La historia de Pyramus y Theisba, un joven y una niña de Babilonia, recuerda mucho la trama de la tragedia de Shakespeare "Romeo y Julieta". Y aunque los investigadores creen que el clásico inglés tomó como base la trama del poema de Arthur Brook, sigue siendo obvio que Brooke tomó como base una historia de la mitología babilónica.
El antiguo estado de Babilonia fue fundado en el III milenio antes de Cristo. Esta zona entre los ríos Tigris y Éufrates es famosa por los Jardines Colgantes de Babilonia, los mismos que se han convertido en una de las maravillas del mundo. En un hermoso oasis, nació el sentimiento entre Pyramus y Theisba.
Las "metamorfosis" de Ovidio
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La historia de Pyramus y Theisba se conoció principalmente por los versos que el poeta romano Publius Ovid Nazon (43 aC - 17 o 18) le dedicó, quien pasó a la historia simplemente como Ovidio, en su poema "Metamorfosis". En este trabajo, el autor ha recopilado alrededor de 200 historias y leyendas, cuyas tramas están relacionadas de alguna manera con cualquier cambio, metamorfosis. Específicamente en este episodio, las moras cambian de color, de blanco a rojo sangre.
Pyramus y Theisba vivían en la hermosa ciudad oriental de Babilonia en la misma calle, en casas vecinas. No había juventud más hermosa que Pyramus en la ciudad. Y no había chica más hermosa que Theisba. La historia no nos ha dicho por qué los padres de los jóvenes se oponían tanto a su unión. Sin embargo, a pesar de que las familias estaban separadas solo por un muro entre las casas, a Pyramus y Theisbe no se les permitió verse. Así es como Ovidio escribió al respecto:
Con los años, el amor se hizo más fuerte; y vendría una boda legal, Si no fuera por la madre y el padre; no podían prohibir uno, -
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Para que en cautiverio del amor sus almas dejen de arder.
No hay cómplices para ellos; hablar con una señal, una reverencia;
Cuanto más se esconden, más profunda es la llama oculta.
Las paredes de arcilla de las casas babilónicas a menudo se agrietaban debido al sol que ardía casi todos los días. De los ojos de los vigilantes familiares desapareció una fina grieta en la pared que conectaba los dormitorios de los enamorados. A través de este agujero, la niña y el niño se comunicaron entre sí, pasando horas enteras en la grieta.
Diste a tu voz el camino, y tus tiernas confesiones
En un susurro, apenas audible, te alcanzaron a salvo.
A menudo se paraban: Pyramus en el otro lado, Theisba en este lado.
Uno a uno, recogiendo el aliento de los labios, dijeron …
La pared conectaba a los amantes y al mismo tiempo los atormentaba, impidiéndoles conectarse por completo. Al final, la paciencia de Pyramus y Theisba se agotó. Y decidieron reunirse a toda costa. La cita se realizó fuera de las murallas de la ciudad, en la tumba del rey Nin, la esposa de la reinante reina Semiramis. Una morera cubierta de dulces bayas blancas creció sobre el lugar de enterramiento del gobernante.
Terrible malentendido
El primero en llegar a la tumba del rey fue Theisba. Envuelta en una capa oscura, salió de la casa, esperando el momento en que su familia y los sirvientes se durmieran. La niña se sentó debajo de un árbol y esperó a su amante. La noche era oscura y terrible. Y luego Theisba escuchó el rugido de un león. La niña se dio la vuelta y a la luz de la luna vio una leona con la boca ensangrentada. El animal, obviamente, acababa de apagar su hambre y se dirigía a un abrevadero. Asustada por la vista del depredador, la niña huyó. Theisba voló a la cueva, donde pudo esconderse. La belleza no se dio cuenta de que había dejado caer su capa. La leona, al regresar del abrevadero, hizo jirones con ira la capa de Theisba.
Mientras tanto, Pyramus llegó al punto de encuentro. Allí, para su gran horror, no vio a Theisba, sino su capa hecha jirones. Alrededor: las huellas de un animal depredador. El joven rompió a llorar al decidir que su amada había sido devorada por un león. Sacó su espada de la vaina y se apuñaló.
Inmediatamente, empujó en sí mismo el hierro que estaba en el cinturón, Y, muriendo, inmediatamente se apartó de la herida abrasadora.
Se acostó de espaldas y la sangre brotó como un torrente …
La sangre del joven manchó las moras blancas.
Mientras tanto, Theisba, al decidir que la leona se había ido a casa, salió de su refugio y decidió correr rápidamente al lugar de encuentro con Pyramus para verlo y esconderse del peligro juntos. Pronto, la luz de la luna iluminó una escena terrible: un Píramo ensangrentado yacía junto a una capa rota y una espada. La niña comprendió de inmediato lo que había sucedido. Se apresuró a abrazar al joven, tratando de despertarlo a la vida.
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¡ACERCA DE! - exclamó, - Pyramus, ¿cómo te dejas llevar por la desgracia?
Theisbe responde, Pyramus: ¡tu querido Theisba te está llamando!
¡Escuchame! ¡Levanta la cabeza, cariño!"
Los gritos de Theisba despertaron a Pyramus por un segundo. Abrió los ojos por un momento. Y los cerré de nuevo, ahora para siempre.
La niña miró la morera: todas las bayas se volvieron rojo púrpura.
“Tú, oh árbol, tú, ahora cubierto de ramas
Las lamentables cenizas de uno, cuán pronto cubrirás a dos, Mantén los signos del asesinato, deja el tuyo triste y oscuro
Las bayas serán para siempre: ¡el recuerdo de dos muertes!"
Después de eso, Theisba levantó la espada de Pyramus, apuntó a su corazón y se lanzó sobre ella. Entonces, sin comienzo, terminó la historia de amor de Pyramus y Theisba. Los amantes fueron enterrados en la misma tumba.
En todo momento
La historia es breve y sencilla. Pero esta trama se ha convertido en un arquetipo de la historia de la pintura y la literatura. Después de Ovidio, apareció constantemente en varias obras de literatura y arte. El fundador de la poesía inglesa Jeffrey Chaucer, autor de los famosos "Cuentos de Canterbury", que se llaman "los ingleses" Decameron ", escribió en su" Libro de la Reina ":
Pyramus no podría vivir sin Theisba, Y Theisba no tiene Pyramus.
Shakespeare entendió perfectamente bien que lo acusarían de una forma u otra de tomar prestada una trama antigua. Por eso, en su tragedia "Romeo y Julieta", menciona abiertamente a Thisba.
Mercucio en la cuarta escena le cuenta a Benvolio sobre Romeo: “Ahora solo tiene poesía en la cabeza, como las que escribió Petrarca. Comparada con su amada, Laura es lavaplatos … Dido es un vagabundo, Cleopatra es una gitana, Elena y Gero son libertinos inútiles, y Theisba, aunque tenía ojos bonitos, todavía no soporta comparación con ella.
Y los héroes de la comedia "El sueño de una noche de verano" del gran dramaturgo inglés pusieron en escena una obra titulada "El amor de la bella Theisba y Pyramus". Aquí hay una cita del Sueño de una noche de verano sobre la aventura de los héroes:
Señorías, ¿no les resulta claro este punto de vista?
Marvel: pronto se verá claro para todos ustedes.
Este hombre, ya sabes, Pyramus.
Llama a la chica la hermosa Thisboy …
Pero no solo los grandes poetas como Ovidio y Shakespeare se volvieron hacia la trama antigua. Por ejemplo, el antiguo poeta griego Nonnus Panopolitan, que trabajó en el siglo V, en su obra "Los Hechos de Dioniso" comparó los ríos con Pyramus y Theisba que no estaban destinados a unirse:
Aquí hay una corriente fructífera de las siete bocas que vierte humedad, Nile the Wanderer conoce a Alpha the Sufferer:
El primero anhela derramar con todo su amor sobre la tierra …
… El otro quiere, desviándose del camino previamente familiar, Rendirse al dolor del amor; amante conociendo a Pyramus
En el camino, pronuncia una oración llena de discursos:
“… Ah, Pyramus, ¿a dónde vas? ¿A quién se fue la joven Tisba? …
… Ah, Pyramus, el consolador de Alpheus, después de todo, no de Diya
¡Peligro para los dos, por el aguijón de Afrogenaya!
La llama de la pasión me quema. ¡Ven conmigo! Arethus, Siracusa, te buscaré, ¡y tú tu Tisba!.."
Uno de los capítulos de la maravillosa novela de Alejandro Dumas El conde de Montecristo se llama Pyramus and Theisba. Habla de amantes que se ven obligados a ocultar su romance. Se encuentran en secreto en un enorme jardín abandonado.
La ópera Pyramus and Theisbe del compositor alemán Johann Adolf Hasse sigue siendo un éxito en muchos escenarios.
Muchos artistas han recurrido a la historia de Pyramus y Theisbe. Entre ellos se encuentran Tintoretto, Lucas Cranach el Viejo y Nicolas Poussin.
Entonces podemos decir que la triste y sencilla leyenda de los jóvenes babilonios se ha convertido en el tema de muchas grandes obras. Algunos de ellos aparecieron ante la triste historia de Romeo y Julieta. Y en algunos, los autores, que vivieron después de que Shakespeare escribiera su tragedia, demostraron su profunda erudición: demostraron que la primera historia del infortunado amor de los jóvenes amantes no tuvo lugar en Verona, sino en la antigua Babilonia, varios milenios antes de Cristo.
Olga SOKOLOVSKAYA
