Emmanuel Swedenborg (1688-1772) fue asesor del rey sueco en cuestiones de ingeniería que tenían un "significado sustantivo". Sus archivos también contenían los cálculos más serios de un submarino y un avión, por no mencionar cosas como una pistola de aire.
Por lo que sería para servirle al rey Carlos XII. Pero ahora un científico de pensamiento completamente realista, universalmente reconocido, incluso un académico honorario de la Academia de Ciencias de San Petersburgo, estaba interesado en temas sublimes. Sugirió que "todo lo del plano no material también tiene un significado objetivo". Pero, ¿qué debería esperar exactamente?
Comenzaron visiones vagas que lo sacudieron mental y espiritualmente, comenzó a hablar: “… Como si las palabras vinieran de afuera. Sin embargo, estoy completamente consciente y me pregunto qué significa esto . Y las visiones se vuelven más claras. “Algún espíritu con el que puedo hablar me lleva a caminar a lugares desconocidos, luego me encuentro en el mismo lugar”.
Está cada vez más interesado en la "esfera del ser" de otro mundo. Él, como científico, inicia a muchos en su razonamiento sobre la realidad invisible, y en su estado, en el que puede, por así decirlo, "revelar" a sí mismo a las personas más antiguas. Sin embargo, muchos creían que solo podía imaginarlos, pero aún estaban interesados en su conexión espiritual con los muertos.
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"¿Puede hablar con alguien o solo con unos pocos?"
“Puedo hablar con todos los que conocí personalmente. Así sucede con aquellos a quienes reconozco por sus escritos. Y también con todos de los que tengo una idea, por ejemplo, con héroes de una antigüedad inimaginable.
Un embajador holandés murió una vez en Estocolmo. Después de un tiempo, el orfebre le presentó la factura a la viuda, pero ella tuvo la idea de que su esposo pagó, pero no encontró un recibo. Y Swedenborg se enteró por el difunto de los estantes secretos de la oficina donde se guardaban los recibos. E historias similares que le sucedieron a él, durante algún tiempo, también parecían estar expuestas para él en sus estantes. Y profundizó audazmente sus "paseos" en ese mundo.
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Una vez le preguntaron, ¿quién de los presentes en la mesa moriría primero? “Olofson morirá primero. Mañana a las cuatro ". Lo comprobaron y Olofson no defraudó. Y su reloj se detuvo a las cuatro. Y en 1762, cuando murió Pedro III, ese día Swedenborg pronunció: "Acaban de matar al emperador ruso".
Sus treinta folios cuentan la visita del "hombre interior" al mundo de los espíritus. Y aunque el primer volumen, "Misterios celestiales, pensamientos sobre ellos y experimentos" (640 páginas) se vendió al precio más bajo en 1749, se vendieron tres copias en todo un mes.
Entonces, una tal Charlotte von Knobloch pagó la publicación de los demás, quedó impactada por las revelaciones: "Mis ojos están dispuestos de tal manera que los espíritus pueden ver a través de ellos lo que está sucediendo en este mundo". Los espíritus debieron haber mirado tan de cerca a von Knobloch que el último volumen de "Heavenly Mysteries" ya se publicó en 1756, pero luego siguieron comentarios sobre los folios, ¡casi tantos volúmenes!
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Y en ninguna parte reconoció la impotencia del pensamiento científico ante lo trascendental. En esa era "precientífica" de la deferencia de la mente hacia el cielo, fueran lo que fueran los cielos, sus conversaciones se percibían como peligrosas charlas ociosas.
Sin embargo, podía conversar con personas ausentes. El humilde Swedenborg no se consideraba el descubridor de este mundo y recordó que el Conde Picodella Mirandola ya en el siglo XV deduce que hay un mundo visible e invisible. Y con todo esto, el científico elogia ferozmente la razón, la racionalidad científica. Le pareció que se movía hacia arriba a lo largo de una espiral con la lógica del razonamiento, tan rápido que dejó atrás incluso a Mirandola.
Él, como si habitara dos mundos, describió libremente la estructura del otro mundo. Las personas allí se comunican entre sí de acuerdo con su semejanza espiritual interna, y no de acuerdo con la similitud del tiempo o el espacio. El científico exclama: ¡es verdad! Que nunca pudo haber inventado todo esto es tan evidente.
Ficción y verdad en la cabeza del científico sueco, explorando los misterios con métodos racionales, es como jugar a la gallina ciega. Verificó la armonía con el álgebra. Confiado en que estaba comprendiendo algún tipo de verdadero estado de cosas, subió al cielo "investigación científica". Y algo ilimitado y fuera de definición de repente pareció adquirir por un momento certeza, accesibilidad para su comprensión.
Kant: "El conocimiento directo de los mundos de otro mundo sólo se puede lograr a costa de renunciar a algo de la razón, cuyas ideas son para el mundo local".
El culto nombre de Swedenborg se ha convertido en el nombre de un loco. El pensador místico "sirvió a la ciencia" al realizar experimentos con lo completamente incomprensible. La idea de la existencia más allá de la tumba adquirió casi cordura, solo hasta ahora inaccesible a una pista. Los amigos de los científicos se rieron: "Emmanuel, que posee casi un modelo del extraterrestre, por lo tanto, probablemente, puede influir algo, primero en el cielo y solo luego en este mundo".
Swedenborg entendió que cualquier mundo, por supuesto, no es una pistola neumática, pero replicó: “Para ti todo esto es desconocido. Y me es dado oír, ver la otra vida como si fuera una realidad y comprender ". Un día, de repente se dio cuenta de que no respiraba. "En lugar de mí, alguien más respiró en mí, que seguía repitiendo la antigua palabra" Al-Aaraf ", que significa el área entre la Tierra y el Cielo".
¿La especulación vacía de los locos en parte? ¿O incluso esto formará con el tiempo una especie de comprensión de todo por la mente? No se sabe nada. Aunque Einstein sugirió que "quizás el siglo XXI se convierta gradualmente en el siglo del misticismo".
Seguiremos con esta incertidumbre.
Maxim SIVERSKY
