Es imposible determinar exactamente cuándo una persona se incendió por primera vez, cuándo se envolvió en la piel de un animal, huyendo del frío, o cuándo tomó por primera vez un trozo de carbón y comenzó a pintar en las paredes de una cueva. Algunos de los primeros dibujos más realistas de animales salvajes se pintaron en color en las paredes de las cuevas en Francia y España durante la Edad de Piedra tardía, sin embargo, a fines de la década de 1950, se encontraron tallas en Alemania que eran dos veces más antiguas que esta famosa pintura rupestre.
El profesor Walter Mattes, director de la Facultad de Historia Antigua y Temprana de Hamburgo, encontró objetos en la empinada orilla rocosa del Elba. El profesor Mattes afirma que las tallas representan "las imágenes más antiguas hechas por humanos jamás descubiertas" y cree que los objetos tienen al menos 200.000 años.
La mayoría de las tallas no superan el tamaño de una caja de fósforos y representan cabezas humanas y animales de la Edad del Hielo. Según el profesor Mattes, en las cabezas humanas hay muy poca (si alguna) semejanza con los simios, lo que ya se ha convertido en un atributo indispensable de los neandertales.
El hecho de que las cosas descubiertas tengan cientos de miles de años puede alterar enormemente el orden habitual de cosas establecido por algunos científicos. Les conviene creer que el neandertal era un patán insensible y estúpido, un "homo" primitivo, completamente incapaz de percibir los aspectos estéticos de la vida a su alrededor, y ciertamente sin la menor chispa de creatividad, de la que debió encenderse la llama seria necesaria para crear dibujos. y productos tallados.
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Sin embargo, algunos científicos discuten seriamente que los neandertales vivieron en Europa hace más de 100.000 años. Esto, en particular, sucedió cuando se descubrieron objetos de arte en América del Norte, mucho más antiguos que la supuesta existencia del hombre como especie; se creía que el hombre apareció en el continente americano no antes de hace 20.000 años. Aquí ya se estiran los límites de la ciencia ortodoxa con toda su orientación prohibitiva, de modo que ya traspasa todos los límites de la tolerancia.
En marzo de 1891, JH Hooper notó lo que parecía ser una lápida en una tumba en una cresta boscosa cerca de su granja en el condado de Bradley, Tennessee. Curioso por naturaleza, Hooper excavó la roca del perímetro, esperando encontrar un nombre, el descanso estándar en paz y fechas de nacimiento y muerte. En cambio, descubrió un patrón extraño de caracteres desconocidos en un idioma desconocido.
En un artículo para la Academia de Ciencias de Nueva York, Transactions (Transactions, 11: 26-29, 1891), A. L. Rawson da los siguientes detalles:
Cavó más profundo y encontró otras piedras formando un muro en tres filas, de unos 60 cm de espesor, 2,5 m de alto y unos 5 m de largo desde el extremo norte. La pared estaba cubierta de escrituras formando líneas onduladas, casi paralelas y diagonales. Luego, el muro fue trazado y relevado en muchos lugares a una distancia de casi 300 m, el recorrido del muro fue marcado en la superficie por piedras similares a la piedra No. 1, y se elevó varios centímetros sobre la superficie del suelo. Estaban a una distancia de 7,5 a 9 m. Las secciones del muro de 25 m de largo en su extremo sur estaban inclinadas entre 15 y 20 grados hacia el este. El muro terminó en una depresión en la colina.
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En marzo de 1891, el Cleveland Express imprimió un breve informe del descubrimiento, escrito por el Sr. Carson desde el mismo lugar que había visto personalmente la pared. Publiqué un breve mensaje sobre el hallazgo en el Sunday Sun (Nueva York) el 7 de junio con grabados de mis propios bocetos hechos en el sitio el 21 de mayo …
La piedra es arenisca de color rojo oscuro; el muro corre a lo largo de la cresta de la misma piedra al norte y al sur; al este y al oeste, está rodeado de piedra caliza y corre desde el río Hiawassee al norte de Chattanooga hacia el sur, donde pasa por debajo del lecho del río Tennessee.
La superficie del lado occidental de la parte interior de la pared se corta en protuberancias redondeadas con huecos entre ellas, y las marcas se extienden hasta el borde superior de la protuberancia; tienen de 5 a 7,5 cm de espesor y forman varios grupos grandes. El Sr. J. Humpden Porter escribe en una carta de Chathata el 21 de octubre: “Esto no es una pared, sino una cresta de arenisca roja con grumos de arcilla rojos, gris azulados y amarillos que alcanzan una profundidad desconocida. No se encontraron rastros ni signos de excavaciones anteriores . Las superficies de la otra hilera de piedras son uniformes y no están cortadas por surcos. Entre las hileras hay un cemento rojo oscuro, probablemente formado por arcilla roja y sales traídas por el agua.
El Sr. Porter dice: "Como regla, las inscripciones se consideran reales … No recuerdo un solo caso de encontrar algo similar a este refugio secreto artificial".
El arquitecto del Faro de Alejandría en Egipto talló su nombre en la piedra, la cubrió con yeso y esculpió el nombre del faraón en ella. El tiempo borró el yeso y reveló el nombre del constructor. Tal escondite secreto en Tennessee podría haber sido creado durante una invasión u otra gran catástrofe social. Se examinaron ochocientos setenta y dos símbolos, muchos de los cuales se duplicaron entre sí, así como varias imágenes de animales, la luna y otros objetos. Las imitaciones aleatorias de alfabetos orientales son numerosas.
La piedra se trabajó deliberadamente en forma de letra, el cemento duro se trabajó en el interior y se elevó sobre la superficie. El cemento cubría todo, a lo que la hilera exterior de piedras se unía estrechamente. Una pieza de este revestimiento de cemento está grabada aquí con una forma de letra en la superficie. Un pájaro u otro animal es la figura más grande en la pared. Algunas de estas formas recuerdan a Dayton Rock y pueden ser de la misma edad. Es imposible decir cuántas inscripciones secretas más puede haber en este continente geológicamente viejo, pero es agradable pensar en ello …
Sí, es cierto. Es interesante, por no decir delicioso, pensar en cuántas inscripciones más puede haber en este continente. Aunque no existe una forma exacta de fechar las paredes de Hooper con inscripciones misteriosas, pero … cuando alguien encuentra un objeto en una veta de carbón, sabe que tiene unos 300 millones de años.
El 2 de abril de 1897, se recuperó una piedra muy interesante de la mina de carbón Lehigh en Webster City, Iowa. Fue encontrado debajo de la piedra arenisca, que se encontraba a 40 m bajo tierra.
Las baldosas de piedra tenían aproximadamente 60 cm de largo, 30 cm de ancho y aproximadamente 2,5 cm de espesor. En la superficie estaban talladas celdas en forma de diamante, y en cada una de ellas estaba el rostro de un anciano. Dos imágenes de las disponibles se veían a la derecha. Las características de cada imagen eran idénticas y había una extraña marca en forma de diente en la frente de cada retrato.
Podemos entender mejor por qué, como profanos, rara vez oímos hablar de artefactos tan notables de 300 millones de años si consideramos las dificultades que el Dr. John S. Kraft, jefe del Departamento de Geología de la Universidad de Delaware, enfrentó cuando intentó para probar la autenticidad del colgante que encontró, que, en su opinión, se fabricó en el continente norteamericano desde hace 12.000 a 10.000 años.
En un trozo de concha de gasterópodo de 14 cm de largo, hay una imagen claramente tallada de un mamut cubierto de lana. El caparazón fue excavado en 1864 de una turbera en Holy Oak, una ciudad de Delaware al norte de Wilmington, que la mayoría de los arqueólogos siempre han creído que es falsa.
El Dr. Kraft tomó muestras de sedimento del área del pantano donde se encontró el artículo (hoy dos carreteras y un ferrocarril cruzan el sitio). Dos métodos modernos de datación han demostrado que las muestras tienen entre 80.000 y 100.000 años. El Dr. Kraft cree que existió una superficie terrestre normal en el lugar del pantano hace entre 10.000 y 12.000 años y cree que el objeto que ve como colgante o colgante puede ser de este período de tiempo.
Aunque generalmente se acepta que los mamuts en los Estados Unidos se extinguieron hace unos 8.000 años, actualmente no hay evidencia de una conexión entre los humanos y los gigantes con los colmillos en el noroeste de los Estados Unidos. Los huesos de mamut fueron desenterrados en Pensilvania, Nueva Jersey, Nueva York, pero no en Delaware.
El Dr. Kraft explicó en junio de 1976 en Science Digest que cree que la principal desconfianza que rodea al colgante se debe a la identidad demasiado controvertida de la persona que encontró el artefacto. Sin embargo, el mismo hombre, el Dr. Hillbourne T. Crison, que enseñó en Yale, encontró más de 1,000 artefactos indios además del desafortunado colgante, y nadie puso en duda su autenticidad. La renuencia a reconocer la autenticidad del artefacto, de hecho, radica en la estúpida terquedad del "establecimiento" y la renuencia a aceptar el hecho de que personas inteligentes vivieron en el continente norteamericano antes de hace 30.000 años.
La concha tallada se encuentra actualmente en la Institución Smithsonian en Washington. Al Dr. Kraft le gustaría mucho realizar un análisis de radiocarbono para fechar el artefacto, con el fin de apoyar de alguna manera a quienes confían en su autenticidad, pero se necesitan cien gramos de sustancia para realizar la prueba.
“Este es casi todo el fregadero”, explica el Dr. Kraft. El Smithsonian cree que es falso, pero ¿qué podemos hacer? Si probamos la autenticidad del caparazón, lo destruiremos.
No sin cierto interés está la siguiente idea: por qué es aceptable para algunos científicos asumir que las personas primitivas se reunieron en una multitud alrededor de un mamut atrapado en el barro y le arrojaron piedras para matar rápidamente y proveerse de comida. Al mismo tiempo, los mismos científicos niegan completamente que las mismas personas puedan tener tanto la creatividad como el instinto de supervivencia. La ciencia está de acuerdo en que pueden cocinar sopa de huesos, pero por alguna razón niega el deseo de al menos un miembro de toda la tribu de tallar una imagen de su presa en un hueso o un trozo de concha. En general, incluso podría no ser "arte" en nuestro entendimiento, sino algún tipo de magia. Por ejemplo, al portador de este colgante se le podría otorgar el poder de un mamut o la capacidad de rastrearlo y matarlo.
Otra área del continuo esfuerzo humano por controlar el medio ambiente, que un gran número de hombres y mujeres modernos consideran que pertenece exclusivamente al campo de la nueva era, es la medicina. Una persona imagina la curación de hace 3000 años algo como esto: tocar tambores, cantar canciones y hechizos, e inventar las formas más dolorosas de exorcizar los espíritus malignos de un diente enfermo, un tumor cerebral o una extremidad gangrenosa. Sin embargo, los descubrimientos recientes nos dan una imagen completamente diferente de la medicina antigua.
En 1972, el profesor Andronic Jagaryan, jefe del departamento de cirugía general del Instituto Médico de Ereván en Armenia, declaró que había examinado los cráneos encontrados en el fondo de un lago cerca de Ereván y encontró que dos de ellos tenían rastros de operaciones craneocerebrales complejas y muy delicadas. Un examen más detallado de los cráneos mostró que su edad es de 3500 años.
Los cráneos fueron encontrados durante la construcción de presas alrededor del lago Sevan, durante las cuales el nivel del agua bajó y aparecieron las ruinas de una ciudad antigua. Los estudiosos han identificado la ciudad como Ishtikuni, un asentamiento en el que vivía un pueblo que se llamaba a sí mismo Khurits.
Según el profesor Jagaryan, el primer cráneo que examinó pertenecía a una mujer de 35 años. A una edad más temprana, claramente recibió una lesión grave en la cabeza, después de lo cual quedó un espacio en el cráneo. Aunque la herida no dañó el cerebro, tal lesión probablemente provocó una pérdida de sangre grave y creó el riesgo de lesionar fácilmente el cerebro.
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"Y los cirujanos que vivieron hace 3.500 años hicieron un inserto de un hueso de animal y le cerraron el agujero", dijo el profesor Jagarian a los periodistas William Dick y Henry Gris. - La sutil operación se llevó a cabo con bastante éxito. Después de examinar el cráneo, llegué a la conclusión de que después de tal tamponación, ella vivió varios años más, ya que su propio hueso creció alrededor del inserto.
El segundo cráneo, que fue examinado por el profesor Jagaryan, también pertenecía a una mujer y mostraba rastros de una operación aún más compleja y delicada. El cirujano antropológico descubrió que algún objeto contundente había sido introducido en el cráneo de la mujer.
"Una lesión así es extremadamente difícil de curar, ya que el cráneo consta de tres capas óseas", explicó el profesor Jagaryan a los periodistas. - Un golpe fuerte en la cabeza provoca la rotura de las capas internas, siendo el diámetro del orificio interno más ancho que el tamaño del daño en la capa externa. Por lo tanto, para eliminar los escombros, se debe cortar una abertura más ancha desde el exterior en el cráneo para acercarse al extenso daño interno ".
El profesor Jagaryan dijo que incluso hoy en día dicha operación se considera muy difícil y arriesgada, pero “¡estos maravillosos cirujanos la realizaron con éxito hace 3500 años! Por el crecimiento del hueso, puedo decir que después de la operación la mujer vivió unos 15 años más.
Los científicos rusos han encontrado evidencia de que los cirujanos de aquellos tiempos lejanos y brumosos realizaban operaciones con toda la habilidad de la medicina moderna, incluido el uso de anestesia. Usaban el aroma de ciertas flores para dormir a una persona. Esto se hizo con la misma eficacia que en la actualidad con anestesia general.
El profesor Jagaryan dijo que encontraron los restos de casi 50 flores y hierbas que los antiguos usaban para la anestesia general.
“Considerando que los médicos antiguos tenían que trabajar con instrumentos de piedra”, dijo el científico a Dick y Gris, “yo diría que en términos de tecnología, son más fuertes que los cirujanos modernos. Estos médicos antiguos usaban fórceps hechos de obsidiana, una piedra negra que se podía afilar con una punta afilada, como instrumentos quirúrgicos. Encontramos navajas de obsidiana de 4000 años en el lago Sevan, que son tan afiladas que incluso ahora se pueden afeitar con ellas.
Don Crabtree de Kimberley, Idaho, un especialista en instrumentos quirúrgicos utilizados por médicos indios antiguos, permitió que un médico local realizara una cirugía mayor en octubre de 1975 con instrumentos de obsidiana hechos a mano.
El "experimento extremo", como lo llamó Crabtree, implicó el uso de bisturís de obsidiana para hacer una incisión en las tres cuartas partes de la circunferencia del torso necesaria para extirpar un tumor en los pulmones. Crabtree, que ha recreado las herramientas y utensilios del hombre primitivo durante los últimos 25 años, es una de las principales autoridades mundiales en tecnología de la piedra. Dice que el vidrio volcánico de obsidiana es mil veces más afilado que las hojas de platino utilizadas en varios tipos de cirugía. En su opinión, como especialista, el método para fabricar tales instrumentos tiene al menos 10,000 años.
La superficie de corte de la obsidiana es tan afilada que no aplasta las células, dice Crabtree. En consecuencia, la herida se cura más rápido y deja una cicatriz más pequeña. Crabtree sostiene que, en última instancia, los instrumentos de obsidiana revolucionarán la cirugía y serán especialmente útiles para la cirugía plástica y cosmética.
Los cirujanos mayas utilizaron instrumentos de obsidiana para realizar cesáreas. Según Crabtree, a las mujeres de las familias coronadas de esta cultura no se les permitía dar a luz de forma natural.
Durante tres o cuatro siglos, la técnica de fabricar instrumentos de vidrio volcánico se ha perdido, pero ahora Crabtree la ha resucitado para el mundo moderno, y espera que más cirujanos tengan ahora un incentivo para experimentar con bisturíes de obsidiana.
Los egipcios usaron un gel anticonceptivo que se aplicó a un tampón de fibra y se insertó profundamente en la vagina. El gel era una mezcla de miel, dátiles y espinas de acacia que se molían juntas hasta obtener una consistencia muy fina. El mundo occidental no ha aprendido estas lecciones de planificación familiar y no lo ha sabido durante varios miles de años. Solo recientemente se ha descubierto que las espinas de acacia contienen resina que daña los espermatozoides. Si esta resina se disuelve en un líquido, se libera su componente activo: el ácido láctico, un ingrediente con el que estamos familiarizados en muchos geles anticonceptivos.
La medicina moderna "inventó" la prueba de embarazo con orina solo en 1926. En el antiguo Egipto, las mujeres podían realizar dicha prueba en las primeras etapas del embarazo y al mismo tiempo determinar el sexo del feto. Las técnicas de laboratorio egipcias se llevaron a cabo de la siguiente manera: se tomó una muestra de orina de una mujer y se humedecieron con ella sacos de trigo y cebada. Según sus observaciones, si el feto era un niño, el crecimiento del trigo se aceleraba. Si iba a nacer una niña, la cebada crecía más rápido. En 1933, los científicos modernos confirmaron la exactitud de las pruebas con trigo y cebada.
Incluso en países con climas cálidos, hay personas que no pueden permanecer al sol durante mucho tiempo. Los egipcios que conducían caravanas por el desierto del Sahara descubrieron que podían tener protección solar adicional si masticaban una raíz llamada ami-majos. La investigación moderna ha demostrado que esta raíz mejora la pigmentación de la piel ya que contiene un componente orgánico activo llamado 8-metoxipsorato.
En la colección india de conocimientos médicos, que fue escrita en el siglo I d. C. mi. por el médico del palacio Charakoy, hay una sección de la farmacopea que contiene recetas para más de 500 medicamentos a base de hierbas. Entre estas hierbas se encuentra Rauwolfia serpentina, cuyo nombre en latín proviene del médico y botánico alemán del siglo XVI Leonhard Rauwolf, quien identificó a esta planta como un sedante y analgésico.
En su obra Lost Discoveries, Colin Ronan escribe que los médicos indios usaban esta planta 1500 años antes "para cólicos, dolores de cabeza y, sobre todo, como antidepresivo; se la llamaba" la medicina del hombre triste ". Los análisis químicos llevados a cabo en laboratorios modernos mostraron que la planta contiene "algunos alcaloides poderosos, incluida la reserpina, un tranquilizante que la psiquiatría occidental comenzó a usar recién en la década de 1950".
Ronan también señala que los antiguos indios practicaban la cirugía plástica y realizaban puntos de sutura para tensar los bordes de la herida después de la cirugía.
Susruta Samhita es un libro de medicina compilado en el siglo V d. C. BC, describe cómo usar la piel de la mejilla o la frente para restaurar una nariz que se pierde en un accidente o por enfermedad. El mismo libro explica cómo coser incisiones quirúrgicas con agujas torcidas de bronce o hueso. No fue hasta el siglo XIX que estas agujas se empezaron a utilizar en la medicina occidental.
Ronan habla de un método peculiar de sutura que no se usaba en absoluto en el mundo occidental: el uso de grandes hormigas negras de Bengala para curar heridas intestinales. “Se colocaron hormigas a los lados de la herida, y sujetaron sus bordes con sus mandíbulas; luego fueron decapitados y sus cuerpos fueron removidos, y se dejaron las cabezas. Después de un tiempo, las cabezas se resolvieron y la herida sanó. Luego se colocaron los intestinos con esta terrible sutura y se suturó el estómago.
Allá por el siglo VI a. C. mi. un médico llamado Susruta realizó la extracción de cataratas. En Bizgia Batika, un médico indio, a quien los historiadores llamaron "Hipócrates indio" en honor al "padre de la medicina" de la antigua Grecia, da los detalles exactos de la operación para eliminar las cataratas, para que parezca una operación convencional (tenga en cuenta que los médicos occidentales tardaron otros 2000 años en solo para intentar realizar un procedimiento similar).
El paciente, alimentado, lavado y cuidadosamente atado, se coloca en el suelo.
El médico primero debe calentar el ojo del paciente con su respiración … Luego, acariciando suavemente con el pulgar, determina la contaminación formada en la pupila.
El médico ordena al paciente que mire hacia abajo a la nariz.
Habiendo fijado firmemente la cabeza del paciente, el médico sujeta la aguja con el índice, el medio y el pulgar. Lo introduce con cuidado en el ojo adolorido, desde el costado hacia la pupila. Luego, mueve suavemente la aguja hacia adelante, hacia atrás y hacia arriba, presionando suavemente el ojo del paciente. Si el sondaje es correcto, se escucha un sonido y una gota de líquido fluye sin dolor desde el ojo. El médico debe humectar el ojo con leche materna fresca. Al rascar la pupila con la punta de la aguja, debe exprimir gradualmente la suciedad hacia la nariz …
En el siglo III d. C. mi. dos destacados cirujanos árabes, conocidos como magos de la medicina, realizaron un trasplante de pierna. Según los documentos oficiales de la Iglesia Católica Romana, Kozma y Damian, cristianos conversos y excelentes médicos, conocidos por su éxito en el tratamiento, le quitaron sucesivamente una pierna a un aristócrata romano y luego la reemplazaron por una pierna sana tomada de un esclavo negro.
El periodista Ron Keylor, investigando la autenticidad de la fuente, que está registrada en la Enciclopedia Cristiana, el directorio oficial de la Iglesia Católica Romana Italiana (el evento en sí fue plasmado en talla de madera, que se conserva en la Catedral de Palencia, España), cita al Dr. José Rivas Torres, profesor Medicina de la Universidad de Málaga: “La evidencia sobre las tallas es clara para cualquier cirujano. La medicina moderna aún no ha hecho frente al problema del rechazo de tejido extraño por parte del cuerpo humano, y es la solución de este problema lo que hace posible el trasplante de extremidades. Esta es una prueba histórica del fantástico desarrollo de la medicina hace muchos siglos.
Ambos cirujanos se convirtieron en mártires cristianos cuando el emperador Diocleciano ordenó que fueran decapitados en 303. Monseñor Giovanni Ottieri (de la Biblioteca Vaticana en Roma) afirmó que los documentos del Vaticano confirman el hecho de “la canonización de Cosma y Damián poco después de su muerte; la causa de su canonización fueron sus milagros médicos y su martirio.
El anciano no se olvidó de sus dientes.
23 de enero de 1970 Dr. Lucille E. St. Homey, del Smithsonian Institution, y el Dr. Richard T. Coritzer, dentista de Glen Burnie, Maryland, han anunciado su reciente descubrimiento de dos "dientes bellamente empastados" en un cráneo de 1.000 años excavado hace 32 años cerca de St. Louis, Missouri. Según el antropólogo y dentista que hizo este descubrimiento, un material de obturación como el cemento representa "la primera evidencia de preparación dental para el tratamiento encontrada en personas prehistóricas o antiguas".
Resulta que el hombre moderno simplemente volvió a aprender lo que los pueblos antiguos sabían durante mucho tiempo, y el mundo moderno declara el conocimiento previo como pensamiento avanzado y los últimos logros en medicina y odontología. Aparentemente, tal "reentrenamiento" puede ser simplemente cíclico.
