El clan familiar, es decir, un conjunto de parientes unidos por un apellido, forma una formación de energía e información: Egregor. Este egregore involucra energéticamente no solo a las personas que viven en la actualidad. También quedan en él rastros energéticos de los miembros fallecidos de este apellido.
El género familiar, como cualquier egregor, tiene ciertas reservas de energía acumulada. Los miembros vivos de este género reciben apoyo energético y protección (también energía) de él.
La cantidad de energía genérica que recibe un familiar en particular depende en mayor medida de su relación con otros miembros del clan, del grado en que cumple las funciones del rol correspondiente (padre, madre, hijo, hija, hermano, hermana, abuelo, abuela, etc.), desde el grado de participación de esta persona en la preservación y la continuación, el avance social y espiritual de toda la especie, la solución de sus (amables) problemas kármicos.
Las conexiones genéricas se pueden representar como un sistema de gráficos con flujos de energía entre todos los miembros de un género determinado. Si la conexión entre dos miembros de este tipo se rompe, la energía no pasa a través de esta conexión o se vuelve negativa (deprimente).
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El flujo genérico de energía hacia esas personas se debilita parcialmente y la conexión con el género se rompe en un grado u otro. Los lazos entre padres e hijos son especialmente importantes, donde la madre y el hijo, el padre y la hija están más "atados" enérgicamente. Estas conexiones determinan en gran medida el suministro de energía y la protección que una persona recibe de su especie, lo que determina el trasfondo energético de esta persona.
Además, una situación es posible cuando una mujer, cuando se casa, no toma el apellido de su esposo, lo que se hizo posible durante la era soviética y ahora se está generalizando. En este caso, la mujer se encuentra fuera del clan: dejó el clan, pero no entró en el clan del marido. Si al mismo tiempo les da a sus hijos su apellido, es posible que tampoco reciban apoyo del clan del marido. Dado que tanto ella como los niños no pertenecerán a este género. Como resultado, la psique de esas personas se vuelve más maleable a cualquier influencia negativa (malas compañías, el mundo criminal, sectas, zombis), más dependiente e inestable. Qué contribuye a la adicción al alcoholismo, drogadicción, prostitución, etc. Los niños que no reciben el apoyo y la protección del clan del padre (tanto física como energéticamente) se sienten energéticamente más débiles (indefensos) en el ambiente escolar, en el patio. A menudo se sienten ofendidos por los demás, sintiendo también su inseguridad.
Para una existencia plena, una mujer debe estar conectada energéticamente con un hombre. Una niña está asociada con su padre, una mujer casada con su esposo. Si una mujer se siente sola, al restablecer la comunicación con el egregor genérico, sucede que uno de los representantes del género asume estas funciones energéticas (hijo, hermano, yerno, etc.).
El aporte de energía y protección de las fuerzas genéricas provoca un aumento del campo etérico humano, y en el plano físico afecta la composición de la sangre, sus propiedades nutricionales e inmunológicas, el estado y propiedades protectoras del sistema linfático, así como el estado del sistema vegetativo-vascular. No es de extrañar que haya una expresión: "propia sangre".
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La falta de propiedades inmunológicas del cuerpo se refleja especialmente en el cáncer. Por lo tanto, en caso de que las enfermedades se desarrollen sobre la base de una debilidad del sistema inmunológico, es especialmente importante restaurar la conexión entre una persona y la familia.
En las últimas décadas, ha habido un debilitamiento significativo del parto y los egregors de energía que forman. Esto se debe al hecho de que el número de niños en las familias ha disminuido drásticamente. Básicamente se trata de uno o dos hijos. Con mucha menos frecuencia hay tres hijos en una familia. Las niñas, por regla general, se casan, cambian su apellido y pasan a otro género.
A menudo, los clanes dejan de existir en el plano físico, es decir, degeneran. Al mismo tiempo, surgen dificultades con la encarnación de las almas de representantes fallecidos de tales géneros. En familias de un tipo, es decir, que tienen un apellido de este tipo, los miembros fallecidos del género pueden encarnar fácilmente. Si un clan ha terminado y no tiene familias (con un apellido determinado) capaces de tener hijos, las almas deben hacer cola para encarnar en familias que tienen lazos familiares con este clan, pero que pertenecen a otros clanes. Hay problemas con la encarnación, ya que en este caso tendrán prioridad los representantes del género al que pertenece esta familia.
Así, podemos concluir: para que no haya extinción del clan, para mantener su energía, es necesario tener más de dos hijos en la familia, y es deseable que haya al menos dos hijos. Dado que el apellido se transmite a través de la línea masculina, cuantos más hijos haya en la familia, más probable es que el clan permanezca y continúe y se desarrolle. Cuando las hijas se casan, participan en la formación y desarrollo del clan del marido y al mismo tiempo mantienen contacto con el clan de sus padres. Cuanto más estrecha es la conexión y la asistencia mutua entre las familias afines, el parto, cuanto más confiados y protegidos se sienten sus miembros, con más éxito se forma la vida y el desarrollo de la generación más joven.
Si el número de portadores de un apellido de un género determinado disminuye y no hay jóvenes con este apellido que pudieran continuar el clan, es probable que se impusiera una maldición sobre este clan (magia, programa negativo). En este caso, el egregor del clan pierde energía gradualmente y se desvanece.
A veces se impone a una persona tal maldición: "Maldita sea toda tu familia", que se extiende a todo tipo, en la que su alma se encarnará en el futuro. Al mismo tiempo, inevitablemente, el alma del maldito se encarnará en el mismo clan al que él mismo impuso esta maldición y soportará todas las penurias que él mismo envió una vez (“No desees a otro lo que no deseas para ti mismo”. O “¿Cómo va a suceder? y responderá”).
