tallado en la superficie de la roca, se encuentra a poco más de un kilómetro. del "círculo de piedra de Maznudup", es decir, es lógico suponer que en algún lugar del distrito, debería haber habido un lugar donde se hicieron tales altares, lo que significa que los rastros del procesamiento de la piedra, así como la concentración de material doblado en un lugar específico, pueden encuentra tu propia explicación.el “Altar Zen” mencionado en el artículo (como otros en esta área), con un “cuenco” tallado en la superficie de la roca, se ubica a poco más de un kilómetro del “Círculo de piedras Maznudup”, es decir, es lógico suponer que en algún lugar de distrito, debería haber un lugar donde se hicieran tales altares, lo que significa que los rastros del procesamiento de piedra, así como la concentración de material doblado en un lugar específico, pueden encontrar tal explicación.el “Altar Zen” mencionado en el artículo (como otros en esta área), con un “cuenco” tallado en la superficie de la roca, se ubica a poco más de un kilómetro del “Círculo de piedras Maznudup”, es decir, es lógico suponer que en algún lugar de distrito, debería haber un lugar donde se hicieran tales altares, lo que significa que los rastros del procesamiento de piedra, así como la concentración de material doblado en un lugar específico, pueden encontrar tal explicación.puede encontrar su propia explicación.puede encontrar su propia explicación.
Video promocional:
Resta agregar que tanto el "círculo de piedras Maznudup" descrito por nosotros, como el complejo Tsiravsko-Dunalki, han experimentado una "modernización" moderna significativa, como resultado de lo cual se notó que en el período 2001-2016, varias piedras no demasiado pesadas cambiaron su ubicación original (fueron movidos deliberadamente), y algunas piedras "clave" se movieron al perímetro de la estructura, de modo que no sería del todo exitoso falsificar la pertenencia de estos seids a objetos astroarqueológicos.
Sin embargo, como ya escribí, en estos lugares se menciona un objeto neolítico realmente interesante. En 1850, el pastor de Ciravian Johann Kristian Wolter (1773-1858), en sus notas escritas en 1819, hizo una descripción impresionante de su hermano letón, el famoso Stonehenge, llamado el "Complejo Kintu" (Ķintu alias) [1] …
Como escribió el pastor, el conjunto megalítico constaba de muchos pilares de piedra enormes, de hasta 2,4 m de altura, colocados en dos círculos, mientras que el perímetro exterior del conjunto era de 387 escalones (unos 273,3 m).
Desafortunadamente, hasta la fecha, este monumento astro-arqueológico ha sido completamente destruido y la población local se lo llevó como material de construcción.
Las piedras más grandes del complejo, por orden del barón local Georg von Manteuffel, se utilizaron como piedras fundamentales para el nuevo castillo Dzērves muiža, cuya construcción comenzó en 1833. La misteriosa estructura fue recordada solo en 1975, cuando un equipo de arqueólogos letones, dirigido por Juris Urtāns, intentó descubrir y limpiar el pozo Kintu. En el curso de estos trabajos, se extrajeron del fondo del pozo artículos para el hogar que datan solo de los dos últimos siglos. Esto permitió suponer que la actividad económica en esta área comenzó no hace mucho tiempo, y los objetos en sí cayeron al pozo, probablemente directamente durante el desmantelamiento del objeto neolítico en 1833. Es de destacar que el seid "Murnieku" con sus misteriosos agujeros en las piedras se encuentra a solo 6 km al suroeste,del complejo Quintu. Fue este hecho el que permitió asumir una posible conexión con la construcción de un objeto tan grande con un determinado taller de campo para la recolección y procesamiento de piedra. Por desgracia, no sabemos si había agujeros o inscripciones en las piedras del complejo destruido de Kintu y, por lo tanto, el secreto de los agujeros en las piedras del seid "Murnieku" aún no ha sido revelado. Una cosa está clara: en este caso, es poco probable que los agujeros reflejen las imágenes de las constelaciones.
***
El famoso publicista Guntis Eni, š está muy inspirado por la naturaleza letona y su destino, le gusta encontrar, estudiar y preservar sus rarezas: piedras misteriosas, rocas, cuevas, arroyos subterráneos, etc. A finales del verano de 1987, durante uno de los viajes, cuyo propósito era inspeccionar objetos naturales protegidos por el estado en la región de Liepaja de Letonia, se realizó un hallazgo inesperado: varias formaciones de piedra artificiales. Uno de ellos es un círculo de piedras (cromlech), que se encontró en el territorio del pueblo Saka, en un bosque pantanoso, a medio kilómetro de la finca Maznudup.
De hecho, cuán inesperada y accidentalmente se puede descubrir algo completamente desconocido para alguien antes, se evidencia en la historia de G. Eninsh sobre las circunstancias del descubrimiento del círculo de piedras de Maznudup [2]:
“A través del bosque, a través del pantano, a través de las colinas y a través de las parcelas cubiertas de arbustos, sin pasar por los viejos caminos que han desaparecido hace mucho tiempo de los mapas, el antiguo forestal de la granja colectiva Ernest Ziemelis nos conduce al altar de piedra del Zen. Cabe destacar que incluso los etnógrafos locales que participaron en el viaje no pudieron encontrar este lugar sin la ayuda del forestal. Esta piedra icónica pertenece a las llamadas piedras en forma de cilindro de fondo plano, de las cuales solo ocho se conocen en el territorio de Letonia. Sin embargo, se conocen muchas piedras similares en la vecina Lituania, y allí se llaman "piedras solares". Se cree que se les llama así porque en la parte superior de estos cantos rodados hay un hueco redondo, de unos 15 cm de diámetro, que se asemeja a un plato. Altar of Zen (Dzeņu Upurakmens), es una enorme roca de granito rojo,cuyo diámetro exterior es de aproximadamente 1,5 metros y la altura es de 0,7 metros. La piedra se divide por la mitad en el medio (Fig. 1). Esto pudo haber sido hecho por orden de un barón o sacerdote local, a fin de suprimir los ritos paganos en el altar. Janis Sudmalis, directora y fundadora del Museo de Historia y Arte de Liepaja, como resultado de excavaciones cerca de la piedra, descubrió una capa de carbón vegetal, lo que puede indicar la presencia de chimeneas antiguas allí. La piedra Zenu está incluida en la lista de sitios arqueológicos protegidos por el estado ".lo que probablemente indica la presencia de chimeneas antiguas allí. La piedra Zenu está incluida en la lista de sitios arqueológicos protegidos por el estado ".lo que probablemente indica la presencia de chimeneas antiguas allí. La piedra Zenu está incluida en la lista de sitios arqueológicos protegidos por el estado ".
norte
Otra "piedra solar" descubierta es el Altar de Pinnu (Ulmales (Piņņu) upurakmens), ubicado en el mismo lugar, no lejos del pueblo de Saka, en el kilómetro 60 de la carretera Liepaja-Ventspils, no lejos de la finca Pinnu. Parece que también hubo un lugar de culto [3].
Figura: 1. Altar Zenu o Piedra del Sol en el consejo de la aldea Saka (Sakas ciemā) de la región de Liepaja. Ubicado en el bosque cerca de la antigua granja Dzeņu
Sin embargo, una gran aventura y descubrimiento nos esperaba a la vuelta del altar de Zenu.
“El anciano forestal mencionó que aquí en el bosque hay una estructura muy extraña hecha de piedras, y a pesar de que muchos ya estaban cansados, todavía le suplicamos que nos llevara al lugar. Y, aquí va y muestra, está esto … aquí está esto, al final resultó que en medio del bosque, de piedras, se construyó un círculo gigante con un diámetro de unos 50 metros. En la parte norte del círculo de piedra, hay una pequeña abertura. A pesar de que hay un bosque llano y pantanoso alrededor, el sitio con una estructura de piedra tiene una ligera elevación distinta. Inmediatamente se hizo evidente que en la parte central del círculo de piedra la vegetación no es tan exuberante como alrededor, y solo crecen pinos aquí. El forestal, por supuesto, no sabía nada sobre la historia de este objeto. Actualmente, se han propuesto dos teorías. Según el primero, este lugar es un antiguo cementerio,según el segundo, el sistema astronómico, según el cual, en la antigüedad, nuestros antepasados rastreaban las estaciones, los días festivos y los días del calendario.
Dado que esta última suposición estaba estrechamente relacionada con la astronomía, más tarde G. Enins inició la rama letona de VAGO para emprender el estudio paleoastronómico del círculo de piedra. Así, a principios de junio de 1988, G. Eniš, junto con Vladislav Grzhibovski, presidente de la rama Liepaja de la Sociedad para la Protección de Monumentos Naturales, llevaron al círculo de piedras de Maznudup a un grupo de investigadores de la paleoastronomía: el matemático de la Universidad de Letonia Janis Tsepitis, que ya había animado a los estudiantes a estudiar astronomía popular [4], así como el jefe de la sección de geodesia de la sucursal letona de VAGO Jazep Lazdans y el autor de este artículo. Todos llevaban instrumentos geodésicos para medir con precisión la ubicación de las piedras y las direcciones características que determinan la orientación astronómica.
El círculo de piedras de Maznudup es una estructura única que aún no se ha descubierto en Letonia, y parece que se ha mantenido completamente intacta. El círculo de piedra se ensambla a partir de piedras grises relativamente pequeñas (hasta 0,5 m3, 0,5 m de altura), que ya han entrado parcialmente en el suelo.
El círculo se divide en partes sureste y noroeste (Fig. 2). En el exterior del círculo hay piedras separadas (hasta 1–1,5 m3 y 1 m de altura). El territorio del círculo de piedra está ligeramente elevado, unos 0,7 m, en relación con el relieve circundante. Se observa una pequeña elevación (hasta 0,5 m) en la parte este del círculo.
Figura: 2. Plano del círculo de piedras Maznudup. Se muestran las direcciones astronómicas más características
El plano topográfico del círculo de piedra de Maznodup, medido en una cuadrícula geodésica de 3-5 metros, demuestra claramente la geometría del círculo. Por supuesto, puede llamarlo un "círculo" de manera bastante condicional, ya que el círculo en sí es bastante desigual. En el plano se pueden ver unas repisas arqueadas: una de ellas en la parte norte del círculo, la segunda en el suroeste. También hay una ligera curvatura en las direcciones este y sureste. El diámetro de la figura es de 57,4 metros.
El diámetro de la figura es de 57,4 metros. Las direcciones indicadas en el plan se hicieron en relación con el meridiano geográfico, que, en el proceso de medición a gran escala, se estableció mediante la técnica más simple: mediciones de acuerdo con la relación entre la posición de la sombra de la plomada y la hora exacta. También se midió la dirección del meridiano magnético. Se reveló una ligera desviación de la aguja magnética, aproximadamente 23 ′ hacia el este. Las coordenadas geográficas del círculo de piedras de Maznodup son φ = 56,93 λ = 21,28.
El análisis paleoastronómico del círculo de piedras muestra que, en general y direcciones, es muy similar a aquellas estructuras que aparecieron en el territorio de Inglaterra a principios del tercer milenio antes de Cristo. [cinco].
Por desgracia, hoy no sabemos nada sobre el momento de la aparición de este círculo de piedra. Solo se puede suponer que es muy antiguo, lo que está indirectamente indicado por algunas orientaciones astronómicas en la geometría del círculo.
Una de las curvas características del círculo en dirección suroeste se dirige al punto de la puesta del sol durante el solsticio de invierno (acimut 222-224 °). También en dirección suroeste, el círculo incluye la dirección al punto de salida del sol, en el horizonte visible (138-142 °) del mismo evento astronómico. De manera similar, el círculo mostró una dirección estricta hacia el norte y una dirección con un acimut de 79-80 °. Este último apunta al punto de salida del sol el 1 de abril.
Lamentablemente, hoy en día es imposible dar una descripción paleoastronómica más completa del círculo de piedras de Maznudup, debido a la falta de estudios suficientemente amplios sobre los cromlechs en los territorios habitados por los bálticos. Lo más probable es que se confirme la suposición inicial de G. Eninsh de que estamos tratando con el sitio de un cementerio antiguo, y las direcciones astronómicas en la cerca, muy probablemente, jugaron algún papel en el culto a los muertos.
La segunda estructura de piedra, a la que acudieron los investigadores paleoastronómicos en ese momento, estaba ubicada en el límite de los ayuntamientos de Tsirava y Dunalka. En las inmediaciones se encuentran las granjas de Mūrnieku, Silvas, Desu y Rampene. Aquí, en el bosque, también hay una estructura de piedra hermosamente conservada sobre cuyo origen ninguno de los residentes locales sabe absolutamente nada. Aquí encontramos un área pequeña cubierta de bosque de coníferas, donde los cantos rodados grandes (1–1,5 m3) son casi rectangulares (Fig. 3). En la parte central del rectángulo, las piedras forman una pequeña elipse (Figura 4). Varios cantos rodados grandes (hasta 2 m3) están fuera del perímetro. En cuanto al relieve, la parte central es plana. Guntis Enins sugirió que, posiblemente, algunas piedras de las partes norte y este de la formación podrían haberse eliminado para las necesidades domésticas.
Figura: 3. Piedras de la parte sur del complejo de piedras Tsiravsko-Dunalka
Como resultado de la inspección del complejo de piedras Tsiravsko-Dunalki, se contaron 106 piedras. En el plano (Fig. 4), a primera vista, su acumulación es algo caótica, lo que puede parecer que en una disposición tan geométricamente difusa no puede haber direcciones astronómicas, pero este no es el caso. Si miras de cerca, puedes ver varios pequeños círculos de piedra, cuya orientación simétrica corresponde a los puntos cardinales. Entonces, el eje de la elipse de piedra central se dirige al punto de puesta del sol en el horizonte durante el solsticio de verano (azimut 319 °). El eje de simetría de la parte suroeste del rectángulo está dirigido al punto de salida del sol (aproximadamente 223 °), el día del solsticio de invierno. Varias piedras grandes en una línea (fig. 5) indican la dirección hacia el norte.
Figura: 4. Elipse central del complejo de piedra Tsiravsko-Dunalki
Figura: 5. Plano del complejo de piedra Tsiravsko-Dunalki. Se muestran algunas posibles direcciones astronómicas, que se obtienen como resultado del análisis paleoastronómico.
Se puede argumentar que las direcciones astronómicas obtenidas de esta manera no son del todo precisas, pero aún no se puede negar la clara naturaleza geométrica de la formación rocosa. Hoy en día, la cuestión del propósito funcional de los círculos de piedra sigue abierta, así como por qué contienen direcciones a los eventos astronómicos más importantes asociados con el calendario. Por supuesto, es muy probable que estos pequeños círculos de piedra puedan delinear sitios de enterramiento individuales, como se indica en la literatura arqueológica [6]. En este caso, queda claro el papel de la orientación astronómica en las tradiciones funerarias de los antiguos. En este sentido, el complejo de piedra Tsiravsko-Dunalki puede considerarse un tema de investigación, que todavía está esperando el toque de las cuchillas arqueológicas.
Actualmente, la arqueología y la paleoastronomía tienen un camino común de cooperación científica, que en la corriente de la historia humana ayudará a considerar las huellas dejadas por la mente humana.
Notas
1. Para más detalles, véase Jansons G. Pa tautas teikas pēdām. Riga: Zvaigzne. - 1971.3nr.; Urtans, Y. Investigadores, mojones, abrevaderos / Y. Urtans. - Riga: Avots, 1990.-- 88 p.
2. La historia de G. Enins se incluye en el artículo con su cortés permiso.
3. Valsts aizsargājamie vēstures un kultūras pieminekļi, dabas objekti un koki Liepājas rajonā. Liepāja 1987, 38. lp.
4. Cepītis J. Uzmanību: tautas astronomija // Estudiantes de Padomju. 1988, nr. 17. - 3. lpp.
5. Kletnieks J. Megalītiska astronomija // Zvaigžņotā Debess. 1988 gada vasara 2.-15 lpp.
6. Graudonis J., Loze I. Apbedīšanas tradīcijas Latvijā pirmatnējās kopienas laikā // Arheoloģija un etnogrāfija. R., 1970. - IX. - 36. lpp.
Publicado por: Klētnieks, J. Akmeņu mīklas atminējumu meklējot / J. Klētnieks // Zvaigžņotā debess. - 1989. - No. 123. - 23-26 lpp.
Traducido del letón por L. Jakubenok, V. Gushcha
Autor: Janis Kletnieks
