Durante la oración, la persona que ora disminuye notablemente el consumo de oxígeno, en aproximadamente un 20%.
El poder y la eficacia de la oración es una realidad innegable para un creyente de cualquier denominación y denominación. Es un ancla que funda las fuerzas místicas y equilibra la conciencia. Y, a pesar del escepticismo científico en materia de religión y fe, los científicos se están volcando cada vez más hacia el estudio de este fenómeno de la fe.
Se han realizado estudios de estados de oración y meditación en muchos países del mundo en representantes de diversas edades y profesiones. En todos los casos, los resultados fueron bastante interesantes.
Los neurofisiólogos reconocen la "vigilia de oración" como el cuarto estado del cerebro, junto con tres estados principales: vigilia, sueño lento y rápido, que se diferencian entre sí por la naturaleza de los impulsos eléctricos en la corteza cerebral.
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Especialistas del Laboratorio de Psicofisiología del St. La espondilitis anquilosante a finales del siglo pasado realizó un estudio global con el fin de averiguar si el trabajo del cerebro cambia durante la oración.
El experimento fue dirigido por el doctor en Ciencias Biológicas Valery Slezin *, quien ya ha realizado más de doscientas mediciones de los electroencefalogramas del cerebro de personas pertenecientes a distintas confesiones y con diferente estatus social. Habiendo estudiado los datos obtenidos, Slezin llegó a la conclusión: durante la oración profunda, la corteza cerebral parece apagarse. La percepción de información por parte de una persona pasa por alto los procesos de pensamiento.
Al medir la actividad eléctrica del cerebro, se ve así:
durante la vigilia, la corteza cerebral de un adulto genera ritmos alfa (un estado de relajación completa tanto del cuerpo como de la conciencia) y beta (un estado de vigilia activa) de biocorrientes con una frecuencia de 8 a 30 Hertz.
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Cuando los sujetos se sumergieron en el éxtasis de la oración, el ritmo de las biocorrientes disminuyó a una frecuencia de 3 Hertz. Los biopotenciales conservados tenían una amplitud tan pequeña que prácticamente se acercaban a una línea recta.
Estos ritmos lentos se denominan ritmos delta (un estado de sueño profundo o inconsciencia) y se observan solo en bebés de hasta tres o cuatro meses.
Slezin se enfrentó a un fenómeno paradójico desde el punto de vista de la fisiología humana: el encefalograma del cerebro rezando correspondía a un coma.
Procesos neurofisiológicos similares ocurren de la misma manera, independientemente del tipo de oración que lea una persona.
Además, debe tenerse en cuenta que durante la oración, la persona que ora disminuye notablemente el consumo de oxígeno, en aproximadamente un 20%, mientras que durante el sueño, solo en un 8%. Esto sugiere que la oración, como la meditación, conduce a una mejor normalización del funcionamiento y restauración del cuerpo que incluso el sueño. Otro resultado destacable de la práctica de la meditación es el proceso de sincronización de los hemisferios cerebrales, es decir, se produce la eliminación del predominio de un hemisferio cerebral sobre el otro. Se sabe que habitualmente uno de los hemisferios cerebrales domina sobre el otro. Esto determina la tendencia de la persona al pensamiento figurativo (intuitivo) o lógico (analítico).
Como resultado de la práctica de la oración durante algún tiempo, de 2 a 4 semanas a varios meses, el hemisferio "débil" se levanta y alcanza el nivel del líder, y los ritmos eléctricos de ambos hemisferios se sincronizan. Esto hace que una persona sea más saludable intelectualmente, enérgica, protegida del estrés, capaz de mostrar talento e intuición.
También debe tenerse en cuenta la influencia de la oración en el biocampo humano. En dos o tres meses, hay un aumento intensivo en el biocampo con un cambio de color hacia tonos claros (los tonos oscuros en el biocampo suelen indicar cambios significativos en la psique humana, trastornos metabólicos), y también se elimina la desarmonía del biocampo.
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En 2001, la editorial de Nueva York publicó el libro "¿Por qué Dios nunca desaparece?" **. Este libro es el resultado de una investigación realizada por científicos de la Universidad de Pennsylvania: el radiólogo y neurocientífico Andrew Newberg y el profesor de psiquiatría Eugene D'Aquili. Argumentan que "Dios nunca desaparecerá en la conciencia humana porque el impulso religioso tiene sus raíces en la biología del cerebro".
Los escáneres cerebrales realizados durante la meditación y la oración muestran una actividad sorprendentemente baja en el lóbulo parietal posterior superior. Los científicos llaman al conjunto de neuronas que se encuentran allí "el área asociada con la orientación" porque la función principal de estas neuronas es orientar el cuerpo en el espacio físico. Las personas con una aflicción en esta zona tienen dificultades para encontrar el camino incluso en las cercanías de su propia casa. Cuando esta área se encuentra en un estado de actividad tranquila normal, una persona siente claramente la diferencia entre su propia persona y todo lo que le rodea. Cuando ella está en un estado pasivo, "dormido", en particular, durante la meditación profunda y la oración, esta distinción se pierde y, por lo tanto, los límites entre la personalidad y el mundo se difuminan. ¿No es esto lo que les pasa a los que oran que sienten la presencia de Dios, oa los meditadores,que de repente comienzan a sentir su unidad con el Universo?
Para llevar a cabo los experimentos, los investigadores, con la ayuda de sus colegas budistas tibetanos, seleccionaron a ocho monjes que tenían experiencia en meditación y aceptaron exploraciones cerebrales.
El propósito del experimento era fijar el momento en que el sentimiento de la persona de sí mismo o de su “yo” comienza a disolverse y comienza a sentirse fusionado con la imagen elegida para la meditación mentalmente.
Resultó que durante la meditación, los lóbulos frontales, que son responsables del pensamiento abstracto, están muy activos. Siempre trabajan más duro cuando se concentran en una tarea específica. Sin embargo, la región parietal, responsable de la orientación, se congeló.
“Observar a las personas durante la meditación muestra que realmente apagan su percepción del mundo exterior. Ya no les molestan las imágenes y los sonidos que vienen del exterior. Por lo tanto, es posible que su lóbulo parietal no reciba más información”, dice Newberg. Privado de su "nutrición" normal, el área asociada con la orientación deja de funcionar normalmente y la persona siente los límites borrosos entre él y el mundo que lo rodea. Y como el "contexto" espacial y temporal desaparece para él, es abrazado por la sensación de espacio infinito y eternidad.
Estudios recientes en esta área también han revelado que las personas que practican la meditación durante mucho tiempo tienen una materia gris mucho más funcional en el cerebro. Además, los cambios relacionados con la edad en el cerebro en estas personas prácticamente no se observan y la adhesión de las fibras nerviosas es mucho más fuerte. Esto significa la capacidad de las células del cerebro para transmitir impulsos eléctricos de manera más eficiente, lo que significa un procesamiento más rápido de la información.
* Cambios en el estado funcional del cerebro durante la oración cristiana V. B. Slezin, N. I. Muzalevskaya, V. M. Uritskiy, I. Ya. Rybina
** Andrew Newberg, Eugene D'Aquili, "Por qué Dios no se irá: la ciencia del cerebro y la biología de las creencias" Nueva York 2001
