Para la gente de Nigeria, los gemelos eran considerados un verdadero mal, y este mal solo podía neutralizarse tirando el agua, la comida y el combustible que había en la casa en el momento de su nacimiento.
Algunas de las tribus indias de América del Norte actuaron con mayor severidad. Si nacían gemelos heterosexuales, seguramente la niña sería asesinada.
Durante mucho tiempo, los indios Saliva residentes en Venezuela creyeron que los gemelos solo podían aparecer de diferentes padres, por lo que la mujer en trabajo de parto era golpeada con un látigo por “adulterio”.
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En algunas partes de Uganda, los gemelos se equipararon con animales salvajes. No fueron destruidos, sino criados como soldados: se creía que los nacidos en pareja eran absolutamente intrépidos y podían luchar contra cualquier enemigo.
Pero los indios Cocopa norteamericanos trataban a los gemelos con mucha ternura y respeto: los gemelos eran considerados mensajeros de los dioses.
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El nacimiento de gemelos entre los Toraja fue percibido como un presagio siniestro. En los viejos tiempos uno de ellos fue asesinado. Si no podían decidir sobre esto, entonces uno de los niños fue tan descuidado que pronto murió. Los gemelos se llamaban aquí morrenas. Se creía que no eran solo una sangre, sino también un aliento, un espíritu de vida.
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Se creía que si los gemelos eran de diferentes sexos, entonces uno de ellos robaría el espíritu de vida del otro y él moriría. Por lo tanto, antes de que el más débil fuera asesinado inmediatamente. Luego comenzaron a entregarlo para que lo criaran familiares. Los niños crecieron sin conocerse. A veces esto se hacía para evitar el incesto entre hermano y hermana.
Entre los Dayak, uno de los gemelos nacidos fue llevado a la jungla. Y hoy en día, el nacimiento de gemelos todavía causa confusión y miedo, sin embargo, ya no se mata a los niños.
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En la isla de Bali, donde ha sobrevivido un tipo peculiar de hinduismo, representantes de todas las castas creían que el nacimiento de gemelos del mismo sexo era un signo de la gracia divina. Si nacen un niño y una niña, esto es una desgracia no solo para los padres, sino para todo el pueblo.
En el pasado reciente, después del nacimiento de gemelos, la madre y los niños fueron sacados inmediatamente de la aldea; tuvieron que vivir durante un mes en una vivienda temporal cerca del cementerio. Solo después de este período y el sacrificio correspondiente pudieron regresar a casa. En épocas anteriores existía la costumbre de casarse con gemelos tan pronto como alcanzaran la edad para contraer matrimonio.
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Entre los Nia, los gemelos siempre se han considerado una desgracia. Los niños fueron asesinados de inmediato y los padres fueron considerados impuros durante todo un año.
En los bosquimanos, cuando nacen mellizos, la madre o una de las parteras entierran a un niño en el suelo. Si los gemelos son de diferentes sexos, el niño muere. En algunas tribus, ambos recién nacidos están enterrados en el suelo, porque supuestamente los gemelos pueden traer la desgracia a sus padres.
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Ishii en el Congo, cuando nacen gemelos, la madre permanece en su choza hasta que ambos bebés crecen. Solo puede hablar con los miembros de su familia.
Solo su padre y su madre pueden entrar a la cabaña. Cualquier otra persona que entre en la vivienda será convertida en esclava y vendida. En este caso, la mujer debe llevar una vida casta. Los gemelos también están aislados de otros niños.
Los platos y utensilios que utilizan son tabú. La casa está marcada por dos pilares, que están excavados a ambos lados de la puerta, y entre los que se extiende un panel.
Los gemelos de Ashanti, cuando son del mismo sexo, pertenecen al líder y, si son niñas, se convierten en sus posibles esposas, y si son niños, entonces "menean la cola de un elefante" en la corte. Los gemelos deben ser mostrados al líder tan pronto como sea posible después del nacimiento, llevándolos al palacio en una palangana de cobre. En vacaciones, los gemelos visten la misma ropa blanca.
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Nuers de Nilotic Sudan afirman que los gemelos son pájaros. En esta sociedad, los gemelos no están excluidos de la estructura social, pero, sin embargo, adquieren un significado ritual y simbólico. Y en Uganda, los gemelos todavía se consideran descendientes de animales depredadores y los guerreros se entrenan con ellos.
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El nacimiento de gemelos es un evento aterrador para los Nyakyusa. Los padres de los gemelos y los propios gemelos se consideran muy peligrosos para los familiares y vecinos cercanos, así como para el ganado, provocando diarrea e hinchazón de las piernas si se produce algún contacto. Por tanto, los padres quedan aislados, y se realiza un ritual detallado en el que participan un amplio círculo de familiares, vecinos y ganado.
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En Nigeria, el nacimiento de gemelos también se consideró una desgracia que solo se podía prevenir retirando comida, agua y leña de la casa para encender la chimenea.
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En la tribu de las colinas Kechin en el norte de Birmania, los gemelos reciben el mismo nombre al nacer. Según las creencias de Kechin, esta es una persona en dos personas. Cuando los niños cumplen nueve años, se les pone a prueba. Los niños metieron las manos en una jarra de arroz tres veces. Uno de los arroces es de color rojo. El de los gemelos que lo consigue es el real. El nombre le pertenecerá y el otro no. Toda su vida se llamará "segundo".
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En el norte de Benin, en las familias del pueblo Gui, los nombres de los gemelos no se eligen: los niños se llaman Zansu y Sagbo, las niñas, Zinue y Tete. Sus madres son honradas y saludadas: "¡Hola, madre de naciones!" Ningún hombre se atreve a tocar gemelos durante tres meses. Después de este período, los niños son trasladados de la estera a la cama, y sus padres se cortan el cabello y las uñas, que les han dejado crecer durante tres meses. Y luego, una fiesta para la que los padres no ahorran dinero.
En el sur de Benin (África), los gemelos ven una buena señal desde arriba. Se cree que tienen poderes mágicos. Por eso, es costumbre presentarlos cuando se reúnan. El dios Hoho, el santo patrón de los gemelos, está encarnado en macetas firmemente conectadas en pares. Cada año, se celebran ceremonias rituales a su alrededor en honor a los gemelos vivos.
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En los antiguos peruanos, cuando nacían gemelos, el padre y la madre eran confinados en una casa o llevados a un edificio aislado especial. Cada uno de ellos tuvo que acostarse de costado, doblar la pierna libre hacia el muslo, colocar una melena en la fosa poplítea y permanecer en esta posición hasta que la melena, bajo la influencia del sudor y el calor, comenzara a brotar, lo que suele ocurrir a los cinco días.
Después de eso, el hombre y la mujer se voltearon del otro lado e hicieron el mismo procedimiento con la otra pierna y un frijol nuevo.
Al final de esta parte de la expiación, los familiares mataron al ciervo, le quitaron la piel y le hicieron una especie de dosel, bajo el cual los padres responsables del nacimiento de los gemelos, con una cuerda alrededor del cuello, tenían que caminar por el pueblo o ciudad. Una vez finalizada la ceremonia, la cuerda permaneció en el cuello durante varios días.
En Nueva Bretaña, se mantuvo con vida a los gemelos del mismo sexo. Sin embargo, si un niño y una niña nacían al mismo tiempo, entonces eran asesinados, ya que se creía que en el útero tenían una relación íntima, lo que constituía una grave violación a las leyes del matrimonio.
Makalaki en Sudáfrica, uno de los gemelos recién nacidos fue colocado en una olla y sacado para que se lo comieran las hienas. La elección del gemelo, condenado a muerte, se decidió por sorteo, es decir, tirando los dados.
