El Fuego Sagrado es un misterio misterioso e insoluble para los científicos de todo el mundo. ¡Pero no para los cristianos! ¡Sabemos que el fuego bendito es un símbolo de Pascua que el mismo Señor nos da desde el cielo! Y el descenso de este gran y maravilloso regalo de Dios ha estado sucediendo desde la antigüedad.
El fuego bendito ha aparecido en la iglesia de la resurrección de Cristo en Jerusalén durante más de un milenio. Las primeras menciones del descenso del Fuego Santo en vísperas de la resurrección de Cristo se encuentran en Gregorio de Nisa, Eusebio y Silvia de Aquitania y se remontan al siglo IV. También contienen descripciones de convergencias anteriores.
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En la víspera en el templo se apagan todas las velas, lámparas y candelabros. Allá por principios del siglo XX. esto fue monitoreado de cerca: las autoridades turcas llevaron a cabo un estricto registro dentro de la capilla; por la calumnia de los católicos, llegaron incluso a revisar los bolsillos del metropolitano sacerdotal, el virrey del patriarca … por sospecha, el patriarca se ve obligado a exponerse a la sotana para que se vea que no lleva fósforos a la cueva ni nada capaz de encender un fuego. Durante la dominación de los turcos, los jenízaros turcos llevaron a cabo un estrecho "control" sobre el patriarca, que lo registraron antes de entrar en la kuvukliya, pero ahora el patriarca está siendo examinado por policías judíos.
Poco antes de la llegada del patriarca, la persona sin sacerdote trae a la cueva una gran lámpara, en la que se debe encender el fuego principal y 33 velas, según el número de años de la vida terrenal del salvador. Luego entran los patriarcas ortodoxos y armenios (este último también se expone antes de entrar a la cueva). Se sellan con un gran trozo de cera y se aplica cinta roja a la puerta; Los ministros ortodoxos pusieron sus sellos. En este momento, las luces del templo están apagadas.
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Después de sellar la kuvukliya, los jóvenes árabes ortodoxos se apresuran al templo, cuya presencia es también un elemento obligatorio de las celebraciones de Pascua. Los jóvenes son como jinetes sobre los hombros de los demás. Piden a la Madre de Dios y al Señor que conceda a los ortodoxos el fuego bendito. “No hay fe, excepto la fe ortodoxa, Cristo es el Dios verdadero”, cantan. Para los feligreses de los europeos, acostumbrados a otras formas de expresión de sentimientos y servicios tranquilos, es bastante inusual ver tal comportamiento de los jóvenes locales. Sin embargo, el Señor nos recordó que acepta un llamamiento tan inocente como un niño, pero sincero. Durante el tiempo en que Jerusalén estuvo bajo el mandato británico, el gobernador inglés una vez intentó prohibir estos bailes "salvajes". El patriarca oró en la kuvukliya durante dos horas: el fuego no se apagó. Entonces el patriarca por su propia voluntad ordenó dejar entrar a los árabes … Y el fuego descendió. "Los árabes parecen dirigirse a todas las naciones: el Señor confirma la corrección de nuestra fe al hacer caer el fuego bendito en la víspera de la Pascua ortodoxa. ¿Qué crees?
Toda la gente en la iglesia espera pacientemente que el patriarca salga con fuego en sus manos. Sin embargo, en el corazón de muchas personas no solo hay paciencia, sino también una emoción de expectación: de acuerdo con la tradición de la iglesia de Jerusalén, se cree que el día en que el fuego bendito no descienda será el último para la gente en el templo, y el templo mismo será destruido. Por eso, los peregrinos suelen comulgar antes de llegar a un lugar santo. En diferentes años, la agonizante espera dura desde cinco minutos hasta varias horas.
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Antes del descenso, el templo comienza a iluminarse con brillantes destellos de luz bendita, aquí y allá pequeños relámpagos. En cámara lenta, puede ver claramente que provienen de diferentes lugares del templo, desde el icono que cuelga sobre la cuvuklia, desde la cúpula del templo, desde las ventanas y desde otros lugares, e inundan todo a su alrededor con una luz brillante. Además, aquí y allá, entre las columnas y las paredes del templo, relámpagos bastante visibles, que a menudo atraviesan personas de pie sin ningún daño.
Un momento después, todo el templo está rodeado de relámpagos y resplandores, que serpentean a lo largo de sus muros y columnas hacia abajo, como si fluyeran hasta el pie del templo y se extendieran por la plaza entre los peregrinos. Al mismo tiempo, se encienden velas a los que están de pie en el templo y en la plaza, se encienden las lámparas mismas, se encienden las cuvuclia de los lados (a excepción de 13 católicas), como algunas otras dentro del templo. “Y de repente una gota cae sobre el rostro, y luego se escucha un grito de alegría y conmoción entre la multitud. ¡Arde el fuego en el altar del Catholicon! El destello y la llama son como una flor enorme. Y la cuvuklia todavía está oscura. Lentamente, lentamente, a través de las velas, el fuego del altar comienza a descender hacia nosotros. Y luego un grito atronador te hace mirar hacia atrás a Kuvuklia. Brilla, toda la pared resplandece con relámpagos plateados y blancos. El fuego palpita y respiray desde el agujero en la cúpula del templo, una amplia columna de luz vertical descendía del cielo sobre el ataúd. El templo o algunos de sus lugares están llenos de un resplandor sin igual, que se cree que apareció por primera vez durante la resurrección de Cristo. Al mismo tiempo, se abren las puertas del sepulcro y sale el patriarca ortodoxo, que bendice al público y distribuye el fuego bendito.
Sin embargo, no todos encienden el fuego de la vela del patriarca; para algunos, se enciende por sí solo. “El destello de luz celestial se hace más brillante y más fuerte. Ahora el fuego bendito comenzó a volar por todo el templo. Repartidas con cuentas de color azul brillante sobre la cuvuklia alrededor del ícono "La Resurrección del Señor", y seguida de una de las lámparas encendidas, irrumpieron en las capillas del templo, al Gólgota (encendió una de las lámparas), brilló sobre la piedra de la crismación (también se encendió una lámpara de íconos aquí. - las mechas de las velas estaban carbonizadas, algunos encendían sus lámparas, ramos de velas por sí mismos. Los destellos crecían cada vez más, las chispas aquí y allá se esparcían por los ramos de velas. Uno de los testigos observa cómo la mujer que estaba a su lado encendió las velas tres veces. intentó dos veces apagarlo.
La primera vez, de 3 a 10 minutos, el fuego encendido tiene propiedades asombrosas, no se quema en absoluto, independientemente de la vela y el lugar donde se encienda. Se puede ver cómo los feligreses literalmente se lavan con este fuego: se lo pasan por la cara, por las manos, los recogen a puñados y no hace daño, al principio ni siquiera quema el cabello.
De hecho, ¡esta es una de las mayores maravillas de los siglos pasados y del siglo XXI moderno! ¡El Señor muestra a todos sus seguidores, a todos los cristianos, que está con nosotros!
En Rusia, el fuego bendito se entrega a muchas, muchas ciudades para el servicio de Pascua, y la alegre fiesta de la Pascua de Cristo se agrava y asciende al cielo, ¡al lugar de nacimiento del fuego bendito!
