El 3 de marzo de 1861, hace 155 años, el emperador Alejandro II firmó un manifiesto aboliendo la servidumbre. Sobre cómo trataban los terratenientes a los campesinos, qué tiene que ver el día de San Jorge y las novias bonitas.
“Brindo por ti, abuela, y por el Día de San Jorge”, decimos cuando nuestras expectativas no se hacen realidad. El proverbio está directamente relacionado con el surgimiento de la servidumbre: hasta el siglo XVI, un campesino podía abandonar la finca del terrateniente una semana antes del día de San Jorge, el 26 de noviembre, y semanas después. Sin embargo, el zar Fyodor Ioannovich lo cambió todo, quien, ante la insistencia de su cuñado Boris Godunov, prohibió a los campesinos trasladarse de un terrateniente a otro incluso el 26 de noviembre en el momento de compilar escribas.
Sin embargo, el documento sobre la restricción de las libertades campesinas, firmado por el zar, aún no se ha encontrado y, por lo tanto, algunos historiadores (en particular, Vasily Klyuchevsky) consideran que esta historia es ficticia.
Por cierto, el mismo Fyodor Ioannovich (también conocido con el nombre de Teodoro el Bendito) emitió un decreto en 1597, según el cual el período para detectar a los campesinos fugitivos era de cinco años. Si durante este período el terrateniente no encontraba al fugitivo, este último se asignaba al nuevo propietario.
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Campesinos como regalo
En 1649, se publicó el Sobornoye Ulozhenie, según el cual se anunció un período ilimitado de búsqueda de campesinos fugitivos. Además, incluso los campesinos libres de deudas no podían cambiar su lugar de residencia. El código fue adoptado durante el reinado del zar Alexei Mikhailovich Tishaish, bajo el cual se llevó a cabo la famosa reforma de la iglesia aproximadamente al mismo tiempo, lo que posteriormente condujo a una división en la Iglesia ortodoxa rusa.
Según Vasily Klyuchevsky, el principal inconveniente del código era que las obligaciones del campesino para con el terrateniente no estaban detalladas. Como resultado, en el futuro, los propietarios abusaron activamente de su poder e hicieron demasiadas reclamaciones contra los siervos.
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Es interesante que, según el documento, "los bautizados no tienen la orden de ser vendidos a nadie". Sin embargo, esta prohibición fue violada con éxito en la era de Pedro el Grande.
El gobernante fomentaba el comercio de siervos de todas las formas posibles, sin darle importancia al hecho de que los terratenientes estaban separando familias enteras. Al mismo Pedro el Grande le gustaba hacer regalos a su séquito en forma de "almas de siervos". Por ejemplo, el emperador le dio a su príncipe favorito Alexander Menshikov alrededor de 100 mil campesinos "de ambos sexos". Posteriormente, por cierto, el príncipe albergará en sus tierras a campesinos fugitivos y Viejos Creyentes, cobrándoles el alojamiento. Pedro el Grande soportó los abusos de Menshikov durante mucho tiempo, pero en 1724 la paciencia del gobernante se rompió y el príncipe perdió varios privilegios.
Y después de la muerte del emperador, Menshikov elevó a su esposa Catalina I al trono y comenzó a gobernar el país él mismo.
La servidumbre aumentó significativamente en la segunda mitad del siglo XVIII: fue entonces cuando se aprobaron los decretos sobre las posibilidades de los terratenientes de encarcelar patios y campesinos, para exiliarlos a Siberia para asentamientos y trabajos forzados. Los propios terratenientes sólo podían ser castigados si "mataban a golpes a los campesinos".
Linda novia en la primera noche
Uno de los héroes de la popular serie de televisión "Poor Nastya" es el egoísta y lujurioso Karl Modestovich Schuller, el administrador de la propiedad de los barones.
En realidad, los administradores que recibieron poder ilimitado sobre los siervos a menudo resultaron ser más crueles que los propios terratenientes.
En uno de sus libros, el candidato de ciencias históricas Boris Kerzhentsev cita la siguiente carta de una mujer noble a su hermano: “¡Mi hermano más preciado y respetado con toda mi alma y corazón! … libertinaje, a menudo azotando a sus campesinos, pero no se enojan tanto con ellos, no corrompen a sus esposas e hijos hasta tal grado … Todos sus campesinos están completamente arruinados, exhaustos, completamente torturados y lisiados por nada menos que su gerente, el alemán Karl, apodado tenemos a "Karloi" que es una fiera bestia, un verdugo …
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Este animal inmundo ha corrompido a todas las muchachas de tus pueblos y exige a todas las novias bonitas la primera noche.
Si esto no agrada a la niña, a su madre o al novio, y se atreven a rogarle que no la toque, entonces todos, según el orden establecido, son castigados con un látigo, y la novia durante una semana, o incluso dos, se pone en el cuello para estorbar. Dormiré una honda. La honda se cierra y Karl esconde la llave en su bolsillo. El campesino, el joven marido, que se resistió a que Karla corrompiera a la chica que acababa de casarse con él, es envuelto en su cuello con una cadena de perro y reforzado en el portón de la casa, la misma casa en la que nosotros, mi medio hermano y medio hermano, nacimos contigo …"
Los productores de granos son libres
Pablo I fue el primero en hacer frente a la abolición de la servidumbre. El emperador firmó el Manifiesto sobre la Corvée de los Tres Días, un documento que limitaba legalmente el uso de mano de obra campesina en favor de la corte, el estado y los terratenientes a tres días por semana.
Además, el manifiesto prohibía obligar a los campesinos a trabajar los domingos.
El trabajo de Paul I fue continuado por Alejandro I, quien emitió un decreto sobre los agricultores libres. Según el documento, los terratenientes recibieron el derecho a liberar a los siervos individualmente y en las aldeas con la emisión de un terreno. Pero por su libertad, los campesinos pagaban un rescate o realizaban tareas. Los siervos que fueron liberados fueron llamados "agricultores libres".
Durante el reinado del emperador, 47.153 campesinos se convirtieron en "agricultores libres", el 0,5% de la población campesina total.
En 1825, Nicolás I, quien fue llamado "amorosamente" por la gente Nikolai Palkin, ascendió al trono. El emperador trató de todas las formas posibles de abolir la servidumbre, pero en cada ocasión se enfrentó al descontento de los terratenientes. El jefe de gendarmes Alexander Benkendorf escribió sobre la necesidad de liberar a los campesinos al gobernante: “En toda Rusia, solo el pueblo victorioso, los campesinos rusos, están en un estado de esclavitud; todos los demás: finlandeses, tártaros, estonios, letones, mordovianos, chuvasos, etc. - son gratis."
El deseo de Nicolás I lo cumplirá su hijo, que en agradecimiento se llamará el Libertador.
Sin embargo, el epíteto "Libertador" aparecerá tanto en relación con la abolición de la servidumbre como en relación con la victoria en la guerra ruso-turca y la consiguiente liberación de Bulgaria.
Alejandro II.
Alejandro II abolió la servidumbre el 3 de marzo de 1861 en el curso de la reforma campesina.
“Y ahora esperamos con esperanza que los siervos, con un nuevo futuro que se abre para ellos, comprendan y acepten con gratitud la importante donación hecha por la nobleza para mejorar su vida”, decía el manifiesto.
- Comprenderán que, habiendo recibido para sí un fundamento más firme de propiedad y una mayor libertad para disponer de su economía, se ven obligados con la sociedad y consigo mismos a complementar la utilidad de la nueva ley con el uso correcto, bien intencionado y diligente de los derechos que les confiere la causa. La ley más beneficiosa no puede hacer prosperar a las personas si no se toman la molestia de organizar su propio bienestar bajo la protección de la ley.
Ekaterina Shutova
