Desde el segundo siglo, aventureros, científicos y aventureros han estado buscando las huellas de la legendaria Mujer Dorada. Las historias sobre ella hacen que los corazones latan más rápido y atraen a tierras desconocidas. Están buscando a la Mujer Dorada en el extremo norte y en Siberia, en los Urales y en Altai. ¿Qué empuja a la gente a buscarlo? ¿Es solo que ella es dorada? ¿O tal vez la gente responde a la imagen de la diosa dorada, la Madre de Dios, que todos llevan en sus corazones?
¿De dónde vino la Mujer Dorada?
Desde lo más profundo de la memoria ancestral, la imagen de la Madre Dorada, la dueña y dueña del sagrado hogar ancestral, el paraíso perdido, de donde salieron nuestros lejanos antepasados … Nadie sabe de dónde vino y adónde se fue. Solo hay innumerables suposiciones sobre el destino de la estatua de oro, que fue adorada por los pueblos de Siberia y Ural.
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Algunos dicen que la estatua de la Diosa Dorada fue traída de China, otros de Irán o India, y otros de la Antigua Roma durante la caída del Imperio Romano. Algunas personas lo consideran un trabajo de maestros siberianos locales. Fue vista por última vez en los años 30 del siglo XX en el santuario secreto de Kazym Khanty en la cuenca del Ob.
Y la primera mención de la estatua la encontramos ya en la Crónica de Novgorod de 1398. Se registró después de la actividad misionera de Esteban de Perm. Stephen caminó por la tierra de Perm, en los santuarios de la gente de Perm discutió con los sacerdotes. Los arqueros siguieron a Esteban y estos santuarios fueron destruidos y se erigieron iglesias en su lugar.
La crónica dice: "Esto enseña la tierra de Perm a la fe de Cristo, y antes de eso se inclinaron ante la bestia y el árbol, el agua, el fuego y el Baba de oro". Muchos científicos extranjeros que estudiaron Rusia escribieron sobre Golden Baba: el italiano Julius Pomponius Leta en 1480, el científico polaco Matvey Mekhovsky en 1517. Fue colocado en los mapas de Moscovia por los viajeros A. Jenkinson, A. Vid (1542), S. Gerberstein (1549) Kosarev M. Golden Baba: ¿una leyenda o una realidad? Ciencia y religión. - 1992. No. 11). El célebre cartógrafo flamenco Herald Mercator en el mapa de 1595, publicado después de su muerte, en la desembocadura del Ob, escribió: "Zolotaia baba".
Los italianos creían que la estatua de la Mujer Dorada fue traída al norte desde Roma por los ugrios, quienes, en alianza con los godos de Alarico, destruyeron el Imperio Romano. Es decir, es una estatua de Juno.
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También existe la opinión de que la estatua de la Mujer Dorada es una estatua de la diosa de la misericordia Avalokiteshatvara, que en el budismo chino se fusiona con la imagen de la diosa Guanyin (Alekseev A. Siberia en las noticias de viajeros y escritores extranjeros. Irkutsk, 1941).
Algunos incluso creyeron que se trataba de una estatua de la Virgen y el Niño, robada por los Khanty durante una redada en una de las iglesias cristianas, pero esta opinión no convenció a nadie, ya que en las iglesias ortodoxas rusas, a diferencia de las iglesias católicas, no existen tales imágenes. También la compararon con la diosa Yakut Dyes Emiget, la Estatua de Cobre, con la diosa Mansi Sorni-Ekva "la mujer dorada". El historiador moderno G. Gritskov sugirió que la estatua de la Diosa Dorada fue traída de Egipto por los cimerios y que esta es Isis.
Sin embargo, en el mundo científico, la opinión expresada en el último siglo por el famoso etnógrafo ruso Prince N. S. Trubetskoy. Creía que el Golden Baba es Kaltas, la esposa del dios supremo Khanty-Mansi Numi-Torum, la madre de todos los seres vivos, la patrona de los recién nacidos, la diosa de la fertilidad y el destino.
Veneraban a la Mujer Dorada y a la diosa eslava. Esta opinión fue compartida por los historiadores de principios del siglo XIX A. S. Kaisarov y GA Glinka (ver: Mitos de los antiguos eslavos. Saratov, 1993). Creo que esta opinión no contradice la afirmación de N. S. Trubetskoy que tanto la fe eslava como la antigua finno-ugria tienen la misma fuente védica. ¿Y quién es Kaltas sino la Maya Dorada (Zlatogorka), la madre de Kolyada, sino Numi-Torum, Tarkh Dazh-Dios, el esposo de la Maya Dorada?
Sorprendentemente, la creencia de que la estatua de la Diosa Dorada fue llevada a los Urales no es común en todas estas consideraciones. Y las suposiciones cautelosas sobre la producción local de la estatua de la Diosa Dorada no se pueden comparar con estas obras.
Las apasionantes historias sobre los vagabundeos de la estatua de la Diosa Dorada tienen una base muy inestable. En mi opinión, lo principal que hace que los estudiosos serios se involucren en la escritura de historias es la influencia (a través de la memoria ancestral) de un mito olvidado, porque la Madre Dorada, Zlatogorka, según los Vedas, es la hija de la Montaña Sagrada, y él era el rey de la Atlántida. Es decir, para ser coherentes, deberíamos hablar de traer el culto a la Diosa Dorada de la Atlántida, pero ¿qué científico que se precie se arriesgaría a hacer tal afirmación? El parentesco de los cultos de la Gran Madre en todos los continentes de la Tierra existe realmente.
¿Quién es ella, la Mujer Dorada?
Para comprender quién es realmente el Golden Baba, debe recurrir a las leyendas de los pueblos locales de los Urales y Altai, que no hace mucho tiempo la adoraban.
Es fácil reconocer en el Golden Baba tanto a la Mansiysk Sorni-Ekva "la mujer dorada" como a la estatua de Yakut Copper (el cobre es siempre un sustituto del oro) y, por ejemplo, a la diosa dorada de los altaianos que lleva el nombre de Altyn-Aryg ("altyn" significa "dorado").
En los cuentos de los Urales, se convirtió, en primer lugar, en la heroica Azovka y, en segundo lugar, en la Maestra de la Montaña de Cobre. Los cuentos separan estas dos imágenes, pero ciertamente son una. Tanto Azovka como Mistress viven en las profundidades de la misma montaña (o montañas cercanas en las fuentes de Chusovaya e Iset), ambos almacenan oro y cobre. Solo la Señora es una diosa subterránea, y Azovka es al principio una mujer ordinaria, aunque con un poder misterioso, que luego se esconde en las profundidades de la montaña Azov con su marido moribundo. Allí, entre las pilas
oro, ella siempre llora sobre el cuerpo de su marido. Ella, por el hechizo, tiene que esperar muchos siglos para ser liberada de cierta persona que conoce el "nombre querido".
Yo y el historiador G. V. Gritskov notó el parentesco de las leyendas sobre la Mujer Dorada, los cuentos de los Urales sobre la Señora de la Montaña de Cobre (y también, en mi opinión, las leyendas sobre Azovka) con los mitos sobre la diosa egipcia Isis. De hecho, la imagen de Azovka sollozando es similar a la imagen de la diosa egipcia Isis, de luto por el cuerpo de Osiris. Y el mismo nombre de Azovka puede ser una especie de nombre de Isis. También señalaré que el río Iset fluye hacia abajo desde la montaña Azov. Exactamente así - Iset - los propios egipcios llamaron Isis (ella se convirtió en Isis en Grecia).
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En los Vedas y la Crónica de John Malala, también se la conoce como Sida, la esposa de Veles. Ella es, obviamente, Sita, la esposa de Rama en los Vedas de la India, Sidur en la epopeya de los sumerios. Sus otros nombres (y encarnaciones): Astarte, Asteropa, Astrea. En los "Vedas rusos" ella es Asya Zvezdinka, Asya Svyatogorovna, Talnitsa, Domna, Wise Vila, etc.
Y así, podemos decir que la imagen de la Diosa Dorada no solo tiene raíces egipcias, sino también (a través de Atlanta-Svyatogor) atlantes.
La Diosa Dorada lleva tantos nombres porque es el rostro de la Madre Dorada del Mundo. Encarnó muchas veces en este mundo, mostró diferentes rostros, que eran tanto Ella como a la vez Sus hijas. Para comprender todos los rostros de la Madre, uno debe estudiar los Vedas.
¿Cómo era la estatua de la diosa? El compañero de Ermak, Bogdan Bryazgin, quien visitó el sitio de oración de Ostyak en Belogorye, escribió sobre el Golden Baba: "Naga sentada en una silla con su hijo, aceptando regalos de los suyos". El italiano Gvagnini dijo que el ídolo de la Mujer Dorada, tallado en piedra, era una mujer con dos hijos. Un niño estaba en sus brazos, el otro estaba a su lado y se llamaba nieto. Notaré que, según los mitos eslavos, el Golden Maya-Zlatogorka dio a luz a Kolyada, y Kolyada dio a luz a Radogost. ¿No los describió Gvagnini?
Los orígenes eslavos-urales de la leyenda de la Madre Dorada también están confirmados por su nombre entre los rusos: Golden Baba. Era el Golden Baba en todas las tierras eslavas que se llamaba la diosa madre. Por ejemplo, en la República Checa y Bulgaria, la última gavilla atada en el campo todavía se llama Golden Baba en memoria de la antigua Diosa.
En los "Vedas rusos" las imágenes de la Golden Maya y la Golden Baba son diferentes. Golden Maya, la hija de Rod, que apareció en la Creación del Mundo, llega una vez más en forma de Maya Zlatogorka, la hija de Svyatogor, y luego se va a Nav. Al comienzo de los tiempos, Maya y Vyshny dan a luz a Roof, en otra época, Maya y Dazhbog dan a luz a Kolyada.
Y la Golden Baba es la esposa de Veles, quien también viene al mundo muchas veces, y su historia (repetida en diferentes épocas) es diferente a la historia de Golden Maya. Sin embargo, las leyendas védicas y urálicas afirman que Belee y Dazhbog son uno (Dazhbog es el nieto de Veles), estos son los rostros del Todopoderoso. Y de la misma manera, Golden Maya y Golden Baba son uno. La Madre del Mundo tiene dos tipos de hipóstasis y vive dos tipos de vidas terrenales similares. Su descendencia hacia las personas, los pueblos de hadas y los animales es muy diferente. Pero para todos Ella es la Madre Única.
¿A dónde conducen las huellas de la Mujer Dorada?
En la antigüedad, el culto a la Madre Dorada podía trasladarse a los Urales desde el oeste: desde la Atlántida, África y Asia Occidental. Las conexiones más antiguas entre las civilizaciones atlántica e hiperbórea están confirmadas por el culto común a la Madre del Mundo.
El nombre del país donde se veneraba al Golden Baba, Permia, o, en una pronunciación más antigua, Bjarmia, se remonta al nombre del dios Barma (Vedic Brahma), que habla de la fe védica de los antiguos uranianos. Y el mismo nombre de uno de los pueblos urorales-siberianos, Khanty, se remonta al nombre "Anty" o "Hatty". Y este nombre no es un nombre étnico, es una religión.
Tal nombre fue llevado por los pueblos que hablaban diferentes idiomas, incluidos los antes-eslavos, que vivieron al comienzo de nuestra era en Antiya (así se llamaba Rusia en ese entonces). Antami se llamaba a sí mismos aquellos que tomaron su fe de la gente antigua - "gente de oro" - Atlantes ("atl" - "oro", "hormiga" - "hombre" - de ahí el altyn dorado, el altar, alatyr y también "ant-ropos "-" persona "). Y esto nuevamente habla del origen atlántico del culto del Golden Baba (Altynka).
Pero luego, muy probablemente, hubo un movimiento inverso. En el período históricamente previsible (post-atlántico), el movimiento de pueblos y cultos tuvo lugar precisamente desde los Urales. El norte y luego los Urales son el hogar ancestral de la fe védica. Por lo tanto, todas las coincidencias señaladas hablan de una sola fuente Ural de las leyendas sobre la Madre Dorada.
Creo que podrían haber sido traídos a Europa y Egipto por los eslavos-quimerianos durante la época del patriarca.
Bohumir. Con la llegada del cristianismo, el antiguo culto a la Madre fue reemplazado por el culto a la Madre de Dios. Incluso las celebraciones de la Dormición de la Theotokos comenzaron a celebrarse y celebrarse en los días en que la Madre fue a Nav. Misteriosamente, en el ciclo anual, estos días de Small Kolo repiten los años de Big Kolo, cuando se produjo la muerte de Atlantis.
Los rusos (cristianos) que llegaron a los Urales ya no reconocieron a la Madre de Dios en el Golden Baba de los Ostyaks. El culto al Golden Baba, junto con los paganos perseguidos, comenzó a retroceder desde los Urales cada vez más hacia el este. El último refugio conocido de la Diosa Dorada, según las crónicas cosacas, estaba en las cuencas de los ríos Ob e Irtysh, en Belogorie. El nombre en sí, Belogorye, habla de las sagradas Montañas Blancas, también se las llamaba Montañas Irian. Se conocen varios Belogorii.
Uno de ellos, por ejemplo, estaba ubicado cerca de la fuente del Irtysh (cresta Kalbinsky en Altai), al este de esta Belogorie también se encuentra la cresta Katunsky que pertenece a Altai, la montaña más alta de la cual Belukha (4506 metros) fue especialmente venerada por los viejos creyentes rusos. Muchos de los viejos creyentes que se mudaron a estos lugares creen que es aquí donde se encuentra la tierra sagrada, Belovodye. El río Katun fluye desde Belukha a lo largo del valle de Uimon. Roerich otorgó especial importancia a este valle, colocando aquí una luz
Zvenigrad.
Seven Rivers se encuentra un poco al oeste de Belogorie, la tierra bañada por siete ríos que desembocan en el lago Balkhash. Es esta tierra en el "Libro de Veles" llamada el hogar ancestral, la tierra de los antepasados de los eslavos Bohumir y Slavuni. Todos los clanes eslavos nacieron aquí en la antigüedad, que fueron traídos de Semirechye a Europa por el progenitor Arius y sus hijos: Kiy, Schek y Horeb. Los eslavos abandonaron esta tierra hace mucho tiempo y regresaron al antiguo hogar ancestral después de las campañas de Ermak.
Los eslavos también llamaron las Montañas Blancas del Cáucaso. Muchas veces, los pueblos se movieron por la faz de la tierra y, por lo tanto, es difícil decir en qué tierras aparecieron antes los eslavos: en Altai o el Cáucaso. No es tan importante. Porque, según los Vedas rusos, las Montañas Blancas están en Navi, en el mundo espiritual. Y allí, en el sagrado Belovodye, vive la Maya Dorada, la Gran Madre del Mundo. Solo allí debe buscarse, y escalar estas montañas es un ascenso en espíritu.
