En la primera mitad del siglo pasado, Waldemar Julsrud, un comerciante alemán, se hizo famoso por el hecho de que durante casi dos décadas encontró extrañas esculturas de piedra y arcilla en México cerca de Acambaro que representaban criaturas asombrosas: dinosaurios, dinosaurios junto con personas, híbridos de humanos y animales, extintos. mamíferos, monstruos marinos, así como un conjunto completo de tipos raciales de la humanidad: caucásicos, mongoloides, africanoides, caucasoides, etc. En total, se encontraron entre 37 y 37 mil esculturas, que datan del segundo al quinto milenio antes de Cristo. Numerosos exámenes han reconocido la autenticidad de las esculturas, aunque es increíble: ¡dinosaurios junto con personas! ¡Disparates!
El estadounidense John Tierney, que ha estudiado los materiales de Acambaro durante casi cuarenta años, escribió muchos trabajos sobre estos hallazgos. Curiosamente, cerca de Acambaro se encontraron huesos de dinosaurios muy extraños. Tras examinar estos huesos, Tierny publicó dos artículos sobre las posibilidades de la clonación (bueno, como en "Jurassic Park" …). Sus artículos se han publicado en la revista World Explorer. Tierny cree que el valor del hallazgo puede ser más importante que los tesoros encontrados en la tumba de Tutankhamon. ¿Es tan? El famoso egiptólogo soviético Isidor Savvich Katsnelson publicó un maravilloso libro "Tutankamón y los tesoros de su tumba" (1976). Se puede extraer alguna información de este maravilloso trabajo.
El 22 de noviembre de 1922, día que quedará para siempre en la historia de la ciencia, el arqueólogo inglés Howard Carter y sus compañeros por primera vez en todo el siglo y medio de la historia de la investigación arqueológica en Egipto lograron encontrar el entierro del faraón casi completamente conservado, junto con una gran cantidad de magníficos monumentos de arte antiguo. ¿Cómo enriqueció la ciencia la tumba de Tutankamón? Los resultados finales, aunque han pasado casi cien años desde su apertura, todavía no se han resumido. Hasta ahora, no existe una descripción científica completa tanto de todos los elementos encontrados como de la tumba en sí. Pero algo (e incluso mucho) está claro ahora. Para gran pesar de los investigadores (especialmente de los filólogos), no se encontraron documentos ni textos nuevos en la tumba. Por otro lado, es difícil para los historiadores de la religión y especialmente los historiadores del arte sobrestimar la importancia de todo lo que la tumba dio a la ciencia. Antes de su descubrimiento, muchos objetos se conocían solo a partir de imágenes, otros, de fragmentos miserables, y algunos resultaron ser completamente desconocidos para los científicos.
La descripción en tres volúmenes del descubrimiento de Howard Carter, publicada durante diez años (1923-1933), se reimprimió más tarde varias veces y se tradujo a muchos idiomas.
norte
Sabemos muy poco sobre el descubrimiento de Dzhulsrud. Érase una vez, los artículos encontrados en Acambaro estaban ubicados en doce habitaciones y en forma empaquetada. Más tarde, estos artículos se guardaron en una instalación de almacenamiento especial. Pero aquellos que vieron las exhibiciones de cerca, dijeron cosas realmente asombrosas. Muchos de los objetos encontrados tenían un marcado aspecto egipcio. Algunas de las exhibiciones impresionaron tanto a los visitantes que las pesadillas los sofocaban por la noche. Por supuesto, no vale la pena trazar paralelismos con la llamada "maldición de la tumba de Tutankamón", pero el propio Dzhulsrud estaba asombrado por los objetos que encontró. Le sorprendió especialmente una increíble estatuilla encontrada en un escondite entre los acantilados. Fue sorprendente que un antiguo escultor desconocido adornara la cabeza de la estatuilla con urey, al igual que los antiguos reyes egipcios. Urey es una figura de una víbora o cobra sagrada en los tocados de los antiguos gobernantes de Egipto. También había diademas - urin, como la momia de Tutankamón, "Guardianes en la frente del Faraón" … Imágenes de las cobras sagradas-Ureis fueron encontradas por Carter en la tumba de Tutankamón - y en una estatuilla recuperada de un escondite en suelo mexicano, de debajo de los cantos rodados que llenaban los cementerios. elementos misteriosos. El dignatario de esta figura de retrato llevaba una barba característica, como las estatuas encontradas en las tumbas egipcias. Los historiadores encontrarán una "barba" similar en el rostro del tipo semítico representado en la estela de La Venta, en la isla de los "indios Jaguar".recuperado de un escondite en suelo mexicano, de debajo de los cantos rodados que llenaban los lugares de enterramiento de objetos misteriosos. El dignatario de esta figura de retrato llevaba una barba característica, como las estatuas encontradas en las tumbas egipcias. Los historiadores todavía encontrarán una "barba" similar en el rostro del tipo semítico representado en la estela en La Venta, en la isla de los "indios jaguar".recuperado de un escondite en suelo mexicano, de debajo de los cantos rodados que llenaban los lugares de enterramiento de objetos misteriosos. El dignatario de esta figura de retrato llevaba una barba característica, como las estatuas encontradas en las tumbas egipcias. Los historiadores encontrarán una "barba" similar en el rostro del tipo semítico representado en la estela de La Venta, en la isla de los "indios Jaguar".
En otras figurillas de Acambaro se mezclaron claramente rasgos egipcios y mexicanos, como en las que, sin embargo, se encontraron en San Juan Teotihuacan, donde estaban ubicadas las pirámides gigantes: y en Tula, la capital de los antiguos toltecas. Miroslav Stingl, arqueólogo checo, dijo en su libro Secretos de las pirámides indias (1971): “A las próximas pirámides indias, fui a Teotihuacan, una ciudad muy grande de la América precolombina, ubicada al norte de la Ciudad de México. Las pirámides aquí literalmente me sorprendieron con su tamaño gigantesco. No es de extrañar, según las ideas de los aztecas, que vivieron en estos lugares mil años después de su construcción, que fueron construidos por los gigantes-kiname. Los "gigantes" de Teotihuacán erigieron tres pirámides principales en su magnífica ciudad: la "Solar" más grande, con un perímetro de base de mil metros,Frente a ella "Lunar" y algo alejada de "Calle de los Muertos" -la principal vía de esta gran capital india- la hermosa pirámide de Quetzalcoatl, decorada con las cabezas de una serpiente emplumada. No voy a describir en detalle aquí los palacios y pirámides de la Tula tolteca. Solo quiero llamar su atención sobre cómo los monumentos de la ciudad pueden ayudar a aclarar la pregunta que me hice por primera vez en la misteriosa "Cueva de los Magos" … Subo la única escalera de la empinada pirámide, que, según parece, era el verdadero corazón de la ciudad. En Tula, en la "Montaña de los Tesoros", se han descubierto hasta ahora dos pirámides: la del sur y la del norte. Los indios mexicanos llamaron a la pirámide del norte Tlahuiscalpantecutli - "Venus" o "Estrella de la mañana". Los toltecas locales adoptaron el culto a este planeta de sus vecinos nómadas del norte. Para ellos, como más tarde para los toltecas de Tollan, Venus era el representante del poderoso Mishcoatl, un dios que requiere sacrificios humanos.
La pirámide, de unos 40x40 metros en la base, tiene cinco escalones. Está decorado con relieves de piedra, imágenes de jaguares, así como águilas devorando corazones humanos … Las águilas y los jaguares eran símbolos de ciertas órdenes "caballerescas" de las tribus guerreras del centro de México. Entre cada par de águilas que decoraban el paramento de la pirámide, cada vez había un símbolo de la propia Venus, a quien estaba dedicada la pirámide: la boca abierta de la serpiente. Y en la boca de la serpiente hay una cabeza humana. En la cima de la pirámide, obviamente, había un santuario, del cual ahora solo hay figuras humanas gigantes talladas en piedra, una especie de Atlantes con una altura de 4,6 metros. Ocho de estos atlantes, que representan lo que creo que eran guerreros toltecas, con toda probabilidad apoyaron el techo del santuario, que se había derrumbado hacía mucho tiempo. En las cercanías de Tlahuiscaolpantecuhtli, visité otro notable edificio de Tolan. En el idioma náhuatl (náhuatl), común a varias tribus indígenas del México nativo, se le llama Coatepantli - "El Muro de las Serpientes". Tanto en la "Pirámide del Águila" como aquí, en Coatepantli, las serpientes (es decir, las serpientes de cascabel) devoran a las personas, en realidad esqueletos humanos. Los esqueletos representan simbólicamente a los guerreros toltecas que cayeron en el campo de batalla. La serpiente, dos columnas como cuerpos serpentinos, la vi en la pirámide norte. Sus cuerpos escamosos, tallados en piedra, custodian la entrada al santuario. Las serpientes conectan el piso y el techo del santuario principal de los toltecas y así conectan la tierra (el mundo de los toltecas) con el cielo (la morada de los dioses indios) ".se llama Coatepantli - "El Muro de las Serpientes". Tanto en la "Pirámide del Águila" como aquí, en Coatepantli, las serpientes (es decir, las serpientes de cascabel) devoran a las personas, en realidad esqueletos humanos. Los esqueletos representan simbólicamente a los guerreros toltecas que cayeron en el campo de batalla. La serpiente, dos columnas como cuerpos serpentinos, la vi en la pirámide norte. Sus cuerpos escamosos, tallados en piedra, custodian la entrada al santuario. Las serpientes conectan el piso y el techo del santuario principal de los toltecas y así conectan la tierra (el mundo de los toltecas) con el cielo (la morada de los dioses indios) ".se llama Coatepantli - "El Muro de las Serpientes". Tanto en la "Pirámide del Águila" como aquí, en Coatepantli, las serpientes (es decir, las serpientes de cascabel) devoran a las personas, en realidad esqueletos humanos. Los esqueletos representan simbólicamente a los guerreros toltecas que cayeron en el campo de batalla. La serpiente, dos columnas como cuerpos serpentinos, la vi en la pirámide norte. Sus cuerpos escamosos, tallados en piedra, custodian la entrada al santuario. Las serpientes conectan el piso y el techo del santuario principal de los toltecas y así conectan la tierra (el mundo de los toltecas) con el cielo (la morada de los dioses indios) ". Sus cuerpos escamosos, tallados en piedra, custodian la entrada al santuario. Las serpientes conectan el piso y el techo del santuario principal de los toltecas y así conectan la tierra (el mundo de los toltecas) con el cielo (la morada de los dioses indios) ". Sus cuerpos escamosos, tallados en piedra, custodian la entrada al santuario. Las serpientes conectan el piso y el techo del santuario principal de los toltecas y así conectan la tierra (el mundo de los toltecas) con el cielo (la morada de los dioses indios) ".
Por cierto, Ra en el antiguo Egipto es el nombre del dios sol. En el Reino Antiguo, en la era de los constructores de pirámides (2780-2100 a. C.), el dios "estado" era el dios sol Ra, que era adorado en Heliópolis, no lejos de la capital, Menfis. "Gran Vidente" - el título del sumo sacerdote de Ra. "Altura sagrada" - en el antiguo egipcio "terem": de ahí la "pirámide". La cabeza de Tutankamón, oculta por varias capas de vendas, está envuelta en una diadema, un aro de oro decorado con círculos de cornalina. En el centro de cada uno hay una perilla dorada. En la parte posterior, se adjuntan cintas de oro y un lazo, y en el frente hay cabezas de una serpiente y una cometa, símbolos de las diosas Boots y Nehebt. Este último, con la ayuda de sujetadores, se podía quitar y poner. Tales diademas, uno de los símbolos más antiguos del poder del rey, ya se han encontrado tres veces en los entierros de los faraones del Reino Medio y la Dinastía XVII. Debajo de la siguiente capa de vendajes, una cinta ancha (hasta las orejas) de oro pulido envuelta alrededor de su frente. En la parte posterior de la cabeza había los mismos emblemas: una cometa y una cobra, hechos de placas de oro. Todos los mismos símbolos de pájaros y serpientes … En la antigua Sumer, la palabra Lahamu, el nombre del planeta Venus, significaba "dueña de las batallas".
Video promocional:
Hay que decir que, según muchos historiadores e investigadores, nuestra civilización tiene sus raíces en la antigua Sumeria y no en Egipto. Apareciendo cientos de años después de la civilización sumeria, el egipcio le debe mucho a Sumer: su cultura, arquitectura, tecnología, escritura e incluso sus deidades. Pero las figurillas de los escondites cerca de Acambaro son similares precisamente a las del antiguo Egipto. Y, sin embargo, volveremos de vez en cuando a las crónicas de Sumer.
Quizás el objeto más extraño encontrado cerca de Acambaro se parecía mucho a un objeto piramidal adorado por los antiguos egipcios, como un símbolo de una nave espacial ("barcaza solar"), en la que el dios del sol Ra descendió a la Tierra. Zechariah Sitchin (arqueólogo israelí, escritor, políglota, científico, esoterista, autor de la "Crónica de la Tierra") nos da una descripción detallada de tal objeto en su maravillosa obra "El Duodécimo Planeta": "… gracias a los monumentos antiguos que fueron llamados" veneno "y todavía están en A Tierra Santa, nos enteramos de que se caracterizaban por cimas con forma de pirámide … comenzó como una imitación de la "cámara celestial", el vehículo de los dioses para ascender a la Morada Eterna ". En el antiguo Egipto, los creyentes piadosos peregrinaban a un templo especial en la ciudad de Heliópolis,para ver e inclinarse ante ben-ben, un objeto con forma piramidal sobre el que los dioses han venido a la Tierra desde la antigüedad. El profesor Brasted, el famoso egiptólogo, argumentó que las pirámides reales y verdaderas eran, de hecho, la encarnación del símbolo del dios sol, que era venerado en Heliópolis. Este símbolo era el "pyramidon", una pequeña pirámide llamada "ben ben". Los textos de las pirámides contienen las siguientes palabras: "Se le ha erigido una escalera al cielo, para que pueda subir al cielo por ella".para que él pudiera ascender al cielo por él. "para que él pudiera ascender al cielo por él."
Los antiguos egipcios idolatraban al toro, que estaba asociado con la deidad solar Ra. En el Cerro del Toro en Acambaro, se encontró una imagen escultórica de tal toro.
La ciencia oficial está convencida y es firme e inflexible en su convicción: los pueblos no indígenas no tuvieron influencia en el hemisferio occidental hasta que Colón llegó aquí en 1492. El descubrimiento de Dzhulsrud destruye las teorías científicas elegantemente perfeccionadas. Por lo tanto, el establishment científico se mostró hostil al mensaje sobre la autenticidad de los elementos encontrados en los acantilados cercanos a Acambaro. Sin embargo, todos los intentos de los escépticos de pegar la etiqueta "falsificaciones" en los artículos encontrados no han llevado a ninguna parte. Buscaron a los "tramposos" pero no los encontraron. Hicieron pseudoanálisis de cerámica, manipularon en un laboratorio el proceso de determinar la edad de los objetos encontrados, pero todo esto fue revelado. Tierny aprovechó la FIA, la ley de libertad de información, y descubrió algunos detalles interesantes. Funcionarios del reconocido Instituto Smithsonian, financiado por contribuyentes estadounidenses, difundieron información falsa sobre los artículos encontrados y entregaron los expedientes oficiales a los fiscales principales que se oponían a la autenticidad de los artículos encontrados.
Toda la evidencia razonable apunta a la edad verdaderamente antigua de los objetos. Las luminarias de la arqueología estatal mexicana admitieron que las excavaciones, que dirigieron, se realizaron de buena fe, los objetos fueron extraídos por métodos científicos, de suelo intacto. Pero siendo gente del gobierno, los científicos mexicanos empezaron a afirmar: por las imágenes de dinosaurios encontradas en algunos objetos, alguien le hizo una broma a Julsrud. Bueno, sí, hace miles de años, los Kiname-Adites-Annunaki y los jaguares divinos prepararon una gran broma en su tiempo libre de construcción, hostilidades y entretenimiento con los nativos … Y luego protagonizaron un terremoto para que el suelo cerca de Acambaro quedara aún más intacto, cubierto de cantos rodados.
norte
Charles Hapgood, profesor de antropología y famoso autor de trabajos sobre geofísica y geografía, excavó personalmente docenas de objetos. Refutó todas las afirmaciones sobre la naturaleza "falsa" de los hallazgos. Varios expertos de la Universidad Estatal de Ohio anunciaron que las muestras de los elementos encontrados en el sitio eran realmente antiguas. Al enterarse de dónde se trajeron los objetos, los científicos de Ohio guardaron silencio de inmediato … El laboratorio de Servicios de Arqueometría de Deabreak, utilizando un proceso de termoluminiscencia, determinó la edad de los objetos en aproximadamente 2 mil años. Y el laboratorio, donde se llevó a cabo la investigación para determinar la edad de los objetos por el grado de desintegración del carbono radiactivo, dio una edad diferente de los objetos: se fabricaron hace 4500 años. Investigó el carbón depositado durante la cocción de las cerámicas suministradas por Hapgood. Por lo tanto, Tierny cree,Las cerámicas más antiguas del Nuevo Mundo fueron enterradas cerca de Acambaro. Sin embargo, no nos apresuremos a averiguar la edad exacta de los artículos. Aparentemente, cree Tierny, estamos ante una especie de "vertedero" o almacén de objetos hechos por escultores de diferentes civilizaciones, en diferentes períodos de la historia y en diferentes lugares. ¿Ayudas visuales para las "Almas de Ra" en el almacén (o su sucursal) de Thoth?
Lewis Carroll comentó una vez que hay cosas que "no se pueden entender". ¿Seremos capaces de entender el significado de un enorme "basurero" (o biblioteca?) De objetos en los que personas desconocidas para nosotros representaban retratos de lagartos gigantes desaparecidos hace mucho tiempo e híbridos extraños? Incluso Miguel Ángel argumentó que "la gente está ansiosa por ver lo que no se ve y lo que les parecía inconcebible en lugar de lo conocido". Pero aquellos que vieron imágenes en objetos de arcilla hace cuatro mil años vieron dinosaurios, asiáticos, etc. y no se le ocurrieron explicaciones "impensables".
Arthur League, quien financió los gastos de la expedición de Hapgood y, junto con el popular autor Earl Stanley Gardner, pagó los costos asociados con los análisis químicos para determinar la edad de los objetos encontrados, fundó la Consciousness Research Foundation. Esta fundación comenzó a investigar las circunstancias del entierro de los hallazgos y también atrajo a psíquicos y médiums.
Por eso, la hipótesis sobre el origen egipcio de las figurillas y otros objetos enterrados cerca de Acambaro merece atención. Tierny menciona vagamente a investigadores de la antigüedad que publicaron libros que defienden la hipótesis de que los antiguos egipcios visitaron México. En un momento P. Stonehill publicó en la revista israelí "Aleph" (1990) el artículo "Marineros del antiguo Israel" y también dio argumentos a favor de la hipótesis del viaje de los antiguos israelitas al Nuevo Mundo durante el reinado del Rey Salomón, y estaba convencido de que mucho más tarde aquí Golpeó un barco aleatorio de los judíos, cuyos pasajeros y tripulación lograron escapar de la muerte a manos de los castigadores romanos: el barco cayó accidentalmente a las aguas del Gran Arco y llegó al Nuevo Mundo. Los investigadores, cuyos trabajos son mencionados por Tierny, argumentaron que los barcos del antiguo Egipto eran más navegables que los barcos de Colón. En la pared de la reina Hatshepsut en Deir el-Bahri, se puede ver el famoso relieve escultórico, que representa la expedición a Punt en cada detalle. El egiptólogo A. Erman describió este alivio de la siguiente manera: “En uno de los puertos del Mar Rojo, hay una flota que se supone transporta a los soldados de Su Majestad a un país lejano. Las embarcaciones tienen 65 pies de largo. Hay treinta remeros en cada barco. Velas gigantes, como las alas de los pájaros, sobresalen de los costados del barco. En botes de remos se transportan enormes jarras de provisiones a los barcos. En la orilla, a la sombra de los árboles a los que están amarrados los barcos, sacrifican a la diosa Hathor, dueña de Punta, para que envíe un viento favorable ". Pero estos barcos pertenecen a una era posterior, a la época del Imperio Nuevo (1580-1085 a. C.).en el que se describe en detalle la expedición a Punt. El egiptólogo A. Erman describió este alivio de la siguiente manera: “En uno de los puertos del Mar Rojo, hay una flota que se supone transporta a los soldados de Su Majestad a un país lejano. Las embarcaciones tienen 65 pies de largo. Hay treinta remeros en cada barco. Velas gigantes, como las alas de los pájaros, sobresalen de los costados del barco. En botes de remos se transportan enormes jarras de provisiones a los barcos. En la orilla, a la sombra de los árboles a los que están amarrados los barcos, sacrifican a la diosa Hathor, dueña de Punta, para que envíe un viento favorable ". Pero estos barcos pertenecen a una era posterior, a la época del Imperio Nuevo (1580-1085 a. C.).en el que se describe en detalle la expedición a Punt. El egiptólogo A. Erman describió este alivio de la siguiente manera: “En uno de los puertos del Mar Rojo, hay una flota que se supone transporta a los soldados de Su Majestad a un país lejano. Las embarcaciones tienen 65 pies de largo. Hay treinta remeros en cada barco. Velas gigantes, como las alas de los pájaros, sobresalen de los costados del barco. En botes de remos se transportan enormes jarras de provisiones a los barcos. En la orilla, a la sombra de los árboles a los que están amarrados los barcos, sacrifican a la diosa Hathor, dueña de Punta, para que envíe un viento favorable ". Pero estos barcos pertenecen a una era posterior, a la época del Imperio Nuevo (1580-1085 a. C.). Hay treinta remeros en cada barco. Velas gigantes, como las alas de los pájaros, sobresalen de los costados del barco. En botes de remos se transportan enormes jarras de provisiones a los barcos. En la orilla, a la sombra de los árboles a los que están amarrados los barcos, sacrifican a la diosa Hathor, la dueña de Punta, para que envíe un viento favorable ". Pero estos barcos pertenecen a una era posterior, a la época del Imperio Nuevo (1580-1085 a. C.). Hay treinta remeros en cada barco. Velas gigantes, como las alas de los pájaros, sobresalen de los costados del barco. En botes de remos se transportan enormes jarras de provisiones a los barcos. En la orilla, a la sombra de los árboles a los que están amarrados los barcos, sacrifican a la diosa Hathor, dueña de Punta, para que envíe un viento favorable ". Pero estos barcos pertenecen a una era posterior, a la época del Imperio Nuevo (1580-1085 a. C.).
La antigua diosa egipcia Hathor era una deidad "prestada" de la antigua Sumer. Ninhursag, o "Diosa Madre", "Madre de los dioses y la gente": este era el nombre de los sabios hijos de Sumer. Es interesante que fuera ella quien entre los antiguos egipcios era la amante de la misteriosa Punta. “Dama del Pico de la Montaña” - así también la llamaban. Varias crónicas de la antigua Sumeria cuentan que cuando "los dioses se dividieron los territorios de la Tierra entre ellos, Ninhursag recibió la Tierra de Dilmun -" un lugar limpio … una tierra limpia … un lugar más brillante ". ¿No es ahí, usando las fórmulas y procesos recibidos de Enki, ella creó el homo sapiens ? Otro nombre llevaba esta diosa, a saber, Nin-Ti - "dama-vida". La palabra "ty" tenía dos significados: "costilla" y "vida". Costilla de Adán … Entre la gente común sumeria tenía un apodo - "madre "De aquí, por cierto, fue:" mamá "," ima "," mam "," imam "…
Figuras encontradas cerca de Acambaro indican que el embalsamamiento en el México antiguo no era un secreto. Si los colonos del antiguo Egipto dejaron los restos embalsamados que aún no se encontraron, entonces las momias deberían haber estado bien conservadas. Los egipcios temían a la oscuridad y a lo desconocido de la muerte y habitaban el más allá con fantásticos monstruos y obstáculos que cada muerto tenía que superar en el camino hacia la dicha eterna en los campos de Ialu, como llamaban a su paraíso. Para recibir la bienaventuranza celestial, el difunto primero tenía que preservar el cuerpo, el contenedor del alma. El alma parecía constar de dos principios: Ka y Ba. Ka es el genio de una persona, la fuerza vital que se le da al nacer. Es invisible, pero tiene la apariencia de aquel a quien se le ha dado. Después de la muerte, Ka, aunque deja el cuerpo, sigue cuidando al difunto y viene, escuchando las oraciones.ayúdalo. Por lo tanto, la tumba se consideraba el hábitat de Ka, y él debería haber hecho sacrificios para complacer al difunto y asegurar su bienestar póstumo. Ba es un concepto menos definido: el alma que sobrevivió a una persona y deja su cuerpo al morir. Por lo tanto, fue presentada bajo la apariencia de un pájaro con cabeza humana. Para que el Ba regresara, era necesario conservar su contenedor, es decir cuerpo. Por eso los egipcios se preocupaban tanto por los muertos. En la antigüedad más profunda, enterraron cuerpos en la arena seca de los desiertos que rodean el valle del Nilo. Más tarde, cuando los muertos fueron enterrados en tumbas, sus cuerpos fueron protegidos de la descomposición con la ayuda de natrón y vendas y vendajes especiales. Como resultado de una larga experiencia, los embalsamadores finalmente alcanzaron tal perfección que aprendieron a preservar los cuerpos de los muertos durante milenios, sin embargo,en el clima extremadamente seco del país. Sin embargo, todas estas medidas podrían resultar insuficientes si el cuerpo, el receptáculo de Ka y Ba, pereciera. Luego tuvo que ser reemplazado por estatuas de retratos esculpidas para esto en rocas duras o madera. En la tumba de Tutankhamon, dos de esas estatuas estaban a los lados de la entrada amurallada.
El estado mexicano de Guanajuato, donde Acambaro tiene el dudoso honor de ser la primera ciudad habitada por españoles, se asienta sobre un terreno asombroso. En la capital del estado, la ciudad que también lleva el nombre de Guanajuato, se encuentra un antiguo cementerio Panteón. Más de cien cuerpos fueron sacados de las tumbas y exhibidos: los cuerpos fueron embalsamados, ¡no por personas, sino por naturaleza! Algunos elementos del suelo, sumados a un clima seco, hicieron lo que describió el historiador Herodoto en su época, que visitó Egipto a mediados del siglo V. ANTES DE CRISTO. ¿Vinieron aquí los antiguos colonos de Egipto precisamente por la naturaleza? Isidor Savvich Katsnelson dijo que en ninguna parte del mundo, a excepción del permafrost, las condiciones climáticas son tan favorables para la preservación de monumentos antiguos como en el Alto Egipto, donde se encuentra el Valle de los Reyes. La razón de esto es el aire seco combinado con lluvias muy raras. No sabía de Guanajuato …
Otra extraña coincidencia entre los escondites de Akambaro y Egipto es que los antiguos egipcios escondieron las entradas a las tumbas, cubriéndolas con cantos rodados. Ya fueran personas o la naturaleza, pero alguien o algo similar cubrió los escondites cerca de Acambaro con rocas. Lo más probable es que, durante el terremoto, las rocas cayeran en escondites, ocultándolos de manera aún más confiable. Es cierto que quienes construyeron las pirámides y ben-bens probablemente sabían de explosivos, dinamita y mucho más … La población local opina que los fantasmas viven en lugares donde había escondites. Se encontraron cráneos humanos entre los artículos escondidos en escondites cerca de Acambaro.
Tierny escribió que solo las excavaciones importantes y la cooperación del gobierno mexicano conducirían al descubrimiento de la tumba (está seguro de que la tumba existe). Lo más probable es que esté ubicado en un acantilado y la entrada esté obstruida con rocas. Lo mismo dijo el psíquico holandés Peter Hurkes, que participó en la investigación.
Dzhulsrud murió hace mucho tiempo, pero los artículos que encontró se almacenan en un almacenamiento especial. Se necesita un enfoque científico real para el estudio de los escondites, se necesitan nuevas excavaciones e investigación del área. Sin embargo, los arqueólogos profesionales temen investigar los escondites de Acambaro no por fantasmas, sino por la presión de la misma resistencia a la inercia e ignorancia del establishment científico. Pero también se puede entender a los arqueólogos profesionales. Una de las leyes indiscutibles de la arqueología moderna dice: nada se puede sacar o mover del lugar donde estaba en el momento del descubrimiento, hasta que se fije con precisión en el plano y se fotografíe y, si es necesario, se bosqueje. Los artículos particularmente frágiles deben preconservarse inmediatamente; de lo contrario, pueden ocurrir daños irreparables. El trabajo de un arqueólogo en muchos aspectos se asemeja al trabajo de un investigador y un experto técnico del departamento de investigación criminal al mismo tiempo: como este último, con los rastros y signos más pequeños, restaura la imagen de un crimen cometido, un arqueólogo experto hace que las cosas digan que, por regla general, hablan de eventos que a veces están separados por miles, o incluso y decenas de miles de años desde nuestros días. Pero la historia será cierta solo si todos los objetos permanecen en los mismos lugares donde la gente los tocó por última vez. O mentores de personas. ¿Qué sabe el arqueólogo trabajador promedio sobre los hallazgos cerca de Acambaro? Rumores oscuros. Nadie quiere tener una reputación empañada. Pero…que, por regla general, hablan de eventos que a veces son miles, o incluso decenas de miles de años desde nuestros días. Pero la historia será cierta solo si todos los objetos permanecen en los mismos lugares donde la gente los tocó por última vez. O mentores de personas. ¿Qué sabe el arqueólogo trabajador promedio sobre los hallazgos cerca de Acambaro? Rumores oscuros. Nadie quiere tener una reputación empañada. Pero…que, por regla general, hablan de eventos que a veces son miles, o incluso decenas de miles de años desde nuestros días. Pero la historia será cierta solo si todos los objetos permanecen en los mismos lugares donde la gente los tocó por última vez. O mentores de personas. ¿Qué sabe el arqueólogo trabajador promedio sobre los hallazgos cerca de Acambaro? Rumores oscuros. Nadie quiere tener una reputación empañada. Pero…
¿Quién necesitaba gastar energía y dinero para fabricar más de treinta mil objetos de piedra y arcilla falsificados? ¿Con qué propósito? Qué millonario loco en los años 30 o 40. del siglo pasado, ¿te habrías dedicado a la fabricación de estatuillas falsas, para luego enterrarlas en el suelo, llenarlas de cantos rodados?
Y si estos objetos fueron realmente creados por escultores de la antigüedad, ¿cómo terminaron en escondites cerca de Acambaro? Hay más preguntas que respuestas, pero ¿acaso la ciencia histórica oficial dejará de descartar lo obvio y abordará seriamente el tema de los contactos intercontinentales de los antiguos?
El artículo se preparó con base en los materiales de P. Stonehill y la revista de Internet Ufolog.ru
