- Parte uno -
Títulos
Título - hoy se interpreta como un título o posición alta en la sociedad, este concepto tiene tres significados.
El primero es el paso de un caballo por una persona (es decir, que sirve al Panteón divino) y la transición al siguiente caballo.
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El segundo significado de la palabra "título" es el rito de una vida pasada, que una persona regresó a sí misma en esta vida a través del rito pastos descrito por E. P. Blavatsky, que no es más que un sueño letárgico. En nuestra sociedad, la muerte no se ve como letargo, sino que se considera el cese de la vida física, por lo que las personas mueren por autopsia. Dado que hoy decenas de miles de jóvenes rusos tienen una encarnación divina, todos ellos, al llegar a la adolescencia, pasan por pastos espontáneos, fenómeno que ha recibido el nombre de "muerte súbita" en la medicina moderna. Pero la persona no murió en absoluto, pero lo abren. Hay que prepararlo para los pastos, limpiar la boca y los intestinos y ponerlo en un lugar fresco, pero no con temperaturas bajo cero. Anteriormente, el papel de tal lugar lo desempeñaban las criptas. Después de nueve meses, debería despertar transformado.
El tercer significado "título" está asociado con la etimología de la palabra, o más bien con el último significado de la palabra "tata" - padre. Esto permitió a algunos investigadores argumentar que el título es herencia del padre.
Pero la interpretación correcta sigue siendo la primera. En cuanto a la devolución de un título otorgado en una vida pasada, esto solo debería suceder si una persona merece ser devuelta a él, es decir, realmente confirmó las nuevas posibilidades divinas. El título caracteriza el nivel de la evolución humana, es decir. A qué Pantheon (con) pertenecía, y solo después de pasar toda la con, recibió otro título.
El sistema de títulos fue destruido durante la Guerra de los Cien Años, cuando los Panteones más altos fueron destruidos, y luego por Pedro I, quien introdujo un sistema de títulos pervertido, presuntamente prestado de Europa.
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Había dos conjuntos de nombres de títulos. Los primeros son los nombres de las personas que pasaron el caballo, y la segunda fila es directamente del clero. ¿Cuáles eran estos nombres?
El paso del siguiente caballo, como se indicó anteriormente, fue indicado por las palabras roca (rokir), campesino (divir), héroe, chatir (caballero), paneer, sátiro, semir, visir y dev.
En otros Panteones, además del Panteón de Ra, solo podían servir aquellas personas que pasaran los caballos anteriores.
Los cristianos ortodoxos han adoptado la palabra "diácono", derivada de Dyya (dos) y la raíz "kon", que significa un período. Es decir, un diácono antes podría significar una persona que pasó el primer KON y recibió el derecho de ir al segundo.
Es lógico suponer que solo había un kon, y luego había un diácono, tricon, quarkon, borkon, sestkon, semkon, waxon, devkon, dezkon, odinadkon, docekon, …, etc. Esto está indicado por las palabras preservadas: konas - príncipe moderno (kon + as) y d'konas - diácono moderno, todos los demás nombres no han sobrevivido: trikonas, svarkonas, pankonas, sestkonas, semkonas, vestkonas, devkonas, deskonas. Estos eran los nombres de los sacerdotes de los respectivos caballos.
Encontramos restos del sistema titular entre otros pueblos, por ejemplo, rakhan (sánscrito rahat o arhat corrupto), seguido del sofá, tirano, svan, pan, sestan, seman, vestan, devan y desan. Solo el sofá y el tirano han sobrevivido (este último tiene hoy un significado diferente). Las presentaciones del shah y el padishah quedan fuera de esta serie, ya que fueron introducidas por los invasores.
Un hombre que pasó los 10 caballos dio un giro completo: kolo, por lo que fue llamado califa, un califa arabizado que era considerado un príncipe (un aspirante al trono del rey) y podía participar en la competencia por el trono real.
El rango es una fracción de un caballo que es un múltiplo de su duración. Por ejemplo, los primeros cuatro caballos, cada uno de 24 años, son el número mínimo de años que se deben pasar para completarlos. Si desde la primera vez no todos lograron pasar la estafa, la persona repitió el pasaje de la misma nuevamente, o, como decían, recibió el segundo rango (la segunda vez repitió la misma estafa). Y pudo recibir tanto el tercero como el cuarto, lo que no se consideró un modelo de diligencia. No es casualidad que un capitán de primer rango en la Armada sea considerado por encima de todos los demás rangos. Por cierto, la famosa palabra "ronda", que se usa hoy en día para las peleas deportivas, proviene del rango.
Ejército y clérigos
En todo momento se respetó a los magos, pero sus enemigos los odiaban y temían. Los magos eran los guardianes de todos los logros de la civilización de entonces y, en caso de hostilidades, podían infligir un daño muy grande al enemigo, recurriendo a la ayuda de los dioses del Panteón. Podrían enviar pestilencia al enemigo, arruinar la cosecha, provocar una tormenta para dispersar las fuerzas enemigas o, por el contrario, detenerla y mucho más, lo que los militares modernos no pueden dejar de envidiar.
El fenómeno del kamikaze, y en Rusia se les llamaba terroristas suicidas, nació en una época en la que los sacerdotes eran llamados hechiceros. El hombre que mató al hechicero no pudo escapar a la venganza de su espíritu, el cual se convirtió en espíritu vengador y era mucho más peligroso que un hechicero viviente, ya que aún era posible llegar a un acuerdo con el viviente, pero era inútil hablar con el espíritu. El delincuente soportó un merecido castigo, sin importar a qué trucos recurriera: ya fueran flechas especiales con puntas de plata o balas de plata, o clavar una estaca de álamo temblón en la tumba de un hechicero muerto, todas estas fueron medidas inútiles. Cualquiera que lograra matar al hechicero del enemigo era inevitablemente asesinado por el espíritu del asesinado. Un simple guerrero no podía hacer esto, solo el hechicero podía derrotar al hechicero, por lo que aquellos que iban a la batalla con los sabios sabían que esta era su última batalla.
En los días de los Viejos Creyentes, la Iglesia Ortodoxa Cristianizada aún conservaba la tradición de enseñar artes marciales a los monjes. No es casualidad que en Rusia los monjes que tomaron las armas fueran llamados "Cientos Negros" por el color de sus ropas monásticas. Los monjes fueron aprendices de novicios que, al alcanzar la madurez (24 años), abandonaron el monasterio. Aquellos que quisieran dedicarse a Dios podían quedarse en el monasterio, pero no como maestro, sino como "arma viviente" contra los sacerdotes enemigos. Desde un punto de vista social, mantener todo un ejército de monjes dedicados a Dios o dioses es una empresa completamente inútil para la sociedad, ya que cada persona ya se dedicó a Dios y elaboró un agregado común incluso mejor que los monjes. Pero ser un arma contra los magos enemigos era muy importante para la sociedad. Por lo tanto, anteriormente en los monasterios, los monjes realizaban una función militar, para estos fines seleccionaban solo a aquellos que no tenían parientes y que estaban dispuestos a aceptar el celibato. Porque el espíritu del hechicero asesinado no estaba satisfecho con la muerte de su vencedor y destruyó a toda su familia. Fue por esto que solo las personas que no tenían familiares fueron condenadas a muerte.
Durante las guerras, el ejército fue organizado por los magos. Los siete dioses de la regla, responsables del desarrollo de los siete caparazones humanos, estaban subordinados al arte de la guerra. Por lo tanto, con el tiempo, los rangos militares comenzaron a corresponder a los rangos de los Magos.
Por supuesto, es ridículo buscar correspondencias con los rangos militares modernos introducidos por Pedro I, y hoy prestados por todos los ejércitos europeos, que no corresponden a sus verdaderos nombres. Sin embargo, se pueden ver algunas analogías con las filas de los cosacos, de las que aún quedan nueve, exactamente tantas como las conchas existían en una persona en el pasado: el sargento, el capataz, el centurión, el salmonete, el esaul, el sargento mayor militar, el coronel, el cacique, el cacique supremo. Aunque el ataman de hoy se ha convertido en una posición, no en un título, la raíz atman (conservada en sánscrito y que significa "espíritu omnipresente") indica un rango del octavo nivel, y no una posición. El rango del hechicero no significaba la duración del servicio en el ejército, sino el nivel de logro del poder mágico que le permitía resistir al enemigo. Cuanto más alto sea el nivel, más personas podría derrotar un hechicero.
De los cuentos de hadas rusos, aprendemos sobre la espada kladenets, el sombrero invisible, las botas de caminar, la varita mágica, que estaban al servicio de nuestros sacerdotes. De los cuentos de hadas aprendemos sobre los láseres: "Agité mi garrote, la mitad del ejército se había ido". Maza - de la raíz "pal", en sánscrito y ruso antiguo que significa "quemar", "quemar". Sí, algunos sabios antiguos costaron todo el arsenal militar del ejército moderno, y no es una coincidencia que fueran destruidos por el enemigo en primer lugar.
La Tabla 3 muestra la correspondencia entre el Volkhov y los rangos militares. Aunque dushman y dukhman son palabras que están ausentes en el idioma ruso hoy, han sobrevivido en Turquía, en el pasado llamado (como lo muestran A. T. Fomenko y G. V. Nosovsky) el Imperio Ataman, es decir País cosaco.
La estructura militar original estaba con los sacerdotes. En cualquier caso, la palabra pantano (ma + raj), que hoy denota música y un paso rítmico, fue utilizada por primera vez exclusivamente por los sacerdotes, ya que gracias a ella la gente lograba la rabia, de donde, por cierto, se origina la palabra mariscal, es decir. el que tomó la marcha. El mariscal fue saludado con una mano hacia adelante, cuyos dedos representaban un mudra ortodoxo. Este mudra transmitió la energía de los participantes de la marcha, al mariscal que recibió la marcha. A su vez, el mariscal, con mano débil, aceptó la energía de la gente que marchaba y, ganando la fuerza que le habían transferido las personas que marchaban, estableció una conexión con los dioses. La gracia divina comenzó a derramarse a través de él sobre todos los participantes de la marcha. No es una coincidencia que los soldados que participan en la marcha del desfile todavía sientan asombro al pasar por la tribuna.
La palabra "general" hoy significa un rango militar, y hasta hace poco era una persona organizando, o más bien una unidad de parto Ra (gen + Ra + al), que por su nivel, i.e. en su conocimiento, estaba por encima del mariscal, porque podía elegir a las personas adecuadas para el ritual, que predeterminó todos los eventos posteriores.
Cuadro 3. Correspondencia de las filas Volkhov a las filas militares
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