El 9 de noviembre de 1941, en su famoso discurso, el jefe de la Unión Soviética comunista, Stalin, invitó a la gente del país de los soviéticos a inspirarse no solo en la personalidad de Lenin, sino también en la "imagen valiente de nuestros grandes antepasados": Kutuzov, Suvorov, Donskoy, Nevsky, Minin y Pozharsky. Los comunistas ortodoxos resintieron la lista.
La gente … luchará por Rusia
A principios del otoño de 1941, en su conversación con el político estadounidense William Harriman, Stalin dijo que la gente no quería luchar por la revolución mundial, pero que probablemente lucharía por Rusia.
norte
Por supuesto, después de la campaña de verano de 1941 quedó claro que la ideología comunista no podía movilizar a la gente e inspirarla a enfrentarse al enemigo. Necesitan un objetivo más real y concreto que luchar por la victoria de la revolución mundial. La idea de una misión especial, la lucha por la libertad y la justicia, era mucho más cercana y comprensible para el pueblo.
Sin embargo, al interpretar ciertas palabras, es importante recordar a su destinatario. Ya en septiembre de 1941, estaba claro que sería muy difícil para la Unión Soviética ganar la guerra sin la ayuda de sus aliados. Por lo tanto, Stalin insinuó a los estadounidenses que se beneficiarían de la cooperación con la URSS. Estados Unidos, sin embargo, esperó y recién en noviembre se unió a nuestro país al programa Lend-Lease, que no solo trajo buenos ingresos a los Estados Unidos, sino que también salvó la vida de muchos soldados soviéticos.
Sin embargo, la llamada restauración estalinista por algunos historiadores comenzó mucho antes.
Video promocional:
Guerra de libros de texto sobre la historia de la URSS
En 1934, se organizó un concurso en la Unión Soviética para crear el mejor libro de texto de historia para la escuela soviética. Nikolai Bujarin, quien fue miembro de la comisión de competencia, consideró necesario retratar a la Rusia prerrevolucionaria exclusivamente como una "prisión de pueblos", en la que la educación, la ciencia y cualquier progreso eran hostiles.
Por recomendación de Bujarin, se escribió un libro de texto de historia contrastante, en el que todo lo revolucionario se pintaba con colores brillantes y lo prerrevolucionario se presentaba con una luz oscura. Como resultado, personajes históricos como Minin y Pozharsky se convirtieron en "contrarrevolucionarios" que sirvieron al destructivo régimen monárquico.
Sin embargo, afortunadamente, este libro de texto no ganó la competencia, y los alumnos de los grados 3-4 de la escuela secundaria recibieron libros escritos bajo la dirección de Andrey Vasilyevich Shestakov. Presentaron una visión menos radical de la historia de Rusia: el período soviético fue visto como una continuación orgánica de las páginas heroicas de la vida de Rusia y del Imperio Ruso.
Antes de eso, allá por 1930, muchos historiadores regresaron del exilio, acusados de simpatizar con el monarquismo. Entre ellos, S. V. Bakhrushin, S. B. Veselovsky, Yu. V. Gauthier, E. V. Tarle y otros.
En 1937, la posición política de Stalin cambió un poco, hacia la condena de la desviación de izquierda. En particular, de acuerdo con la nueva orientación, se llevó a cabo una reevaluación de ciertos eventos en la historia, especialmente como el bautismo de la Rus, los acuerdos diplomáticos entre Alexander Nevsky y la Horda de Oro, la anexión de Georgia y Ucrania, así como la dura represión de las rebeliones por parte de Peter I.
Fue en 1937 que la película "Peter the First" abrió una serie de películas épicas que no solo contaban sobre las páginas heroicas de la historia de Rusia, sino que también mostraban la fuerza de los personajes y el genio de los comandantes rusos. Al año siguiente, la película "Alexander Nevsky" apareció en las pantallas soviéticas, en 1939, apareció "Minin y Pozharsky", un año después, "Suvorov". El rodaje no se detuvo ni siquiera durante la guerra: se rodaron las películas "Kutuzov" e "Iván el Terrible".
norte
Discurso histórico
En noviembre de 1941, nuestro país se encontraba en una situación extremadamente difícil: los alemanes ocuparon muchos territorios occidentales, Leningrado ya estaba bajo bloqueo durante el tercer mes y se libraba una seria batalla por Moscú.
Para elevar el espíritu del pueblo, Stalin decidió realizar un desfile en la Plaza Roja con motivo del 24 aniversario de la Revolución de Octubre. Pero en su discurso dirigido a los ciudadanos soviéticos, el líder no se detuvo en las enseñanzas de Marx, sino que habló sobre la misión especial de liberación del pueblo ruso, que está llamado a salvar a la Europa esclavizada. Stalin apeló a la memoria histórica:
"¡Deje que la imagen valiente de nuestros grandes antepasados: Alexander Nevsky, Dimitry Donskoy, Kuzma Minin, Dimitry Pozharsky, Alexander Suvorov, Mikhail Kutuzov, lo inspire en esta guerra!"
Es importante que este mensaje sea escuchado no solo por quienes se encontraban en ese momento en la Plaza Roja, sino también por todos los habitantes de la Unión Soviética, así como sus aliados y enemigos.
El pueblo ruso es zarista
Según el historiador Vardan Baghdasaryan, el modelo de administración estatal de Stalin se construyó según las fórmulas cesáreas, y el principio de liderazgo, que era la base del régimen político, restauró el poder monárquico de facto, desprovisto del brillo externo del período Tsarskoye Selo.
Hay evidencia de que ya en la década de 1920, Stalin habló sobre la cosmovisión especial del pueblo ruso, que "ama cuando una persona está a la cabeza del estado".
Bajo Stalin, el país experimentó no tanto la reconstrucción del sistema monárquico como la rehabilitación de representantes históricos individuales del poder supremo. Y no se trata solo de Dmitry Donskoy y Alexander Nevsky, sino también de Iván el Terrible, a quien el líder soviético llamó su maestro.
En sus recomendaciones para Sergei Ezenstein, quien filmó la película "Iván el Terrible", Stalin escribió que la sabiduría de este zar era evitar que los extranjeros ingresaran a Rusia y proteger al estado de la influencia extranjera.
Esta idea formó la base de la política estalinista de deportación de pueblos y destitución del ejército de representantes de nacionalidades extranjeras.
No es de extrañar que en su brindis con motivo de la Victoria, el mandatario destacara el papel del pueblo, que es el creador de la historia, y señaló que el principal peso de la guerra recayó sobre los hombros de los rusos.
Entonces, aparentemente, Stalin estaba construyendo un nuevo imperio, donde no había admiración por Occidente, y todo lo ruso se ponía a la vanguardia. Prueba de ello es que se reactivó la guardia, aparecieron las órdenes militares, el aborto se convirtió en delito, y en 1943 se restableció el patriarcado y se disolvió el Komintern; además, en el nuevo himno nacional sonaban palabras sobre la gran Rusia, y en todas las repúblicas anexadas, las letras latinas y árabes fueron reemplazadas por el alfabeto cirílico.
Por contradictoria que fuera la figura de Stalin, es obvio que el exrevolucionario tenía su propia visión del desarrollo de la Unión Soviética, lejos del marxismo-leninismo, y por ello, en particular, se centró en las hazañas heroicas de personajes del pasado, a pesar de que su política y las creencias religiosas iban en contra de la ideología de la era soviética.
Olga Ikonnikova
