Ciertamente hay muchos personajes misteriosos y muy controvertidos en la Biblia. Pero la imagen de la ramera babilónica merece ser llamada una de las más misteriosas y terriblemente depravadas.
Pero, ¿quién es ella y cómo se ganó la fama?
La fuente que primero lo menciona es el casi legendario Apocalipsis de Juan el Teólogo (más conocido como Apocalipsis).
Un ángel que aparece en visión invita a Juan a ver el juicio de la gran ramera, junto con quien numerosas personas cometieron lascivia y libertinaje.
norte
La ramera babilónica del ciclo apocalíptico de Albrecht Durer, 1498.
Y ella se sentó sobre una bestia de siete cabezas y diez cuernos….
En su mano tenía una copa de oro llena de las abominaciones y las impurezas de la fornicación.
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Estaba ebria, pero no de vino, con sangre de santos y mártires.
Pero, ¿quién o qué se convirtió en el prototipo de un personaje tan terrible?
Versión básica
Muchos eruditos bíblicos se inclinan a pensar que la "ramera babilónica" es una especie de metáfora para describir el Imperio Romano pagano en el momento en que persiguió a los cristianos (hasta 313).
La misma descripción, quizás, refleja algunos aspectos del dominio romano (crueldad, avaricia y especialmente la bacanal pagana).
"Babilonia" en este caso no es más que el nombre encriptado de Roma.
Apocalipsis dice que ella se sienta en "siete montañas", que pueden entenderse como las siete colinas de Roma.
Es especialmente digno de mención que las monedas acuñadas bajo el emperador Vespasiano (alrededor del 70 d. C.) representan a Roma precisamente como una mujer sentada sobre siete colinas.
Según la International Standard Bible Encyclopedia, todas estas características apuntan específicamente a Roma y no a otra ciudad.
Sin embargo, hay otro punto de vista.
Versión alternativa
A pesar del hecho de que el paganismo realmente prevaleció en Roma en la antigüedad, el Apocalipsis en sí fue escrito en el siglo I d. C. y bien puede hablar sobre Tierra Santa.
En tales casos, el simbolismo de la ramera no se refiere a Roma, sino a la depravada Jerusalén, donde Cristo fue asesinado y se cometieron numerosas prácticas lascivas.
Los defensores de este punto de vista creen que las "siete montañas" se refieren a las siete colinas de Jerusalén. Y "la caída de Babilonia" (descrita en Apocalipsis y asociada con la muerte de la ramera) habla de un evento completamente histórico: la destrucción de Jerusalén en el 70 d. C., que ocurrió después de la captura de la ciudad por las tropas romanas durante la primera guerra judía.
Asedio y destrucción de Jerusalén. David Roberts, 1850
Es de notar que muchos reformadores de la iglesia, incluido Martín Lutero, llamaron a la propia Iglesia Católica la "ramera babilónica", mientras que el Papa fue considerado nada menos que la encarnación del Anticristo.
