Los niños lo llaman "abuelo eterno". Ni siquiera puedo imaginar cuántos años tiene. A veces lo vemos en el camino difícil, desde la casa hasta la tienda. Es aproximadamente medio kilómetro y mi abuelo tarda medio día. Este es su trabajo y no se puede cancelar. En la tienda, el abuelo compra una bolsa de paletas. En el camino de regreso, atrapa a cada niño que pasa y lo trata. El abuelo tiene la espalda seca, manos temblorosas y los pasos son lentos, lentos. El abuelo está feliz. “No me quejo de mi salud. Entonces mi cabeza está clara. Pero no recuerdo cuántos años tengo. Olvidé."
Los residentes locales viven durante mucho tiempo. Incluso ciudadanos adictos al alcohol. Las viejas ruinosas se arrastran alegremente hacia las camas cada primavera. Los abuelos ancianos cortan el heno imprudentemente. Desde la espalda de algunas mujeres rurales de unos 60 años, uno puede confundirlas con niñas: la cintura es notable y el paso es ligero.
tal vez la búsqueda de la eterna juventud. "¿Cuántos viven aquí?" - Esta fue la primera pregunta de una pareja adinerada que llegó a nuestro pueblo en busca de una casa. “Viven noventa años”, respondieron los lugareños. Como resultado, la pareja se quedó, compró una casa, hizo reparaciones y trajo nuevas tierras más pura sangre que la tierra negra local.
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Esta casa ahora se llama "dorada" en el campo, porque se ha invertido en ella tanto como para tres cabañas. Eso sí, la pareja no vive allí, de vez en cuando llega a respirar el aire de la longevidad.
Pero tengo la sospecha de que como resultado de la compra de una casa, la brigada de lugareños que les hizo la casa tendrá muchos más años de vida. Porque eran ellos los que tenían trabajo físico al aire libre en saludables cantidades masculinas.
Le pregunté sobre la longevidad local a un médico local que pasó del trabajo en el hospital y un alto cargo en el departamento de salud regional a Ayurveda. “Están acostumbrados a comer poco y trabajar duro”, me dijo el médico. - Están de acuerdo con su lugar en la vida. ¡Y siguen naturalmente los ritmos de la naturaleza!
Le hice la misma pregunta a un amigo filósofo que a veces viene a nuestro pueblo desde Voronezh. Y su respuesta también estuvo relacionada con los ritmos.
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Y es verdad. El pueblo se duerme a las nueve de la noche, y sólo en las ventanas de los "vienen en gran número" los migrantes, según la costumbre de la ciudad, las luces están encendidas hasta tarde. Las abuelas comienzan a hacer negocios en verano a partir de las seis de la mañana, en invierno, a partir de las ocho. Todas las mañanas los aldeanos tienen una actividad física indispensable: algunos tienen un huerto, otros tienen ganado.
Lo sé por mí mismo: si sales a una colina con un caballo por la mañana, luego de esta caminata cuesta arriba y de regreso te sientes diferente. Y no se trata de fuerza física, se trata de integridad y equilibrio. La integridad le permite hacer todo de manera más eficiente. Y la eficiencia da rienda suelta a la fuerza.
Vemos esto en cualquier trabajo rural. Por ejemplo, se entregan rollos de heno a todo el pueblo casi simultáneamente. Y los antiguos habitantes de la ciudad, jóvenes y fuertes, están ocupados poniendo heno hasta tarde, y los nativos ancianos hace tiempo que han dejado todo y están sentados en bancos con fichas de dominó. Está claro que tienen menos fuerza física, pero empezaron a las seis de la mañana, cuando, según la doctrina de los biorritmos, el cuerpo está vigoroso y activo, y a las cuatro de la tarde ya lo habían hecho todo, y ahora su cuerpo descansa en plena armonía con la naturaleza.
Aquí, en el pueblo, los biorritmos se convierten no en un término esotérico, sino en una manifestación completamente visual de nuestra fisiología.
Extrañé la alegría de la mañana: es mejor no atravesar el declive de la actividad, sino hacer algo sin prisa, esperar la alegría del día e ir a cortar leña. Si no esperas, te rasgarás la espalda. Todo es muy sencillo. Todo está muy claro.
La única lástima es que esta capacidad de los ancianos rurales de vivir al mismo ritmo con el mundo ya no se transmita a sus herederos. Los que se fueron a la ciudad viven de otra manera, se enferman y acuden a sus parientes del pueblo para hacer trampas y quejarse. Y, quejándose, logran decir: “Ay, tía Mash, qué duro vives: ve por las gallinas, ve por una vaca, cuida un huerto. ¡Te estás matando!"
Nosotros, los antiguos de la ciudad, recogemos el conocimiento que los viejos locales fueron tomando de sus mayores, poco a poco, observando y comparando. Y solo después de que una vez más estemos convencidos de que funciona, comenzamos a seguir los hábitos rurales. Me pregunto si alguna vez llegaremos a nuestros cien años
