En todo momento en las comunidades humanas, hubo personas que sirvieron como intermediarios entre los mortales comunes y las entidades divinas, quienes transmitieron la voluntad del cielo a sus compañeros de tribu. Como regla general, también participaron en predicciones, adivinación, sacrificios en nombre de los dioses, trataron de influir en el mundo que los rodeaba con la ayuda de hechizos y, a menudo, no gozaron de menos respeto que los líderes que realizaron hazañas en batallas o caza. En nuestro tiempo, tales personajes se denotan con mayor frecuencia por el concepto general de "sacerdotes"; entre los antiguos eslavos se les conocía con el nombre de "Magos". Con esta palabra, nuestros ancestros lejanos llamaron a una categoría especial de iniciados que poseían un don mágico innato o adquirido, la capacidad de previsión y, aparentemente, habilidades para curar enfermedades.
Los investigadores modernos encuentran información sobre los antiguos sacerdotes eslavos en las pocas crónicas que han sobrevivido hasta nuestros días. Porque los autores de la mayoría de estos documentos son campeones del cristianismo, luego las actividades de los magos en ellos se describen en una connotación extremadamente unilateral y negativa, y los sacerdotes mismos se presentan como personajes negativos. Es interesante que, en casi ninguna crónica, se indique el nombre personal del brujo descrito, y él mismo aparece como una especie de figura abstracta. Por primera vez, la palabra "hechicero" se encontró en una de las letras de corteza de abedul encontradas en Novgorod y que data del siglo XII.
Hay dos versiones principales del significado de la palabra "hechicero". Según uno de ellos, puede significar algo como “murmurar, hablar indistintamente”; en este caso, es lógico suponer que el principal instrumento del sacerdote eslavo era una palabra, un hechizo. Otros expertos creen que "hechicero" se refiere a la apariencia del sacerdote y significa "el dueño del cabello largo"; la hipótesis, en mi opinión, es bastante controvertida. En cualquier caso, "magia", en la mente de los eslavos, era y sigue siendo sinónimo de las palabras "brujería" o "magia", y "hechicero" es un hechicero poderoso, un sanador cuyas acciones están controladas por poderes superiores. Las leyendas populares atribuyen a los sabios, además de las cualidades anteriores, la capacidad de cambiar de forma, controlar el clima y también la capacidad de comunicarse con los espíritus de sus antepasados. Ya no es posible establecer la veracidad de estos testimonios.
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Se sabe que los magos tomaron parte activa en los levantamientos que estallaron durante la implantación del cristianismo en Rusia. Lo más probable es que fue durante la represión de estos disturbios que los sacerdotes de los dioses antiguos fueron destruidos y, con ellos, sus conocimientos y habilidades únicos desaparecieron en el olvido. Porque los magos transmitieron su arte secreto a sus seguidores oralmente, solo queda adivinar cómo y dónde exactamente realizaron sus rituales. Gracias a los esfuerzos de la religión cristiana "humana", esta enorme y más interesante (incluso exclusivamente en términos de cognición) capa de nuestra cultura se ha perdido y es poco probable que alguna vez recupere su verdadera apariencia.
En conclusión, me gustaría expresar mi punto de vista sobre los "Magos" modernos, que apareció simultáneamente con el estallido del interés por el paganismo eslavo. En mi opinión, todos estos innumerables Veleslavs, Rodolyubs y Svyatomyrs no son más que líderes del Komsomol fallidos (debido a un cambio en el sistema político) que han encontrado uso para sus talentos de acuerdo con una solicitud pública más urgente. Si bien, en sí mismo, el regreso a las raíces, el estudio de los orígenes de las creencias de nuestros antepasados lejanos, solo puede ser bienvenido, este proceso debe ser tratado, me parece, con mucho cuidado, sin el carácter categórico de los recién acuñados “sacerdotes de Perún y Veles”.
