Foto: Estatua de Issa en India
Poco sabemos de la vida de Jesucristo, el Dios-hombre, en quien se unen la naturaleza divina y humana. Los libros cristianos hablan mucho de él como el Mesías, Salvador, Redentor e Hijo de Dios. Pero la información sobre Jesús como Hijo del hombre es fragmentaria
La Biblia (Evangelio de Lucas, 2.41-51) describe cómo, cuando era un niño de doce años, Jesús, junto con sus padres, llegó a Jerusalén en la fiesta de Pascua, donde sus padres lo perdieron entre la multitud, pero tres días después lo encontraron en plena salud, hablando tranquilamente en el templo con los sacerdotes. … La próxima vez que la edad de Jesús, unos treinta años, se menciona solo cuando se describe su bautismo en el río Jordán (Evangelio de Lucas, 3.23). No está claro por qué casi 18 años se salieron de la cronología bíblica de la vida de Cristo.
El Evangelio Desconocido
Como sabéis, además de los cuatro Evangelios canónicos, existen muchos otros documentos históricos (apócrifos) que no fueron reconocidos por la Iglesia oficial y por tanto no entraron en las Sagradas Escrituras. Entonces, ¿tal vez contienen la pista de dónde y cómo Jesucristo pasó casi 18 años de su vida?
Nuestro compatriota, el periodista Nikolai Notovich, viajó a India en 1887. Escribió un libro sobre este viaje, que publicó en 1894 en París. El libro se tituló "La vida desconocida de Jesucristo, el mejor de los hijos de los hombres". Fue publicado en Rusia en 1910.
El libro contiene el texto del Evangelio hasta ahora desconocido, que cuenta la vida de Jesús (Issy - en tibetano) en la India, originalmente escrito en el idioma Pali.
Además del controvertido libro de Notovich, también se puede encontrar una mención del período indio de la vida de Jesús en el Evangelio apócrifo de Felipe, que se encuentra en 1945 en Egipto. ¿Significa esto que la Iglesia cristiana tiene una cantidad insignificante de documentos que mencionan la estancia de Jesús en la India? No nos anticipemos.
Surge una pregunta razonable: ¿es posible creer en el Evangelio publicado por Notovich, que apareció milagrosamente milenios después de los hechos descritos en él y del que nadie había oído hablar antes? Detengámonos en el hallazgo de Nikolai Notovich con más detalle.
¿Qué sabemos de Issa?
Durante su viaje a la India en 1887, N. Notovich se enteró de la existencia de un antiguo manuscrito indio, el llamado "Evangelio tibetano", que se conservaba en la capital del Tíbet, Lhasa.
El documento habla de la vida del Gran Lama Issa (el nombre tibetano de Jesús). Continuando con su viaje, Notovich descubrió una traducción de este antiguo manuscrito al tibetano en el monasterio de Himis. El abad del monasterio se lo leyó en voz alta a Notovich, quien logró escribir el texto para el traductor y luego lo sometió a un procesamiento literario. El resultado es un libro de 14 partes que describe la vida de Jesús en la India.
Según el manuscrito, a la edad de 13 años, Jesús dejó su hogar en Nazaret y se fue con una caravana de comerciantes a la India, donde estudió los antiguos Vedas, astrología, magia y también enseñó a la población local a curar a los enfermos. Luego continuó su trabajo misionero en Nepal y Persia, instando a los habitantes de estos países a abandonar el culto a las deidades antiguas, afirmando: "Hay un solo Dios, y este es nuestro Padre celestial", y luego regresó a Palestina.
Nicholas Roerich: Issa y la cabeza del gigante.
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¿Había un manuscrito?
El libro de Notovich dividió a la comunidad científica en partidarios de la teoría de la estancia de Jesús en la India y sus oponentes.
Por ejemplo, el destacado orientalista Max Müller señaló correctamente la ausencia de cualquier mención del manuscrito en la colección de textos sagrados de los budistas "Gandzhur" y comentarios al mismo.
El profesor indio J. Archibald Douglas emprendió un viaje tras las huellas de Notovich, visitó el monasterio de Himis, pero no encontró allí ni un manuscrito ni rastro alguno de la estancia del periodista.
Sin embargo, N. K. Roerich en su libro "El corazón de Asia" cita las leyendas sobre Issus que escuchó durante sus viajes por la India y el Tíbet. También descubrió que pueblos asiáticos como Kalmyks, Olets y Torguts también conocen a Issa por el "Evangelio tibetano", la misma fuente, una copia de la que encontró Notovich.
El erudito indio Swami Abhedananda, discípulo de Sri Ramakrishna, un conocido líder religioso en la India, dijo que vio personalmente el manuscrito traducido por Notovich en el monasterio de Himis y estaba convencido de la exactitud de su presentación por parte de un periodista ruso. También confirmó que el original del manuscrito, del cual ella es una traducción, se encuentra en un monasterio en el monte Masbur cerca de Lhasa.
En 1939, la pianista estadounidense Elizabeth Caspari, aficionada al budismo, visitó el monasterio de Himis, tras lo cual también publicó su confirmación de la autenticidad del documento encontrado por Notovich.
Misterios de la cristología india
En 1889, surgió la secta musulmana Ahmadiyya en India. Su fundador Mirza Ghulam Ahmad, en particular, creía que Cristo no murió en la cruz, sino que se sumergió en una profunda meditación, engañando a sus verdugos, que creían en su muerte. Después de eso, revivió y fue a Cachemira, donde predicó bajo el nombre de Issa (en el Islam, Isa). Los hindúes lo percibieron como la encarnación del Buda. Estuvo en la India hasta su muerte a la edad de 120 años, y luego fue enterrado en Srinagar con el nombre de Ruhulla (traducido del árabe como "Espíritu de Dios").
Es de destacar que en la ciudad de Srinagar, la capital de Cachemira, hay de hecho una tumba llamada Rosa Bol ("Tumba del Profeta"), y en ella está enterrado Nazrati Yuz Asaf (¿no parece "Jesús Nazareno"?). Durante mucho tiempo, esta tumba, orientada de este a oeste, según la tradición judía, está bajo el patrocinio de la comunidad judía local.
El profesor indio Fida Hassanain en su libro "El quinto evangelio" fue aún más lejos, afirmando que Jesús estuvo en la India dos veces: la primera vez en su juventud, la segunda vez después de la crucifixión y la salvación milagrosa. Él menciona la tumba en Srinagar y también da una lista detallada de las ciudades de la Ruta de la Seda donde Jesús se detuvo en el camino a Cachemira.
Una de las publicaciones más interesantes sobre este tema es el libro de Andreas Faber-Kaiser "Jesús murió en Cachemira", donde el autor da paralelismos lingüísticos entre nombres indios y bíblicos de ciudades y pueblos. En su libro, también cita una predicción del antiguo Purana (libro sagrado indio) sobre la aparición en India de Isha Putra (el hijo de Dios), quien a la edad de 13 años vendrá a la India para aprender sabiduría bajo la guía de los rishis y siddha yoguis, así como también visite los lugares sagrados del hinduismo y el budismo.
Entonces, ¿dónde está la verdad?
Entonces, ¿qué tenemos en el "resultado final"? En primer lugar, el hecho de que los textos canónicos bíblicos guarden silencio sobre el viaje juvenil de Jesús a la India y su escape de Palestina después de la milagrosa salvación.
Además, la información en fuentes cristianas apócrifas es muy escasa, se pueden contar con una mano. Sin embargo, hay hechos que, como usted sabe, no se pueden discutir. La mención de la estancia de Jesús en la India se encuentra en los antiguos textos canónicos budistas e islámicos, así como en los libros sagrados de los persas y judíos.
Como saben, Santo Tomás logró llegar a la India por los caminos transitados por numerosas caravanas comerciales. Este es un hecho histórico indiscutible (fue enterrado en Madrás y sobre su tumba se erigió la Catedral de Santo Tomás). En consecuencia, cualquier residente de Palestina podría realizar ese viaje en ese momento de forma independiente.
Los descendientes de los antiguos judíos que se establecieron allí después del colapso del Imperio asirio todavía viven en Asia, y las raíces del antiguo hebreo se han conservado en los nombres de estas tribus y sus asentamientos. También es interesante que la palabra "mesías" (ungido) en hebreo, sánscrito y árabe tenga la misma raíz.
Nicholas Roerich escribió que la imagen de un pez (un símbolo cristiano) suele estar presente en los iconos y objetos rituales tibetanos, y un círculo en el budismo es un símbolo sagrado, al igual que en el cristianismo. N. Notovich dijo que logró averiguar unos 63 documentos traídos al Vaticano por misioneros cristianos de China, Egipto, Arabia e India, en los que se menciona a Jesús. Pero el Vaticano le dejó claro que la Iglesia no estaba interesada en hacer públicos estos documentos. Es poco probable que el público en general pueda ver alguna vez estas "buenas noticias".
Sergei SUKHANOV
"Secretos del siglo XX" No. 9 2010
