En general, el hinduismo ve a Dios no como el Supremo Gigante Todopoderoso, que ordena que la humanidad (la humanidad) camine, de la manera que Él / Ella / Ella dice, sino también como un Dios personal, a quien un individuo puede adorar por amor y no necesariamente por miedo. El miedo lleva a uno hasta algún punto y, además, refleja, pero el amor lo lleva al grano. La devoción o bhakti, como a menudo se refiere, es un concepto muy clave en el hinduismo, incluso para los inclinados filosóficamente. Mientras que los shashtras - ya sean vedas, Agamas, purANas - describen la Gloria de Dios, uno encuentra una abundancia de stotras que alaban al que ama a Dios.
¿Es Dios sin forma o con forma?
Para el Dios de los hindúes, como - más allá de cualquier signo de forma, color, formas … Es decir, Dios no tiene ninguna forma o nombre específico (nombre). En este estado, se hace referencia a Dios como nirguNa brahman (dios sin atributos). Sin embargo, Dios toma formas según lo perciben los humanos, y esta forma percibida se llama saguNa brahman (dios con (buenos) atributos). Estas formas pueden variar desde la calma hasta la ferocidad y el yoga. Cada forma tiene su significado. Por ejemplo, cuando uno está deprimido y ve la forma de Dios, fuerte y poderosa, el buscador siente un impulso moral de que Dios definitivamente sería un apoyo para lo correcto. Asimismo, cuando se encuentra en una ceremonia auspiciosa, le gustaría que Dios fuera un pacífico proveedor de bienes. En un estado espiritualmente elevado, la elección sería la forma del Dios yóguico. Las formas proporcionan una base para el adorador hindú,perseguir fácilmente a un Supremo que de otro modo sería incomprensible. De modo que el hinduismo mantiene tanto la forma como la adoración amorfa de Dios. - ya sea que una adoración sea en la forma saguNa o nirguNa, en última instancia es por el mismo Dios.
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Saludemos a Dios, que no tiene nombre (nombre) ni forma ni nada por el estilo, ¡cantemos miles de Sus nombres (nombres)!
¿Existe una fuerza maligna contra Dios?
Dios es Todopoderoso y Supremo. Entonces, ¿cómo puede haber algo bueno o malo en su contra? Si las cosas buenas son la creación de Dios y las cosas malas de alguna otra fuerza maligna, ¿se atribuirá la fuerza gravitacional de la tierra a Dios u otra fuerza, ya que es un elemento de una mercancía para que vivamos, al mismo tiempo que mata a alguien que cae? desde un edificio de gran altura! En un sistema creado por Dios, generalmente todos pueden disfrutar de las cosas buenas o malas en función de sus adicciones y las acciones que hicieron a causa de ellas. (Esto se llama destino). No hay maldad (tipo de Satanás) contra Dios. De hecho, el atharva veda lo expresa muy claramente, Video promocional:
- "Na dvitIyo na tR'itIyashchaturtho nApyuchyate
- Na pa.nchamo na ShaShThaH saptamo nApyuchyate
- NAShTamo na navamo dashamo nApyuchyate
- Ya etaM devamekavR'itaM veda"
No hay un segundo para Él, ni un (no) tercio, ni siquiera el cuarto.
No hay ni una quinta parte, ni una (no) sexta, ni siquiera la séptima.
No hay un octavo para Él, ni un (no) noveno, ni siquiera un décimo.
Este es el único Supremo. Esto hay que saberlo.
El concepto de cosas buenas y malas en un nivel inferior y también de una manera diferente a la estrictamente buena y mala. Divina a los llamados Virgo: protectores y elementos esenciales que sostienen los mundos. Por ejemplo, aire, sol, luna, agua, brotes, etc. Aquellos que destruyen (interrumpen) la vida que sostiene el mecanismo son demonios llamados asuras. Los conflictos entre los dos a menudo surgen y las epopeyas hindúes hablan extensamente sobre ellos. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que, como se define en purANas, todos los Virgo no son seres perfectos y los asuras son malvados sin valor.
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¿Está Dios en algún cielo afuera?
Dios no es solo algo que está en los cielos lejanos, con quien se encontrará después de la muerte si llega al cielo, etc. Dios es omnipresente. Este derecho está ante nosotros. Oh, también está dentro de nosotros. Bueno, ¡está en cada minuto de una partícula diminuta existente / inválida en alguna parte! ¿Se queda en el mundo exterior? Por supuesto que también lo hace allí. (El muy famoso gAyatri mantra saluda al Supremo por ser tierra, mundo alrededor y cielo afuera). No es necesario esperar toda una vida para conocer a Dios. Un concepto importante en el hinduismo es que Dios puede entender, aquí mismo en este mundo y Dios no solo es Magnífico Todopoderoso, sino también dulce y hermoso, con alguien con quien puedas tener una relación: un adherente, cónyuge, hermano, hijo., un padre … Dios simplemente no está en algunos cielos,Esto está bien en nosotros. Es a la vez inusual y mezclado en todo. Aquellos que comprenden su presencia cosechan una gran recompensa.
El hinduismo dice que Dios no es solo Él. Esto está fuera de los contornos creados del género. Por esta razón, las escrituras usan muy a menudo el término "Eso" para referirse a Dios de manera diferente a usarlo a Él ya Ella. Especialmente cuando se trata del Supremo en un estado natural (Sin Atributos), lo prefieren a Él oa Ella. La forma de Dios ardhanArIshvara transmite claramente a ese Dios, masculino, femenino y medio. Cuando Dios es llamado el Dios de todos los seres, es Dios sin importar el género, la raza animal (raza) o cualquier otra diferenciación que se pueda pensar.
Dios entendió no solo postulado
La belleza del hinduismo es que se intenta comprender, experimentar el concepto de Dios. Hay purANas que se comunican inteligentemente a través de la voz, adivinando la gloria de Dios. Son una pieza. Por otro lado, escrituras como upaniShads analizan mediante cuestionamientos y razonamientos el concepto de Dios. Los dos tipos van muy de la mano. Ni (ninguna, no) la gloria divina limitada por el alcance de la mente humana con purANa es como las escrituras que informan sobre cosas más allá del alcance humano normal. Al mismo tiempo, no ordenan a los ciegos que sigan algunos textos sobrehumanos, pero también permiten mucho el análisis. La presencia de una variedad de filosofías en el sistema hindú es prueba de esto. Hay textos como yogasutras que cubren (cubren) la posibilidad de razonar también hacia la gloria divina. De modo que el espectro total y completo de la verificación humana de la sabiduría sobrehumana está disponible en abundancia para el buen progreso de un seguidor del hinduismo. ¡No es necesario que te vengas los ojos, explora tu camino hacia lo Más Alto!
Aquellos que no obtuvieron un significado más profundo continúan dando conferencias a partir del conocimiento limitado del libro.
