Los estudios de conspiración son una ciencia joven que se dedica a un estudio exhaustivo de los mecanismos de poder secretos, latentes y tras bambalinas. Su enfoque está en los temas del mundo detrás de escena y las sociedades secretas, y no en la doctrina de la conspiración y no en el antisemitismo, como algunos piensan.
Más recientemente, hace 25-30 años, se rieron de los teóricos de la conspiración. Creían que estaban contando cuentos fantásticos sobre el "Zhidomason". Tras el colapso de la URSS, el colapso del Pacto de Varsovia, la disolución del CAME, la fragmentación de estados eslavos como Yugoslavia y Checoslovaquia, y toda una serie de nuevas guerras locales iniciadas por la OTAN, incluido el actual conflicto militar en Ucrania, la actitud hacia las teorías conspirativas cambió radicalmente. Hoy en día, solo las personas sin educación no conocen organizaciones tan influyentes como el Club Bilderberg, el Club Rotario, la Comisión Trilateral, el Comité de los 300, órdenes cerradas como "Opus dei" o "Skull and Bones". Hoy en día, la lista de literatura sobre el tema del mundo detrás de escena es de cientos de libros, miles de artículos científicos en muchos idiomas del mundo. Cada vez salen más documentales, se abren nuevos sitios, se abren portales en Internet,agencias de noticias, etc.
¿Qué pasa con este mar de información? ¿Dónde está la verdad y dónde está la mentira?
Para obtener datos fiables y conclusiones científicas, necesita:
- un enfoque objetivo e imparcial del problema como tal, sin manía ni prohibición;
- adhesión al principio del historicismo (las conspiraciones no aparecieron en nuestro tiempo, sino hace muchos siglos;
- estudiando la experiencia de investigadores anteriores, por así decirlo clásicos del género, tanto nacionales como extranjeros.
Siguiendo estos principios, trabajé mucho, publiqué y comenté varios libros sobre un tema elegido: una serie de estudios fundamentales del teórico de la conspiración estadounidense Anthony Sutton sobre los mecanismos ocultos de las guerras y revoluciones, el poder del dólar y el establishment político estadounidense; ensayos del generalísimo Franco español sobre la historia de la masonería y su influencia internacional; así como obras seleccionadas del historiador ruso Yu. K. Begunova "Fuerzas secretas en la historia de Rusia". Como resultado, llegué a la conclusión de que en Rusia se ha desarrollado una escuela independiente de teorías de la conspiración.
Masonería y revolución
El estudio del mundo entre bastidores se inició en nuestro país mucho antes del colapso de la URSS y antes del inicio de la revolución socialista, aparentemente desde la época en que Rusia apareció como sujeto de derecho internacional. Se asoció con la estrategia militar y el estudio de la diplomacia secreta, que fue utilizada no solo por los grandes estados, sino también por los centros religiosos.
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Uno de los primeros teóricos prominentes de la conspiración doméstica puede ser considerado el zar Iván Vasilyevich el Terrible, quien se opuso deliberadamente a la conspiración antimonárquica de los boyardos y las maquinaciones del Vaticano. Esta línea conservadora de la iglesia, encaminada a combatir las herejías y las reformas occidentalizadoras, después del comienzo de las revoluciones burguesas fue continuada por los leales súbditos del emperador Nicolás I, el general A. A. Arakcheev, el filósofo M. L. Magnitsky y Archimandrita Photius-Spassky. En el centro de sus críticas estaba la masonería liberal, que condujo al levantamiento decembrista.
Una mirada al movimiento revolucionario en Rusia desde el punto de vista de la conspiración abre nuevas facetas de los hechos generalmente conocidos. El fundador de la Internacional Comunista, Karl Marx, aparece como un germanófilo y rusófobo, el anarquista Mikhail Bakunin como un conspirador antisemita y eslavófilo, y los trabajadores clandestinos de Narodnaya Volya, seguidores de S. G. Nechaeva, P. N. Tkacheva, D. V. Karakozova como agentes de influencia británica.
Después del asesinato del zar Alejandro Nikolaevich por terroristas, que tuvo lugar después de la brutal represión de otro levantamiento polaco, la sociedad rusa se unió en torno al nuevo zar Alejandro III. Los monárquicos más leales formaron la "Guardia Sagrada" para luchar contra el enemigo interno.
A pesar de que a principios del siglo XX, el Imperio Ruso tomó la delantera en muchas áreas de la vida: la ciencia, la tecnología, la cultura y su economía se estaba desarrollando a un ritmo rápido, los revolucionarios marxistas avivaron deliberadamente las contradicciones de clase, alcanzando el nivel de huelgas de masas y disturbios obreros. Argumentaron que la lucha de clases del proletariado conduciría inevitablemente a una revolución socialista y al establecimiento de la dictadura de la clase trabajadora en todo el mundo.
Es bien sabido que como resultado de la lucha entre bolcheviques y mencheviques, la parte radical del RSDLP estaba encabezada por V. I. Lenin. Pero al mismo tiempo que los internacionalistas del ala leninista, los sionistas actuaban secretamente en el partido. Mientras el banquero judío Jacob Schiff, patrocinador de la Sociedad de Amigos Americanos de la Libertad de Rusia, financiaba a Japón en su guerra contra Rusia, los revolucionarios judíos Parvus (Israel Lazarevich Gelfand) y Trotsky (Lev Davidovich Bronstein) encabezaban el Consejo de Diputados Obreros de San Petersburgo durante el levantamiento de 1905. … Su doctrina de "revolución permanente" no fue menos explosiva que la conspiración de los terroristas populistas. Por eso ambos rebeldes llamaron la atención de la inteligencia alemana, que los reclutó, junto con Lenin, en sus intereses militares y políticos.
La libertad de expresión, conciencia y reunión, proclamada por la Constitución el 17 de octubre de 1905, permitió a todas las minorías nacionales del Imperio defender sus derechos. Polacos, lituanos, ucranianos, finlandeses, estonios y otros nacionalistas comenzaron a cubrirse con el manto de la historia, formando el espectro de derecha e izquierda de separatistas. Aprovechando las libertades políticas, los judíos, como se llamaba entonces a los judíos en todas las lenguas eslavas (zhyd, zyd, zid, judíos, etc.). El destacado sionista ruso Yu. I. Gessen publicó la primera colección de sus obras "Judíos en Rusia", que luego se publicó en forma ampliada varias veces. En 1906, se publicó en San Petersburgo una edición rusa de la obra programática de Theodor Herzel El estado judío, escrita por él en vísperas de la creación de la Organización Sionista Mundial (1897).
Así, la participación de judíos, tanto internacionalistas como sionistas en la revolución, en la revolución no es un mito, no es un producto de la fantasía antisemita, sino un hecho absolutamente confiable. Y este hecho evidente no podía dejar de llamar la atención de la policía, los funcionarios gubernamentales, los monárquicos que fundaron la Asamblea de Rusia, la Unión del Pueblo Ruso y otras organizaciones de carácter protector, que los periodistas llamaron erróneamente "Cien negros".
Exponiendo una conspiración mundial
En vísperas de los acontecimientos revolucionarios de 1905-1907, durante y después de ellos, el tema de la "conspiración judía" se convirtió en uno de los más populares entre los patriotas. Los famosos "Protocolos de los Ancianos de Sión", que establecían un plan para que los judíos lograran la dominación mundial, atrajeron la atención de todos. Escritos a finales del siglo XIX en Francia por un desconocido y traducidos al ruso por la agente de inteligencia rusa Yulia Dmitrievna Glinka hacia 1894, han sido publicados en varias ediciones. Algunos de los primeros comentaristas fueron miembros del RNC: el periodista de derecha Pavel Alekandrovich Krushevan, quien publicó un documento sensacional en 1903 en el periódico de Petersburgo Znamya, así como el destacado economista conservador Georgy Vasilyevich Butmi (1856-1919), autor de los libros La raíz de nuestros desastres (1905), Masonería y Traición (1906), Judíos en la Masonería y en la Revolución (1906),“Rusia se encuentra en una encrucijada. Servidumbre o libertad”(1906).
El 3 de enero de 1906, el Ministro de Relaciones Exteriores, Conde Vladimir Nikolaevich Lamsdorf (1841-1907), envió al Emperador la "Nota oficial sobre los anarquistas", cuya autenticidad está fuera de toda duda. En un informe secreto, llamó la atención sobre el hecho de que el movimiento revolucionario en Rusia no solo es apoyado desde el exterior, sino incluso dirigido por los líderes de organizaciones internacionales. Entre ellos, el principal diplomático destacó a la Alianza Universal Israelita con centro en París. Poseyendo fondos colosales, esta alianza ayudó a las logias masónicas y organizaciones revolucionarias de la dirección antimonárquica. A Lamsdorf también le preocupaba que una gran cantidad de armas ilegales llegaran a Rusia a través de canales secretos desde el extranjero, que luego fueron utilizadas por anarquistas y terroristas.
En el apogeo de la revolución, en el otoño de un turbulento 1906, la Dirección General del Estado Mayor envió a Alexander Dmitrievich Nechvolodov (1864-1938) en una misión secreta a Europa Occidental. Se le encomendó estudiar el sistema financiero moderno y, al mismo tiempo, recopilar información sobre las actividades entre bastidores de los masones. Nechvolodov detalló su informe económico en el informe "De la ruina a la prosperidad", donde criticó el sistema del patrón de cambio oro controlado por los banqueros-prestamistas. En otra nota analítica, habló brevemente sobre los resultados de la comunicación personal con los principales investigadores de la masonería en Europa: el barón Liebermann von Sonnerberg, Maurice Talmeir, André Baron, Copen-Albanselli y otros. Confirmaron que "todos los hilos de nuestra revolución están concentrados en las manos judeo-masónicas"que operan a través de la logia del "Gran Oriente", las organizaciones sionistas, la prensa liberal, etc.
El sacerdote y escritor ortodoxo Sergei Alexandrovich Nilus prestó mucha atención a los Protocolos. Los colocó en su libro "Big in Small" (1905), que volvió a publicar varias veces bajo el título "Hay cerca en las puertas". Trataba de las profecías verdaderas venideras de los Santos Padres de la Iglesia, las conexiones secretas de la masonería con el judaísmo y la venida del Anticristo.
Desde entonces, el tema de una conspiración mundial siempre ha estado en el centro de atención de científicos, políticos y estadistas del Imperio Ruso. Uno de los primeros estudios rusos sobre "masones libres" fue la obra "La Sociedad Mundial de Francmasones: Esencia y Propósitos" de Georgy Georgievich Metz, un teniente coronel del ejército zarista que sirvió en la Administración Provincial de Gendarme de San Petersburgo. En 1908, estaba recopilando información sobre logias secretas, su historia, ideología y estructura. El trabajo del gendarme se publicó solo en nuestro tiempo. Otro autor, Alexander Selyaninov (tal vez sea un seudónimo), cuya biografía aún no ha sido estudiada, publicó en 1911 en San Petersburgo el libro "El poder secreto de la masonería". Intenta estudiar la influencia de las organizaciones masónicas y los judíos en la vida política en Rusia, lo que la hizo demandada por autores posteriores.
Tres años más tarde, se publicó una edición ilustrada en dos volúmenes de la masonería en su pasado y presente (1914) bajo la dirección de Sergei Petrovich Melgunov (1879-1880), un destacado historiador y político ruso. Profundizó seriamente en la historia de los movimientos religiosos y sociales en Rusia y logró unir a especialistas en estos temas en un solo grupo creativo. La colección, de estilo objetivo, contiene ensayos de varios autores sobre las actividades de la sociedad de "masones libres" en Inglaterra, Francia, Alemania, Polonia, Estados Unidos, las órdenes de los Illuminati y los Rosacruces, sus rituales e ideología, así como las biografías de prominentes masones rusos: N. I. Novikova, I. G. Schwartz, I. V. Lopukhina, S. I. Gamaleya, M. M. Kheraskova y otros.
El famoso abogado Alexei Semenovich Shmakov (1852-1916), quien se hizo famoso en el curso de juicios políticos de alto perfil (el caso de la reina del mundo de los ladrones "Sonya - la mano de oro", el caso Beilis sobre el asesinato de Andryusha Yushchinsky, etc.) en sus libros "Libertad de los judíos" (1906) y "International Secret Government" (1912) corroboraba la tesis del enfrentamiento secular entre las razas semítica y aria. Los judíos, según el autor, alcanzaron un poder sin precedentes a principios del siglo XX gracias a su influencia en el campo de las finanzas, la prensa escrita y la política, que juntos forman lo que se llama el "mundo detrás de escena".
Los temores de los teóricos de la conspiración rusos resultaron proféticos. La diplomacia secreta de Gran Bretaña, así como la política agresiva de la Triple Alianza, obligaron a Rusia a unirse a la Entente (la alianza de defensa de Inglaterra y Francia). De hecho, este fue el comienzo de los preparativos para una nueva gran guerra. Y realmente empezó. En 1914, en el contexto de una profunda crisis balcánica, como resultado de una conspiración política en la que participaron los masones de Francia y Serbia, fue asesinado el archiduque Franz Ferdinand, heredero del trono austrohúngaro. ¡Un disparo terrorista marcó el comienzo del fin de tres grandes imperios europeos!
Además, en vísperas de la Primera Guerra Mundial, ingresó al escenario mundial Estados Unidos, una nueva entidad internacional que anteriormente había actuado en el marco de la doctrina panamericana. En 1913, como resultado de una conspiración de banqueros, tuvo lugar un evento importante, cuyo significado para muchos se hizo evidente solo décadas después. Se fundó el Banco de la Reserva Federal (FRB), que privatizó la moneda nacional: el dólar. Después de una serie de trámites legales, Estados Unidos recibió oportunidades ilimitadas de financiamiento para cualquier proyecto económico y militar. Fue desde el momento en que se creó la FRB que comienza el siglo de prosperidad estadounidense a expensas de otros continentes.
La guerra de inteligencia durante la Primera Guerra Mundial y las actividades semi-subterráneas de los masones en Rusia llevaron a una conspiración antimonárquica que se manifestó durante la revolución burguesa de febrero de 1917. Fue preparado por: A. I. Guchkov y P. P. Ryabushinsky, en representación de los intereses del Comité Industrial Central; albergue "El Gran Oriente de los Pueblos de Rusia", que fue encabezado por A. F. Kerensky, el futuro presidente del Gobierno Provisional, así como la Unión Zemsky de toda Rusia G. E. Lvov, quien disfrutó del patrocinio del Gran Duque Nikolai Nikolaevich. Estos grupos detrás de escena intentaron ser coordinados por N. V. Nekrasov. Los conspiradores plantearon varios proyectos de revolución sociopolítica: desde la implantación de una monarquía constitucional hasta una república popular en el espíritu de los "decembristas" de 1825.
Los "hermanos" extranjeros siguieron de cerca el desarrollo de los acontecimientos en Rusia, empujándola hacia la revolución. La influencia de la diplomacia británica llegó al punto que algunas reuniones de masones rusos se llevaron a cabo en la casa de Sir Buchanan, el embajador británico en San Petersburgo. También se encontraron rastros de la inteligencia británica en el oscuro caso del asesinato de Grigory Rasputin, cometido a manos de V. M. Purishkevich y F. F. Yusupov.
Los conservadores y los soberanos leales, por supuesto, estaban en contra de la revolución en todas sus manifestaciones. Destacados escritores de esa época expresaron su rechazo al aventurerismo político y al "bribón que viene" de diferentes maneras en sus publicaciones: Vasily Rozanov, Dmitry Merezhkovsky, Mikhail Menshikov y muchos otros. Sin embargo, también hubo quienes se dejaron llevar por la “música de la revolución”: Alexander Blok, Valery Bryusov, Sergei Yesenin. Incluso algunos de los aristócratas prominentes sucumbieron a la tentación de la consigna "Libertad, Igualdad, Fraternidad".
Secretos de los bolcheviques
Con la asistencia de las autoridades alemanas por iniciativa del general Ludendorff en octubre de 1917, V. I. Lenin, escondido de la policía secreta rusa en Europa occidental, fue enviado en un tren diplomático especial (en el llamado "vagón sellado") a través de Alemania y Escandinavia hasta Petrogrado para fomentar la revolución en Rusia. Cabalgó junto con docenas de otros revolucionarios del RSDLP, las secciones socialdemócratas de Polonia, Lituania, Letonia, así como judíos sionistas de organizaciones como el Bund y Poalei Zion.
La línea pro-alemana de los revolucionarios rusófobos, que tomaron una posición derrotista en la Gran Guerra, se confirmó durante la conclusión de la vergonzosa Paz de Brest-Litovsk con Alemania el 3 de marzo de 1918. Como resultado de la traicionera conspiración de los comunistas y el Estado Mayor alemán, se incautaron los territorios occidentales económicamente desarrollados del Imperio Ruso (casi un tercio de la población y la mitad de la industria). Gracias a este sabotaje, Alemania pudo ocupar los estados bálticos, parte de Bielorrusia y el Cáucaso. De hecho, los alemanes gobernaron en Ucrania, donde pusieron en el poder a su protegido, Hetman Skoropadsky. El ejército polaco de Pilsudski ocupó Vilnius y Minsk y estableció el control de Galicia. ¡Los resultados de tres años de lucha heroica en el frente fueron anulados traicioneramente! Y los mismos bolcheviques, temiendo un bloqueo militar de la revolucionaria Petrogrado,por razones de seguridad, la capital se trasladó a Moscú, donde las águilas de dos cabezas en las torres del Kremlin fueron reemplazadas por estrellas rojas masónicas.
Como podemos ver, los alemanes en Rusia apoyaron no solo a los judíos de mentalidad revolucionaria, sino también a los separatistas nacionales. Incluso antes del comienzo de la guerra, el conocido ideólogo de la condición de Estado ucraniano, un destacado historiador y escritor Mikhail Sergeevich Hrushevsky encontró patrocinadores para sí mismo en Austria-Hungría, donde publicó sus escritos políticos. Fue Hrushevsky quien dirigió la Rada Central en Kiev, que en 1918 proclamó la independencia de Ucrania de Rusia. Los separatistas nacionales que se rindieron a los alemanes fueron derrotados por el Ejército Rojo con el apoyo de los trabajadores, lo que llevó a la creación de la República Socialista Soviética de Ucrania.
Uno de los primeros autores rusos que documentó la cooperación secreta de los comisarios rojos con el liderazgo del ejército alemán fue el mencionado S. P. Melgunov. En esos años fue el líder de los Narodnik Trudoviks y publicó las revistas Narodny Socialist y Narodnoye Slovo. El Gobierno Provisional encargó al historiador que examinara los archivos del Ministerio del Interior y otras instituciones estatales con miras a revisarlos. Sobre la base de la base de datos desclasificada del Departamento de Seguridad, Sergei Petrovich publicó colecciones de documentos sobre eventos revolucionarios, donde se mostraba a los bolcheviques desde un lado desagradable.
El 19 de abril de 1918, la comisión de investigación de la revolución fue liquidada por el gobierno soviético. Comenzaron a perseguir a Melgunov, realizaron 25 registros y 5 arrestos, condenando a muerte al buscador de la verdad. Gracias a viejos conocidos, el populista logró escapar y emigrar. En el extranjero, Sergei Petrovich prosiguió sus actividades de publicación de investigación activa con un espíritu antisoviético ("En camino a una revolución de palacio: complots antes de la revolución de 1917" (París 1931), "La llave alemana de oro de la revolución bolchevique" París, 1940).
Boris Ivanovich Nikolaevsky (1887-1966), uno de los líderes del RSDLP, que había estado organizando la Dirección Principal de Asuntos Archivísticos desde 1918, además de crear un archivo histórico-revolucionario en Moscú, estaba interesado en el tema de las conexiones entre bastidores de los bolcheviques. Por diferencias ideológicas, emigró de la Rusia soviética en 1921 con los mencheviques, donde continuó su labor científica. Nikolaevsky reunió una enorme colección de materiales de archivo por un total de más de 800 cajas, que finalmente terminaron en la Institución Hoover en los Estados Unidos. Solo se publicó una pequeña parte de ellos, incluidos documentos únicos sobre la relación de los comisionados con el gobierno del Kaiser.
Los bolcheviques que tomaron el poder en los soviets también tenían su propio concepto de "conspiración". Su esencia era la lucha contra la contrarrevolución, o mejor dicho, contra los opositores a la dictadura comunista que establecieron. El órgano político de esta lucha ideológica fue creado por iniciativa de V. I. Lenin en diciembre de 1917, la Comisión Extraordinaria de toda Rusia (VChK). Un experimentado revolucionario clandestino Felix Edmundovich Dzerzhinsky, nativo de la nobleza polaca, fue nombrado su líder. En primer lugar, la Cheka persiguió a enemigos evidentes de los bolcheviques y saboteadores activos, incluidos muchos representantes del régimen zarista. Al principio, los leales al gobierno soviético no se vieron afectados. Después de la represión del levantamiento antibolchevique de los "socialistas revolucionarios" de izquierda (socialistas revolucionarios) en julio de 1918, las tareas de la Cheka se ampliaron. MINNESOTA. Tukhachevsky,Pidió abiertamente "la lucha contra las conspiraciones políticas y los levantamientos", utilizó tropas regulares para destruir a la oposición.
Se consideró un gran éxito de la Cheka la divulgación de la "conspiración de Lockhart", que significó hechos de diferente época y orden: los asesinatos de Uritsky y Volodarsky, el intento de asesinato de Lenin, la revuelta del cuerpo checo, la revuelta de Savinkov, etc. Se asumió que todos estos diversos hechos eran el resultado de una sola conspiración de embajadores. los países de la Entente, que ayudaron a los aliados militares, la Guardia Blanca. Al mismo tiempo, los hechos de asistencia obvia y secreta a los bolcheviques por parte del Estado Mayor alemán, hostil a Rusia, se mantuvieron en silencio.
El endurecimiento del régimen bolchevique, que se basó en la guerra civil en consignas sobre la necesidad de la lucha de clases y el fortalecimiento de la dictadura del proletariado, condujo al Terror Rojo. Comenzó una sangrienta bacanal, cuyas víctimas fueron representantes de varios estados, principalmente aristócratas y clérigos. En respuesta, los patriotas militares comenzaron a formar un Ejército Blanco voluntario en el sur del país, tratando de unir en una sola fuerza a todos aquellos que estaban descontentos con los soviéticos. Se inició una huida masiva al exterior de civiles que no querían vivir bajo el comunismo militar.
Además, los bolcheviques y sus aliados políticos fundaron la Tercera Internacional en marzo de 1919, una organización internacional que se fijó como objetivo la victoria de la revolución comunista en todo el mundo y el establecimiento de la dictadura de los trabajadores en todos los países. La revolución proletaria, cuyo propósito era destruir a las clases explotadoras, cambió cualitativamente la composición del poder, no solo en términos de estructura social, sino también de acuerdo con el principio nacional. Si antes de la revolución, los alemanes y eslavos rusos o rusificados predominaban en las instituciones estatales del Imperio ruso, después de octubre las posiciones de liderazgo fueron ocupadas por judíos, polacos, letones y otras minorías nacionales, lo que está confirmado por todos los documentos.
Investigación de conspiración
El carácter internacional del golpe bolchevique con todas sus consecuencias catastróficas hizo que la mayoría de la gente pensara en las causas externas de los acontecimientos políticos en Rusia. La teoría de la "conspiración comunista mundial" comenzó a formarse, donde las ambiciones globales de marxistas, leninistas, trotskistas y otros internacionalistas fueron evaluadas desde el punto de vista de la conspiración.
Uno de sus principales propagandistas después de la Revolución de Octubre fue Heinrich Ford, el famoso industrial estadounidense, director de la corporación automotriz que lleva su nombre. Bajo la influencia de los "Protocolos de los Sabios de Sion", traducidos al inglés por el monárquico ruso Boris Brazol, el multimillonario se interesó por la ideología antisemita y a partir de 1918 comenzó a difundirla a través del periódico comprado "Diborn Independent". En 1920, Ford publicó una compilación de artículos de periódicos en un libro llamado International Jewry. El problema del mundo original”, impreso en circulación masiva. Su aparición en Estados Unidos provocó un gran escándalo y protestas judías.
En Europa, destruida por las revoluciones, el tema judío fue muy popular. Después de que Hitler llegó al poder, derrotando a los comunistas alemanes, el antisemitismo se convirtió en la ideología estatal del Tercer Reich. Por tanto, no es de extrañar que muchos emigrantes rusos criticaran a los judíos. Entre ellos estaban: Baron A. V. Meller-Zakomelsky, ya mencionado por A. D. Nechvolodov, V. V. Shulgin, A. I. Cherep-Spiridovich (Mayor General de la Armada Imperial, importante industrial y filántropo, director gerente de la Slavic Charitable Society) y otro A. V. Spiridovich (Mayor General de la Gendarmería, que se desempeñó como jefe de la policía secreta de Kiev y del servicio de seguridad personal del zar Nicolás II).
Independientemente de la escuela rusa, pero teniendo en cuenta su literatura, se desarrollaron teorías de la conspiración anglo-francesa. Su representante prominente fue Nesta Helen Webster (1876-1960), una mujer cristiana conservadora que publicó una serie de estudios fundamentales sobre la historia de las sociedades secretas. En 1921 publicó en Londres su próximo libro “World Revolution. Una conspiración contra la civilización ". La Sra. Webster vio los orígenes de los cataclismos de principios del siglo XX en la filosofía de los "Illuminati" y la gran revolución francesa de 1789. Siguió el desarrollo de la ideología socialista: desde la "conspiración de Babeuf" y los acontecimientos políticos de 1848 en Alemania hasta el golpe de Estado de octubre de 1917 en Rusia. Usando muchos ejemplos, el autor demostró la conexión interna entre la masonería revolucionaria, el marxismo y el feminismo, unidos en la lucha contra el mundo cristiano.
En 1921 en Serbia (Novi Sad) el libro “La masonería y la revolución rusa. La verdad es mística y la verdad es real ". Su autor fue Grigory Vasilievich Bostunich-Schwartz (1883-1945), un emigrante de Rusia, de origen germano-serbio. Fue uno de los primeros en investigar las conexiones ocultas de la masonería y el judaísmo, y mostró claramente cómo la ideología satánica se manifestaba en el bolchevismo. Al no aceptar la Revolución de Octubre de 1917, Bostunich se convirtió en un agitador antibolchevique entre las tropas de Denikin y Wrangel. Tras la retirada de la Guardia Blanca por el sur de Rusia, Crimea, Galliopoli y Belgrado, se instaló en Berlín, donde se casó con una alemana y se acercó a los ideólogos del NSDAP. El alemán báltico fue admitido en las SS, colaboró con la dirección de la "Anenenerbe" y antes del inicio de la guerra dirigió el departamento "Masonería" de la V Dirección de la SD. En particular, supervisó el Museo de la Francmasonería de Berlín,donde se recopiló la biblioteca única.
En los estudios de los primeros teóricos de la conspiración rusos, en general, prevaleció una valoración religioso-étnica, ortodoxa de la revolución. Se prestó mucha atención a los judíos, que fueron evaluados como una fuerza racialmente ajena y anticristiana. Al mismo tiempo, se sabe que muchos ideólogos de origen no judío actuaron desde posiciones anti-eclesiásticas: por ejemplo, el teósofo E. P. Blavatsky, compositor A. N. Scriabin, artista N. K. Roerich. El gran escritor L. N. Tolstoi fue excomulgado de la Iglesia por duras críticas a la ortodoxia en el espíritu del protestantismo.
norte
Solo unos pocos conservadores de la era de la revolución ahondaron en las complejidades de las ciencias ocultas. S. A. Nilus en una de las últimas ediciones de su libro "Cerca está a las puertas" prestó cierta atención a la Teosofía, en particular, a la "Orden de la Estrella de Oriente". G. V. El propio Bostunich pasó por un período de pasión por lo oculto y la antroposofía, aunque más tarde se peleó con Rudolf Steiner. En la una vez popular novela "Satanistas del siglo XX" de Elizaveta Aleksandrovna Shabelskaya-Bork (1855-1917), una participante activa en la NRC, muchas escenas de la vida de los ocultistas se muestran en forma artística, pero es inútil buscar análisis científicos allí.
El Anticristo, esperado por los apocalípticos Black Hundreds, apareció, pero no en la forma en que fue profetizado. Y EN. Lenin, el líder del proletariado mundial, presidente de la Tercera Internacional e ideólogo del Terror Rojo, que declaró una guerra frenética contra las clases dominantes y la Iglesia Ortodoxa, resultó ser un ateo militante. Su mausoleo, construido después de la muerte del líder según un proyecto masónico, sigue siendo un símbolo vívido del poder de Satanás.
En este sentido, se plantea la cuestión de si los propios bolcheviques pertenecen a la masonería. Aquí las opiniones de los historiadores difieren. Algunos citan argumentos en apoyo del hecho de que Lenin, Trotsky, Lunacharsky, Gorky, Krasin y otros, o ellos mismos eran masones o estaban estrechamente asociados con ellos, mientras que otros niegan los hechos obvios. Se sabe con certeza que masones tan conocidos como el ex ministro zarista A. A. Polivanov, Jefe del Ministerio de Guerra del Gobierno Provisional A. A. Manikovsky, jefe del departamento de ferrocarriles Yu. V. Lomonosov, viceministro de Asuntos Internos, ex alcalde de Moscú V. F. Dzhunkovsky y otros. En esencia y en espíritu, el bolchevismo era una versión revolucionaria y atea de la masonería, con el culto a la bandera roja, la estrella de cinco puntas, la Internacional y la estética del prometeísmo.
El libro "Guerras de las fuerzas oscuras" de Nikolai Evgenievich Markov (1866-1945), que fue publicado dos veces durante la vida del autor (1928, 1930), recibió una amplia respuesta en la emigración. Sobre la base de muchas fuentes, Markov investigó la historia de la masonería rusa y mostró cómo, en una democracia parlamentaria, en el contexto de los dramáticos acontecimientos de la Guerra Mundial, políticos ambiciosos traicionaron al zar y llevaron al Imperio ruso a un estado de colapso. En la segunda parte de la monografía, Nikolai Evgenievich colocó grandes fragmentos de la obra "Conspiración legal" (1928) del francmasón y agente de inteligencia inglés Herbert Wells (1866-1946), cuyas fantásticas obras son conocidas por muchos desde la infancia. Muy impresionado por sus viajes a la URSS, durante los cuales el escritor inglés se reunió personalmente con Lenin y Stalin,un futurista inventó una utopía sobre la creación en el futuro de una república socialista mundial con una única ideología materialista. Sabiendo bien quién estaba detrás de las escenas de los escenarios mundiales, N. E. Markov sometió la fantasía de Wells a críticas devastadoras, y junto con él los proyectos paneuropeos de la Liga de Naciones, una organización masónica muy real. El veterano de la NRC fue uno de los primeros en analizar profundamente las enseñanzas ocultas de los satanistas, incluido el ahora famoso Aleister Crowley.
En 1935 en Harbin, el centro de la emigración rusa en China, se publicó el libro acusatorio "El mundo ortodoxo y la masonería" de Vasily Fedorovich Ivanov (1885-1944). El profesor del Instituto St. Vladimir no solo trazó el camino espiritual de la intelectualidad rusa, brindó información general sobre las sociedades secretas de masones libres, sino que también entró en polémicas con los ocultistas modernos de la Sociedad Teosófica y los sofiólogos. En su siguiente obra “La diplomacia secreta. Foreign Policy and International Freemasonry”(Harbin, 1937), demostró que durante la Gran Guerra el mundo detrás de escena utilizó a Rusia como un ariete para aplastar a Alemania y Austria, y luego la arrojó al fuego de la revolución, apoyando al comunismo.
Nikolai Filippovich Stepanov (1886-1981) fue un compañero de ideas afines de los teóricos de la conspiración monárquica. Un destacado investigador ortodoxo de la masonería, bajo el seudónimo de Scrolls, publicó una serie de estudios en profundidad: "El Gran Este de Francia", "Orden de los Derechos Humanos", "Masones en la Emigración Rusa", y en los últimos años de su vida reveló los secretos de la "Línea Interna". emigración.
La historia de la masonería fue estudiada desde posiciones liberales por Tatyana Alekseevna Bakunina (1904-1995), quien tomó el nombre de su esposo, el famoso escritor M. A. Osorgin. Junto con su apellido, heredó los archivos del Gran Oriente de Francia pertenecientes a su marido. En 1934 publicó en París un libro dedicado a los masones de los siglos XVIII-XIX, y en 1940 había elaborado un "Diccionario biográfico de los masones rusos" bastante completo, que no logró ser publicado debido al estallido de la Segunda Guerra Mundial. Mucho más tarde se publicó una publicación única que contiene datos sobre 3000 mil cifras. Sobre esta base, un destacado especialista Andrei Ivanovich Serkov, que estudiaba los archivos del Gran Oriente de Francia en París, publicó el fundamental “Diccionario enciclopédico. Masonería rusa. 1731-2000 ".
Una obra similar a T. A. Bakunina, fue realizada por la escritora emigrante Nina Nikolaevna Berberova (1901-1993). Dejó Rusia en 1922 junto con el poeta V. F. Khodasevich. Desde la década de 1930, ha estado recopilando información sobre los masones de diversas fuentes, incluidos los archivos de Francia y los Estados Unidos. Su diccionario biográfico incluye más de 600 nombres. El famoso libro de N. N. Berberova "Pueblo y logias" (1986) habla de los masones del siglo XX, incluidos los que participaron en la revolución y vivieron en el exilio.
La experiencia de Stalin
Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, cuando la Alemania nazi y la Italia fascista alcanzaron la cima de su desarrollo, y la diplomacia secreta llevó a la conclusión del Tratado Molotov-Ribbentrop entre la URSS y el Tercer Reich en 1939, el tema de exponer el mundo detrás de escena se convirtió en un lugar común de la prensa nacionalsocialista durante por todo el mundo. También fueron adoptados por los fascistas rusos en el Lejano Oriente, que crearon su propio partido en Harbin bajo el liderazgo de Konstantin Rodzaevsky. En 1943, publicó su libro "La judaización moderna del mundo", donde hizo un análisis crítico del papel de los judíos en la historia de los acontecimientos del siglo XX, incluso en la URSS.
Boris Bashilov (1908-1970) dedicó muchos años de su vida a estudiar el mundo entre bastidores. El ex escritor y oficial soviético que fue capturado por Alemania durante la guerra, se convirtió en miembro del Ejército de Liberación de Rusia (ROA), tomó cursos de propaganda en Dabendorf y, una vez finalizada la guerra, se instaló en Argentina. Aquí, en las décadas de 1950 y 1960, publicó siete volúmenes de la Historia de la masonería rusa, que escribió.
La influencia mutua de las teorías de la conspiración rusa y alemana se convirtió en un rasgo característico de la vida intelectual del siglo XX. La Revolución Bolchevique causó un gran eco en la vida política de Europa. Los guardias blancos que se refugiaron en la emigración contribuyeron a la formación de la ideología del nacionalsocialismo alemán y el régimen totalitario de Hitler, y los fascistas rusos, empleados del Tercer Reich, incluidos oficiales de inteligencia, contribuyeron directa e indirectamente al fortalecimiento del estalinismo.
Joseph Vissarionovich Stalin (1878-1953), quien inició la lucha contra sus oponentes políticos desde los primeros años del poder soviético, tenía su propia comprensión de la conspiración. Primero luchó contra los trotskistas, luego contra los oportunistas de derecha e izquierda, luego contra los kulaks y "enemigos del pueblo", en los que los órganos de la NKVD inscribieron a millones de personas de diferentes creencias, nacionalidades y edades.
La cosmovisión de Stalin se desarrolló durante los trágicos acontecimientos del siglo XX. Por ejemplo, cambió su actitud crítica hacia la Iglesia durante los años de la revolución a la misericordia en las condiciones de V. O. V. El líder del PCUS (b) estuvo fuertemente influenciado por la ideología nacionalsocialista del Tercer Reich, cuyo poder militar se estableció con la participación secreta del Ejército Rojo. A fines de la década de 1930, Stalin firmó una alianza táctica con Hitler. La NKVD colaboró con GESTAPO. Sin embargo, los nazis superaron a los bolcheviques. Habiendo declarado públicamente la guerra a Estados Unidos y Gran Bretaña, dirigieron su principal golpe contra la URSS.
Detrás del Hitler seguro de sí mismo estaban las corporaciones transnacionales y los bancos internacionales. El estallido de la guerra mundial benefició, en primer lugar, a los mayores industriales y financieros de Estados Unidos: Morgan, Rockefeller, Kuhn, Lamont, General Electric, Standart Oil, Ford, Life and Company, Chase y los bancos de Manhattan, National City y otros. Empujaron deliberadamente a Europa y América a una acción militar, sabiendo que esto les reportaría grandes beneficios.
La victoria de la Unión Soviética sobre la Alemania hitleriana se pagó caro. Es bien conocido el número de bajas y pérdidas en la Segunda Guerra Mundial. Los Acuerdos de Yalta de 1945 consolidaron los éxitos del Ejército Rojo, pero muchos problemas geopolíticos y económicos clave se resolvieron a favor de los aliados occidentales. Se creó la OTAN, la ONU con su centro en Nueva York. En todo el mundo, el sistema financiero de Bretton Woods comenzó a operar con la referencia al dólar estadounidense como patrón monetario.
Después de la guerra, la actitud de Stalin hacia los judíos cambió. El todopoderoso líder del PCUS (b) no era un fanático antisemita y un "devorador de judíos", como a veces imaginan sus oponentes. Se sabe que la tercera esposa de Joseph Vissarionovich desde 1935 fue Roza Moiseevna Kaganovich, la hermana menor de Lazar Moiseevich Kaganovich, miembro del Politburó y Presidium del Comité Central del PCUS, un estrecho colaborador de Stalin. Los judíos en la dirección del Partido Comunista y el gobierno soviético tenían una clara mayoría y nadie los perseguía a nivel nacional. Durante la Segunda Guerra Mundial, el ejército soviético liberó a cientos de miles de judíos, junto con otros prisioneros, de los campos de concentración.
Stalin tenía una actitud negativa hacia el sionismo. Se intensificó significativamente después de sus intentos de crear, con la ayuda de la organización estadounidense "Joint" (el mismo "Bund", solo en inglés), la República Judía en Crimea. Como resultado, Stalin apoyó el proyecto angloamericano de crear el estado de Israel en Palestina, implementado en mayo de 1948.
Cuando los judíos salieron de la clandestinidad y crearon sus propias organizaciones de masas en la URSS, el MGB inició en 1952 un proceso político llamado "Caso de la conspiración sionista". Se le llama incorrectamente el "caso de los médicos de plagas" o "asesinos" porque un incidente privado relacionado con la muerte prematura de A. A. Zhdanov, secretario del Comité Central del Partido Comunista de Bolcheviques de toda la Unión y jefe de propaganda estalinista durante la campaña "para combatir el cosmopolitismo desarraigado", fue sólo un episodio trágico, y la lucha contra el sionismo en el movimiento comunista se ha desarrollado desde la época de la revolución.
¿Antisemitismo o antisionismo?
Desde principios de la década de 1950, el ex agente de la KGB, emigrante soviético y escritor popular Grigory Petrovich Klimov comenzó a especializarse en temas de conspiración. Trabajó con compatriotas en el extranjero como parte del Proyecto Harvard bajo los auspicios de la CIA. Su "Canción del ganador" (1951) fue publicada en varios idiomas europeos bajo los nombres "Máquina del terror" y "Kremlin de Berlín", fue publicada en partes en la popular revista estadounidense "Readers Digest". Como editor en jefe de las revistas "Svoboda" y "Anticommunist", Klimov escribió una serie completa de libros sobre temas "prohibidos": "El príncipe de este mundo" (1970), "Mi nombre es Legión" (1975), "Los protocolos de los sabios soviéticos" (1981), Cabalá Roja (1987), Pueblo de Dios (1989), Revelación (2002) y muchos otros que se consideran extremistas en la actualidad.
Aparentemente, la cosmovisión de Klimov fue influenciada por la investigación histórica sobre el “pueblo elegido” de Andrei Ivanovich Diky (1893-1977). Un emigrante blanco, de origen noble, cuyo verdadero nombre era Zankevich, era de la región de Chernigov. Durante mucho tiempo vivió en Yugoslavia, y durante la Segunda Guerra Mundial, incorporándose a las filas de la ROA, se convirtió en diputado. jefe del departamento de personal del Comité para la Liberación de los Pueblos de Rusia (KONR). Más tarde, Andrei Ivanovich se instaló en los Estados Unidos, donde se dedicó a actividades de investigación, en particular la historia de Rusia. En 1967, el libro de Dikiy "Judíos en Rusia y la URSS" se publicó en Nueva York, que contiene una descripción cronológica de los eventos más importantes asociados con los judíos: desde su aparición en la Rusia de Kiev y Moscovia hasta el período del gobierno de Jruschov. El autor analiza el origen étnico de los judíos, su religión, estructura social,estadísticas, influencia en la cultura rusa y soviética. En general, objetiva, aunque no del todo precisa, la investigación de Dikiy fue solicitada por investigadores posteriores interesados en el tema judío, incluido A. I. Solzhenitsin, quien al final de su vida escribió el libro Doscientos años juntos.
Después de la Segunda Guerra Mundial, se dio cuenta de que el papel de los judíos no podía entenderse fuera de la conexión con otras fuerzas internacionales que crearon organizaciones como la OTAN, la ONU, el Banco Mundial, el FMI, el Consejo de Asuntos Exteriores, etc. El autor del folleto "The World Conspiracy" (1975), un emigrado ruso, firmado con el seudónimo L. N., intentó comprender el desarrollo de los mecanismos secretos del poder transnacional. Kay. Este Don Cossack, natural de Novocherkassk, llegó a Nueva York en 1923 junto con otros Guardias Blancos que huyeron de Rusia a través de Constantinopla. Quedó profundamente impresionado por el sensacional libro del general Cherep-Spiridovich "La mano oculta", publicado en inglés. Al volver a contar su contenido principal, el autor compara la teoría de la conspiración judía con otros conceptos similares de Mikhail Studts (“El suicidio de Europa”), A. K. Chesterton ("La nueva gente sombría"), Georges Knonfer ("Lucha por el poder sobre el mundo"). Como resultado, el emigrante ruso llega a la conclusión lógica de que realmente existe una conspiración mundial. Solo si en el siglo XIX la casa financiera de los Rothschild estaba detrás de escena, en el siglo XX Kuhn, Loeb and Co., Warburg, Rockefellers y otros se les unieron. En la vigorosa actividad del Club Bilderberg, que se ha estado reuniendo desde 1954, Henry Kissinger, el líder de la Orden sionista B'n'Brit, juega un papel destacado. Es uno de los que desarrollan y cabildean muchos proyectos internacionales de Estados Unidos. Loeb & Co, Warburg, Rockefellers y otros. En la vigorosa actividad del Club Bilderberg, que se reúne desde 1954, Henry Kissinger, el líder de la Orden sionista B'n'Brit, juega un papel destacado. Es uno de los que desarrollan y cabildean muchos proyectos internacionales de Estados Unidos. Loeb & Co, Warburg, Rockefellers y otros. En la vigorosa actividad del Club Bilderberg, que se ha estado reuniendo desde 1954, Henry Kissinger, el líder de la Orden sionista B'n'Brit, juega un papel destacado. Es uno de los que desarrollan y cabildean muchos proyectos internacionales de Estados Unidos.
En la literatura soviética, el sionismo se veía desde el punto de vista partidista marxista-leninista. Autores como L. Ya. Dadiani, L. A. Korneev, A. Z. Romanenko, criticó el carácter burgués del sionismo, su nacionalismo reaccionario y su racismo. Los autores soviéticos contrastaron el judaísmo conservador con el internacionalismo proletario. Por ejemplo, durante la Segunda Guerra Mundial, con un propósito propagandístico, se creó el Comité Judío Antifascista (EAK), controlado por la NKVD. Bajo el liderazgo del PCUS, los judíos soviéticos incluso participaron en una lucha organizada contra el fascismo judío. Fue este objetivo que el Comité Antisionista del Público Soviético (AKSO), encabezado por el General D. A. Dragoonsky.
Por supuesto, todo en la vida es mucho más complicado que en la ideología. Entre los judíos de la URSS había muchos judíos, sionistas, antisoviéticos, que fueron llamados "disidentes" en esos años. Poco a poco, salieron de la Unión Soviética "a la tierra prometida", a Israel, y de allí a Estados Unidos o Europa. Por otro lado, se ha formado un partido de antisemitas radicales entre los patriotas rusos, exponiendo la rusofobia y las actividades antiestatales del lobby judío. V. Ya. Comenzado, E. S. Evseev, I. M. Shevtsov, I. R. Shafarevich y muchos otros, incluidos los búlgaros T. Dichev y N. Nikolov, escribieron trabajos de investigación, artículos en revistas y periódicos, y enviaron cartas abiertas al gobierno. Algunos de ellos contribuyeron a la formación del movimiento patriótico nacional "Memoria", y el irreconciliable antisemita VN Yemelyanov fundó el Frente Mundial Antisionista y Antimasónico (WASAMF) en Moscú.
Como dicen, no hay humo sin fuego. Los sionistas, de hecho, fortalecieron significativamente sus posiciones en la URSS durante el período de desestalinización, que tuvo lugar por iniciativa de N. S. Jruschov. El llamado movimiento "disidentes", la mitad, si no más, de los judíos antisoviéticos, estaba asociado con Israel o con Estados Unidos. Además, independientemente de las decisiones del Comité Central del PCUS y del Presidium del Consejo Supremo, los líderes del Partido Comunista mantuvieron reuniones personales con figuras influyentes del sionismo internacional. En 1989, MS Gorbachev, a petición de Henry Kissinger, autorizó la apertura de las logias B'nai-Brit en Rusia.
Secretos seductores
En los últimos años del poder soviético, a los científicos se les permitió unirse a los secretos de la masonería, estudiados a fondo en Occidente. En revistas de gran circulación como Pravda, Literaturnaya Gazeta, Za rubezhom, comenzaron a aparecer artículos analíticos sobre temas previamente prohibidos. Lolly Zamoysky, autora del libro Detrás de la fachada del templo masónico, investigó profundamente los secretos de los "masones libres" (Moscú, Politizdat, 1990). Si, según Selyaninov, Ivanov y Markov, los masones personifican fuerzas anti-ortodoxas y, por lo tanto, anti-rusas, entonces, según Zamoysky, los masones son los círculos gobernantes más reaccionarios de Occidente, actuando en alianza con la Iglesia Católica. Algunos enfatizan los lazos de los masones con los judíos, mientras que otros los consideran fascistas.
A principios de la década de 1990, cuando la "perestroika" de la URSS se convirtió en reformas liberales burguesas, se produjo un auge de la información en Rusia. Junto a decenas de nuevos periódicos y revistas, comenzaron a publicarse fuentes nuevas o poco conocidas sobre el pasado. En las condiciones de la libertad de expresión, apareció toda una literatura sobre la llamada "historia alternativa", donde hay muchas obras amateurs y francamente fantásticas (G. V. Nosovsky, A. T. Fomenko, A. I. Asov, V. A. Chudinov, etc.). Sus obras pseudocientíficas no son tan inofensivas como parecen y, por lo tanto, requieren una seria atención por parte de los profesionales.
La historia soviética está llena de temas de conspiración. El secreto de la llegada al poder de Stalin y el misterio de su muerte. El papel de los oficiales zaristas en la creación del poder militar de la URSS y la asistencia secreta del Ejército Rojo a la Reichswehr. El sistema GULAG y "sharashek" para trabajadores científicos y técnicos. Lucha por los archivos de Ahnenerbe y el arma secreta del Tercer Reich. Transferencia injustificada de Crimea por Jruschov a la lista de la República Socialista Soviética de Ucrania y al lobby de las repúblicas nacionales en el Kremlin. "Dinero del partido" y la influencia de la economía sumergida en la dirección corrupta del PCUS. Todos estos temas están prohibidos desde hace muchos años, incluso para aquellos especialistas que tienen acceso a la "guardia especial". En lugar de la verdad incómoda, los periodistas con formación ideológica contaban a la gente corriente historias románticas sobre los revolucionarios chekistas, sobre las hazañas de los empleados de SMERSH contra las SS durante la Segunda Guerra Mundial, sobre la KGB y la lucha de la CIA en un frente invisible.
Los servicios de inteligencia occidentales aprovecharon las debilidades del sistema soviético y su contrapropaganda. Sobornaron a muchos traidores y gente de voluntad débil. Entre ellos se encontraba un agente secreto de inteligencia militar V. B. Rezun, quien escribió la novela más vendida Rompehielos sobre los secretos del GRU. El desertor, adoptando el seudónimo de Suvorov (¿por qué no Napoleón?), Comenzó a publicar uno tras otro libros sensacionales basados en fuentes occidentales y datos desclasificados. Se le encomendó la tarea de reescribir desde un punto de vista rusofóbico la historia de la Segunda Guerra Mundial y, más ampliamente, la URSS. Fueron necesarios muchos años para que aparecieran en Rusia monografías recíprocas que exponían al intrigante Rezun.
La guerra de las organizaciones de inteligencia se puede comparar con un iceberg, ya que su parte superior visible es solo una pequeña parte de un enorme témpano de hielo sumergido profundamente bajo el agua. Las operaciones secretas de los servicios especiales de varios países son solo uno de los elementos de los escenarios de conspiración a gran escala escritos por los arquitectos del mundo detrás de escena. Esta es una táctica dentro de la estrategia general. Y para ver el bosque detrás de los árboles, es necesario elevarse por encima del campo de batalla global y mirarlo desde arriba, para comprender todo el conjunto de factores en los eventos que tienen lugar.
Salir
En la era postsoviética, tuvo lugar en Rusia un nuevo descubrimiento de las teorías de la conspiración, que nunca ha dejado de desarrollarse en Occidente. Después de todo, fue allí donde se conservaron muchas colecciones de documentos originales, memorias, estudios secretos y cerrados sobre la revolución, la Segunda Guerra Mundial, la era del estalinismo y la nomenclatura del PCUS. Sin embargo, las primeras publicaciones de conspiración fueron con mayor frecuencia de naturaleza amateur, centrándose en la cuestión judía y la rusofobia. Con la llegada de Internet, el espacio de información se llenó de exóticas teorías del mundo entre bastidores como: "Internacional Mundial de Herejías", "Orden de Mujeres", "Conspiración de los euroasiáticos", etc.
El desarrollo de la ciencia de las conspiraciones y las organizaciones secretas a finales del siglo XX-XXI siguió tres direcciones principales: 1) la reimpresión de los clásicos rusos del género, que mencionamos al principio del artículo; 2) traducción y comentarios de autores occidentales; 3) nuevas investigaciones de científicos sobre temas controvertidos de la historia y la modernidad.
Después del colapso de la URSS, hubo publicaciones de Mikhail Viktorovich Nazarov, quien regresó a su tierra natal desde Alemania, "Conspiración contra Rusia" (1993), "Triunfo del mundo entre bastidores" (1996); El académico Yuri Konstantinovich Begunov "Fuerzas secretas en la historia de Rusia" (publicado varias veces en 1995-2016, incluso bajo el título "La historia secreta de la masonería"); así como los trabajos fundamentales de Doctor en Economía Oleg Anatolyevich Platonov, publicado con la bendición del Metropolitano de San Petersburgo y Ladoga John en la serie "La corona de espinas de Rusia" (El secreto de la anarquía: judaísmo y masonería contra la civilización cristiana "(1998); La historia secreta de la masonería. Documentos y materiales. Volumen 1.2 (2000); La conspiración masónica en Rusia. De los archivos de las logias masónicas, la policía y la KGB (2011) y muchos otros, complementados y ampliados en años posteriores.
Cuando nuestros autores contemporáneos descubrieron que el tema del mundo entre bastidores estaba bien investigado, tanto en Rusia como en el extranjero, comenzaron a especializarse en temas específicos. El análisis de este gran volumen de literatura requiere una atención especial.
En general, las teorías de la conspiración rusas han experimentado una gran evolución durante el siglo pasado: desde los manifiestos de las Cien Negras contra el "Zhidomason" hasta estudios bastante objetivos de las estructuras de poder latentes.
Resulta que el propio paradigma ideológico depende, ante todo, de la cosmovisión del sujeto, ofreciendo tal o cual modelo de conspiración. Entonces, para los fundamentalistas ortodoxos, los peores enemigos no son solo los “judíos que crucificaron a Cristo”, sino también los masones, los ateos y los paganos que no aceptan la fe cristiana. Para los comunistas, el "mundo entre bastidores" está personificado por "oligarcas y capitalistas", es decir, los ricos de todos los países. Y para estos ricos, entre los que se encuentran tanto los aristócratas del "hueso blanco" como los nuevos ricos de distintas tribus, el mal mundial reside precisamente en los comunistas e internacionalistas, que exigen una revolución revolucionaria de los cimientos centenarios de la vida.
Los judíos tomaron parte activa en las revoluciones del siglo XX y, como resultado, ocuparon muchas posiciones de liderazgo en los estados democráticos. No se puede negar la existencia del sionismo como movimiento internacional con una base religiosa e ideológica en Israel. Sin embargo, a menudo sucedía que los judíos usaban otras fuerzas para sus propósitos políticos y ellos mismos se convertían en víctimas de conspiraciones.
Los separatistas nacionales de diversos orígenes étnicos desempeñan un papel especial en la estrategia del mundo entre bastidores. Su voluntad política sirve como ariete para avivar el conflicto con otras naciones. Los polacos y los ucranianos se enfrentan a los rusos, los rusos a los alemanes y otros europeos, los chinos y otros asiáticos a los estadounidenses, etc.
Gracias a la investigación de la conspiración, las mentes inquisitivas de todo el mundo aprenden la verdad sobre el poder mundial, su historia y estructura, logros y crímenes. Entienden que los titiriteros detrás de escena, independientemente de su origen étnico, utilizan todos los medios de la guerra clásica, "fría" e "híbrida" con el propósito de dominar. El método del "conflicto controlado ", conocido durante mucho tiempo por los políticos como el principio romano de divide et impera ("divide y vencerás"), la OTAN se ha aplicado repetidamente no solo en Europa, sino también en Oriente Medio, Asia y África. Hoy se utilizó para destruir la URSS y Yugoslavia.
Nosotros, pueblo ruso libre, estudiamos la experiencia de nuestros oponentes no solo para expresar nuestra actitud hacia ellos, sino también para aprender. Habiendo estudiado cuidadosamente al enemigo, sus métodos y medios de lucha, afirmaremos con más firmeza nuestros valores, nuestra paz, nuestra Victoria.
La unificación de las fuerzas mundiales del Bien contra el Mal universal, escondiéndose detrás de la idea de un "Nuevo Orden Mundial", no debe ser caótica, ni impulsiva, sino lógica, bien pensada. Debe basarse en la metodología y la teoría científicas, en torno a un núcleo sano de líderes educados y bien capacitados.
Continuando con las tradiciones de nuestros antepasados, debemos tener en cuenta todas las victorias y derrotas anteriores, evitar viejos errores, incluidos los extremos del nazismo, el racismo biológico y el hitlerismo. Esta es una tarea para toda una generación de investigadores, jefes de departamentos militares y servicios especiales, políticos y figuras públicas.
Pavel Vladimirovich Tulaev
